流行于晋代以后的草体书法。东汉张芝所创，有别于章草。今草系在章草基础上结合楷法，而去除章草波磔的笔法，一笔写成，连绵不断，即偶有不连，笔意亦不断。唐˙张怀瓘˙书断上：『草之书，字字区别，张芝变为今草，如流水速，拔茅连茹，上下牵连，或借上字之下而为下字之上，奇形离合，数意兼包，若悬猿饮涧之象，钩锁连环之状，神化自若，变态不穷。』亦称为『破草』。 【查看详细解释】

江左，指长江以东之地。夷吾，指春秋时齐国贤相管仲。江左夷吾指晋代王室南渡至江左后，温峤忧心当时国家纲维未举，及见王导共谈后，欣然说：『江左自有管夷吾，吾复何虑！』典出晋书˙卷六十七˙温峤传。后比喻具有辅国佐政的贤才。花月痕˙第七回：『那诸葛弹琴退敌，谢太傅围棋赌墅，名士大半专会摹调！只如今就算得江左夷吾，让他推群独步了！』 【查看详细解释】

晋代窦滔妻苏蕙，因思念丈夫，将所作的回环反复皆可读的回文诗织在锦锻上，寄给窦滔，以表深情。语本晋书˙卷九十六˙列女传˙窦滔妻苏氏传：『滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。』后比喻词句优美的佳作。元˙王实甫˙西厢记˙第二本˙第一折：『吟得句儿匀，念得字儿真，咏月新诗，煞强似织锦回文。』亦作『回文织锦』。 【查看详细解释】

1.古代秦青唱起悲歌，歌声振动林木，音响使行云驻足倾听。典出列子˙汤问。比喻歌声之高亢优美。明˙夏完淳˙端午赋：『吴姬抗腕而御桡，越女停云而振响。』2.停止不动的云。因晋代陶渊明停云诗中，以停云比喻思念亲友的心情，故后世多作为思念亲友的用语。晋˙陶渊明˙停云诗˙序：『停云，思亲友也。』明˙顾大典˙青衫记˙第十出：『乍离省闼，能无恋阙之心，远别朋侪，未免停云之想。』 【查看详细解释】

1.连接、接续。通『连』。如：『蝉联』。文选˙张衡˙西京赋：『缭垣绵联，四百余里。』唐˙柳宗元˙与崔策登西山诗:『联袂度危桥，萦回出林杪。』2.结、结合。如：『联盟』、『联姻』、『珠联璧合』。1.诗文中每两句成对者称为『联』。如：『对联』、『门联』。红楼梦˙第十七回：『贾政拈髯沉吟，意欲也题一联。』2.量词。计算票券等分联的单位。如：『开立一式三联的统一发票。』、『我买了两联奖券。』3.姓。如晋代有联谦。 【查看详细解释】

1.释放囚犯。初刻拍案惊奇˙卷二十：『纵囚越狱，典守者不得辞其责！』2.表示德政的行为。旧史载有官府暂时释放囚犯返家，并限期归狱之事，以作为德政或政治清明的表象。如汉代马援、晋代曹摅等，其中又以唐太宗最为著名。唐太宗曾释放死刑犯三百余人，使暂还家，后囚犯都如期自归，因而全被赦免。见新唐书˙卷五十六˙刑法志。宋人欧阳修曾撰写纵囚论，讥论此事的不当。 【查看详细解释】

1.四面相通的道路，后用以形容交通的便利。如：『四通八达』。文选˙左思˙蜀都赋：『外则轨躅八达，里闬对出。』2.(1) 三国时诸葛诞、邓扬等八人相善，并俱威名，人称『八达』。见三国志˙卷二十八˙魏书˙诸葛传˙注引世语。(2) 晋代光逸、谢鲲、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋辅之八人，散发裸裎，放浪形骸，时人称『八达』。见晋书˙卷四十九˙光逸传。3.三国时司马懿兄弟八人皆以达为字，世称为『八达』。见晋书˙卷三十七˙安平献王 孚传。 【查看详细解释】

