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亦步亦趋 yì bù yì qū
亦步亦趋
原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 孟夫子生生亭赋
玉川子沿孟冬之寒流兮，辍棹上登生生亭。夫子何之兮，面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮，落日千里凝寒精。予日衰期人生之世斯已矣，爰为今日犹犹岐路之心生。悲夫，南国风涛，鱼龙畜伏。予小子戆朴，必不能济夫子欲。嗟自惭承夫子而不失予兮，传古道甚分明。予且广孤目遐赍于天壤兮，庶得外尽万物变化之幽情。然后惭愧而来归兮，大息吾躬于夫子之亭。
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《孟子》 - 离娄章句下·第二十四节
逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。 孟子曰：“是亦羿有罪焉。公明仪曰：‘宜若无罪焉。’曰薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也，夫子曰“吾生”，何谓也？’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小…
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《孔子家语》 - 终记解
孔子蚤晨作，負手曳杖，逍遙於門，而歌曰：「泰山其頹乎！梁木其壞乎！喆人其萎乎！」既歌而入，當戶而坐．子貢聞之曰：「泰山其頹，則吾將安仰；梁木其壞，吾將安杖；喆人其萎，吾將安放．夫子殆將病也．」遂趨而入．夫子歎而言曰：「賜，汝來何遲．予疇昔夢坐奠於兩楹之間，夏后氏殯於東階之上，則猶在阼，殷人殯於兩楹之間，即與賓主夾之，殯於西階之上，則猶賓之，而丘也即殷人，夫明王不興，則天下其孰能宗余，余逮將死．」遂寢病，七日而終，時年七十二矣．哀公誄曰：「昊天不弔，不憖遺一老，俾屏余一人以在位，煢煢余在疚，於乎哀…
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老夫子 lǎo fū zǐ
老夫子
1.敬称家馆或私塾的教师。2.官场现形记˙第七回：『但这位中丞，是个精明不过的；一个条陈进去，总要请各位老夫子过目。』二十年目睹之怪现状˙第八回：『衙门里的老夫子，老哥总有相好的。』3.迂腐守旧，不切实际的知识分子。如：『像他这种老夫子居然会跳舞，还真是件鲜事。』4.漫画家王泽所绘知名漫画。以日常生活中各种异想天开或令人啼笑皆非的事件为题材，四至八格为一单元。书中主角老夫子身材干瘪、秃头，着老式读书人服饰。 【查看详细解释】 -
亦步亦趋 yì bù yì qū
亦步亦趋
本指学生跟随老师的脚步。语本庄子˙田子方：『夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰。』用以形容事事仿效或追随别人。如：『我们若老是跟在先进国家的后面亦步亦趋，永远不会有自己的成就。』亦作『一步一趋』。[似]马首是瞻、密切追随、极力模仿[反]别出心裁 【查看详细解释】 -
《孔子家语》 - 在厄
楚昭王聘孔子，孔子徃拜禮焉，路出于陳蔡．陳蔡大夫相與謀曰：「孔子聖賢，其所刺譏皆中諸侯之病，若用於楚，則陳蔡危矣．」遂使徒兵距孔子．孔子不得行，絕糧七日，外無所通，藜羹不充，從者皆病．孔子愈慷慨，講絃歌不衰，乃召子路而問焉，曰：「詩云：『匪兕匪虎，率彼曠野．』吾道非乎，奚為至於此？」子路慍，作色而對曰：「君子無所困，意者夫子未仁與，人之弗吾信也；意者夫子未智與，人之弗吾行也．且由也，昔者聞諸夫子，為善者天報之以福，為不善者天報之以禍，今夫子積德懷義，行之久矣，奚居之窮也．」子曰：「由未之識也，吾…
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《容斋随笔》 - 卷三·冉有问卫君
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”说者皆评较蒯聩、辄之是非，多至数百言，惟王逢原以十字蔽之，曰：贤兄弟让，知恶父子争矣。”最为简妙。盖夷、齐以兄弟让国，而夫子贤之，则不与卫君以父子争国可知矣。晁以道亦有是语，而结意不同。尹彦明之说，与逢原同。惟杨中立云：“世之说者，以谓善兄弟之让，则恶父子之争可知，失其旨矣。”其意为不可晓。…
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《孟子》 - 公孙丑章句上·第二节
公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。如此，则动心否乎？” 孟子曰：“否。我四十不动心。” 曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。” 曰：“是不难，告子先我不动心。” 曰：“不动心有道乎？” 曰：“有。北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝。不受于褐宽博，亦不受于万乘之君。视刺万乘之君，若刺褐夫。无严诸侯。恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也。量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子…
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《容斋随笔》 - 卷十五·有若
《史记•有若传》云：“孔子没，弟子以若状似孔子，立以为师。他日，进问曰：‘昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问何以知之，夫子曰：《诗》不云乎？月离于毕，俾滂沱矣。昨暮月不宿毕乎，他日，月宿毕，竟不雨。商瞿年长无子，孔子曰瞿年四十后当有五丈夫子，已而果然。敢问何以知此？’有若无以应。弟子起曰：‘有子避之，此非子之座也！’”予谓此两事殆近于星历卜祝之学，何足以为圣人，而谓孔子言之乎？有若不能知，何所加损，而弟子遽以是斥退之乎？《孟子》称：“子夏、子张、子游，以若似圣人，欲以所事孔子事之，曾子不…
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倒执手版 dǎo zhí shǒu bǎn
倒执手版
古代官员持手版以朝。倒执手版，指惊惶失态。 【查看详细解释】 -
捐躯殉国 juān qù xùn guó
捐躯殉国
殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 赋花
花。点缀，分葩。露初裛，月未斜。一枝曲水，千树山家。戏蝶未成梦，娇莺语更夸。既见东园成径，何殊西子同车。渐觉风飘轻似雪，能令醉者乱如麻。
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载沉载浮 zài chén zài fú
载沉载浮
在水中上下沉浮。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 留别光州王使君建
杜陵千里外，期在末秋归。既见林花落，须防木叶飞。楚从何地尽，淮隔数峰微。回首馀霞失，斜阳照客衣。
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偏宕 piān dàng
偏宕
偏邪放荡，不守常规。后汉书˙卷七十˙孔融传：『融频书争之，多侮慢之辞。既见操雄诈渐着，数不能堪，故发辞偏宕，多致乖犴』章怀太子˙注：『偏邪跌宕，不拘正理。』 【查看详细解释】 -
《诗经》 - 汝坟
遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。
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乖忤 guāi wǔ
乖忤
乖戾忤逆，与人不和。后汉书˙卷七十˙孔融传：『既见操雄诈渐着，数不能堪，故发辞偏宕，多致乖犴』 【查看详细解释】 -
和鸾 hé luán
和鸾
系在车上的铃铛。诗经˙小雅˙蓼萧：『既见君子，鞗革忡忡，和鸾雝雝，万福攸同。』文选˙司马相如˙难蜀父老：『鸣和鸾，扬乐颂。』 【查看详细解释】 -
尚然 shàng rán
尚然
依旧、仍然。董西厢˙卷一：『禅僧既见，十年苦行此时休；行者先忧，二月桃花今夜破。余者尚然，张生何似？』元˙关汉卿˙五侯宴˙第三折：『嗨，可不道蝼蚁尚然贪生，为人何不惜命！』 【查看详细解释】
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。