1.不。表示否定的意思。韩非子˙说林下：『以我为君子也，君子安可毋敬也？』史记˙卷七十八˙春申君传：『世有毋望之福，又有毋望之祸。』2.不要﹑莫。表示禁止或劝诫的意思。如：『毋忘在莒』。论语˙子罕：『子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。』礼记˙曲礼上：『临财毋苟得，临难毋苟免。』没有。通『无』。墨子˙非命上：『言而毋仪，譬如运钧之上而立朝夕者也。』史记˙卷六˙秦始皇本纪：『身自持筑臿，胫毋毛。』1.姓。如晋代有毋雅。2.二一四部首之一。 【查看详细解释】

1.粗绳或粗铁链。如：『麻索』﹑『铁索』。列子˙天瑞：『鹿裘带索，鼓琴而歌。』楚辞˙贾谊˙惜誓：『伤诚是之不察兮，并纫茅丝以为索。』2.姓。如晋代有索靖。1.搓﹑绞紧。楚辞˙屈原˙离骚：『矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。』淮南子˙主 术：『制觡伸钩，索铁歙金。』2.探求﹑搜寻。如：『搜索』﹑『摸索』。易经˙系辞上：『探赜索隐，钩深致远。』唐˙李白˙书情题蔡舍人雄诗：『倒海索明月，凌山采芳荪。』3.讨﹑要。如：『索求』﹑『来函索取』。韩非子˙说林上?索子 【查看详细解释】

1.向神明求福。如：『祈祷』、『祈福』。说文解字：『祈，求福也。』诗经˙周颂˙噫嘻˙序：『噫嘻，春夏祈谷于上帝也。』郑玄˙注：『祈，犹祷也，求也。』礼记˙月令：『以祠宗庙社稷之灵，以为民祈福。』2.请﹑求。如：『祈求』、『祈请』。诗经˙小雅˙宾之初筵：『发彼有的，以祈尔爵。』毛亨˙传：『祈，求也。』吕氏春秋˙孟冬纪˙安死：『惮耕稼采薪之劳，不肯官人事，而祈美衣侈食之乐。』1.京城千里之地。通『圻』、『畿』。诗经˙小雅˙祈父˙序：『祈父，刺宣王也。』郑玄˙笺：『祈、圻、畿同。』2.姓。如晋代有祈嘉，元代有祈望芳。 【查看详细解释】

1.仰卧。诗经˙小雅˙北山：『或息偃在床，或不巳于行。』南朝宋˙谢灵运˙游南亭诗：『逝将候秋水，息景偃旧崖。』2.仆倒﹑倒伏。书经˙金縢：『天大雷电以风，禾尽偃。』仪礼˙乡射礼：『东面偃旌，兴而俟。』3.覆盖。如：『偃盖』。唐˙张乔˙寻桃源诗：『水垂青霭断，松偃绿萝低。』4.停止﹑平息。书经˙武成：『王来自商至于丰，乃偃武修文。』唐˙杜甫˙寄题江外草堂诗：『干戈未偃息，安得酣歌眠。』1.堤防。周礼˙天官˙?人：『?人掌以时?为梁。』郑玄˙注引郑司农云：『梁，水偃也。』2.姓。如晋代有偃籍。 【查看详细解释】

1.辅佐。说文解字：『手相左也。』易经˙泰卦˙象曰：『辅相天地之宜，以左右民。』2.违背。如：『意见相左』。唐˙韩愈˙答窦秀才书：『身勤而事左，辞重而请约，非计之得也。』1.表示方向、位置。与『右』相对。如：『向左转』、『前后左右』。2.东方。如：『江左』﹑『山左』。诗经˙唐风˙有杕之杜：『有杕之杜，生于道左。』3.姓。如晋代有左思。1.左手这边的。相对于『右』。如：『左方』﹑『左面』。2.急进的﹑偏激的。如：『左派』﹑『左性子』。3.不正当的。如：『旁门左道』。1.见『左计』条。2.见『左迁』条。3.偏、差错。如：『你想左了。』、『他说左了。』 【查看详细解释】

1.着色于布帛等物体上。如：『染布』﹑『染丝帛』。2.书画时着色落墨。如：『挥染』﹑『洒染』。唐˙蒋防˙霍小玉传：『生素多才思，授笔成章。……染毕，命藏于宝箧之内。』3.沾着﹑沾污。如：『一尘不染』。宋˙王安石˙送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子诗：『荒烟凉雨助人悲，泪染衣巾不自知。』4.感受﹑感染。如：『熏染』﹑『传染』。晋书˙卷八十八˙孝友传˙庾衮传：『始疑疫疠之不相染也。』董西厢˙卷七：『妾未知姐姐所染何患，当以药理之。』1.如：『两人有染』。2.姓。如晋代有染闵。 【查看详细解释】

1.天、地、人。易经˙说卦：『立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之，故易六画而成。』文选˙潘岳˙西征赋：『寥廓惚恍，化一气而甄三才，此三才者，天地人道。』亦称为『三极』。2.三位齐名的才子：(1）晋代的潘滔、刘舆与裴邈。晋书˙卷六十二˙刘琨传：『时称越府有三才：潘滔大才，刘舆长才，裴邈清才。』(2）北齐的魏收、温子升与刑子才。北史˙卷五十六˙魏收传：『与济阴温子升，河间刑子才齐誉，世号三才。』 【查看详细解释】

在房屋之下架设房屋。本指晋代庾阐作扬都赋，邈绝当时，人人竞写，都下纸贵。谢安言此是『屋下架屋』，事事拟学，而不免狭隘。后比喻重复模仿，无所创新。典出南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学。宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话前集．卷四十九˙山谷下：『文章必自名一家，然后可以传不朽。若体规画圆，准方作矩，终为人之臣仆。古人讥屋下架屋，信然。』亦比喻重复累赘。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙序致：『魏晋已来，所著诸子，理重事复，递相模，犹屋下架屋，床上施床耳。』亦作『屋下盖屋』、『屋上架屋』。 【查看详细解释】

1.睡觉、卧息。如：『小寝』。论语˙公冶长：『宰予昼寝。』2.躺卧。左传˙襄公二十一年：『臣食其肉而寝处其皮矣。』3.停止。新唐书˙卷一七三˙裴度传：『汲黯在朝，淮南寝谋。』三国演义˙第一一五回：『今闻邓艾善能用兵，因此寝其事矣。』4.隐瞒。唐˙元稹˙莺莺传：『诚欲寝其词，则保人之奸，不义。』1.像动物趴着的样子。荀子˙解蔽；『冥冥而行者，见寝石以为伏虎也。』2.相貌丑陋。史记˙卷一○七˙武安侯传：『武安者，貌寝，生贵甚。』清˙魏禧˙大铁椎传：『时座上有健啖客，貌甚寝。』1.卧室、居室。如：『寝室』、『正寝』。左传˙昭公十八年：『子大叔之庙在道南，其寝在道北。』2.宗庙收蒋祖先衣冠的地方。亦泛指宗庙。吕氏春秋˙孟春纪˙孟春：『执爵于太寝 。』礼记˙月令：『寝庙毕备。』孔颖达˙正义：『寝，衣冠所藏之处。』3.古代帝王的坟墓。如：『陵寝』。 【查看详细解释】

1.我国西北少数民族之一。旧称为西戎，分布在今青海、甘肃、四川一带。2.动物名。鹿科麂属。全身披褐色短毛，雄羌头上长角，形体大小及吠声似狗。行动隐密敏捷，常出没在清晨及傍晚时的山地浓密林区，以野菜、鲜草、嫩叶为食。3.姓。如晋代有羌迪。句首发语词，无义。楚辞˙屈原˙离骚：『羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。』王逸˙注：『羌，楚人语词也。』乃、却、反而。表示转折、并列或假设。楚辞˙屈原˙离骚：『曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。』文选˙王延寿˙鲁灵光殿赋：『邈希世而特出，羌瑰谲而鸿纷。』1 【查看详细解释】