资格与声望。晋书˙卷六十七˙郗鉴传：『愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之。』 【查看详细解释】

1.跌倒摔跤。儒林外史˙第十一回：『纔开了门，只见一个稀醉的醉汉闯将进来，进门就跌了一交，扒起来，摸一摸头，向内里直跑。』亦作『跌跤』。2.比喻犯错或受挫折。如：『自以为是的人，做事容易跌交。』亦作『跌跤』。 【查看详细解释】

得意自如。新唐书˙卷一六三˙孔巢父传：『戣自以适所志，轩轩甚得。』 【查看详细解释】

形容文章曲折多姿，富有风致。北史˙卷八十三˙文苑传˙温子升传：『子升前为中书郎，尝诣梁客馆受国书，自以不修容止，谓人曰：「诗章易作，逋峭难为。」』亦作『波峭』。 【查看详细解释】

堵住耳朵，遮住眼睛。谓蔽塞视听。魏书˙卷十三˙皇后传˙宣武灵皇后胡氏传：『太后自以行不修，惧宗室所嫌，于是内为朋党，防蔽耳目，肃宗所亲幸者，太后多以事害焉。』 【查看详细解释】

暗中放宽监视，让人逃走。后汉书˙卷四十七˙班超传：『阴缓所得生口。龟兹王闻之大喜，自以万骑于西界遮超，温宿王将八千骑于东界徼于窴。』 【查看详细解释】

自视甚高，自以为是。二刻拍案惊奇˙卷二十二：『自家想着当年的事，还有些气傲心高。只得作一长歌，当做似「莲花落」，满市唱着乞食。』清史稿˙卷二二○˙诸王传˙恂勤郡王允?传：『谕曰：「允?无知狂悖，气傲心高，朕望其改悔，以便加恩。」』 【查看详细解释】

佛教中的禅宗以袈裟及钵代代相传，作为佛法传承的信证。后泛称学术技能的授受为『传衣钵』。宋史˙卷二四九˙范质传：『举进士时，和凝以翰林学士典贡部，览质所试文字，重之，自以登第名在十三，亦以其数处之。贡闱中谓之「传衣钵」。』 【查看详细解释】

刚愎任性，自以为是。唐˙陆贽˙奉天请数对群臣兼许令论事状：『又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？』宋˙陆九渊˙与张辅之书：『学者大病，在于师心自用。师心自用，则不能克己，不能听言。』亦作『师心自是』。 【查看详细解释】

1.自得。新唐书˙卷一六三˙孔巢父传：『戣自以适所志，轩轩甚得。』2.舞动。淮南子˙道应：『见一士焉，深目而玄鬓，泪注而鸢肩，丰上而崛，轩轩然方迎风而舞。』1.光彩焕发。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙容止：『海西时，诸公每朝，朝堂犹暗；唯会稽王来，轩轩如朝霞举。』 【查看详细解释】

一种以妄想为主要症状的精神病。患者虽在感觉器官上没有障碍，但在知觉经验上却与常人不同，对事件的因果关系，不按常理判断，妄加推理，自以为是，在别人看来荒谬之极，而其本人却深信不疑。主要的形式可分为迫害妄想、夸大妄想、支配妄想、否定妄想等。 【查看详细解释】

1.自行负责。如：『不论情况如何，他都要自负盈亏。』2.自以为是、自命不凡。后汉书˙卷三十四˙梁统传：『竦生长京师，不乐本土，自负其才，郁郁不得意。』文明小史˙第四十八回：『劳航芥初同金道台一干人见面，很觉自负，眼睛里没有他人。』[似]2.自大、自信、自尊、自傲[反]2.自谦 【查看详细解释】

1.子不似父。孟子˙万章上：『丹朱之不肖，舜之子亦不肖。』2.不贤，无才能。礼记˙中庸：『贤者过之，不肖者不及也。』明˙王世贞˙鸣凤记˙第十四出：『古人自以不能进贤，退不肖，既死，犹以尸谏。』3.品性不良。元˙关汉卿˙鲁斋郎˙第三折：『这两个不肖孩儿，也有什么福，便做道忒贤达，不狠毒。』[似]不孝﹑忤逆 【查看详细解释】

1.新五代史˙卷三十五˙唐六臣传˙苏循传：『循父子皆自以附会梁得所托，旦夕引首，希见进用。』宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷二十˙神奇：『祭之日，既酌酒，蛇乃自奁中引首吸之。』2.说书人于开讲前用以入正文的诗词或小故事。亦指小说前导出正文的开头部分。亦作『子』。 【查看详细解释】

广大而无水草﹑无人定居的积沙地带。如：『大漠』﹑『沙漠』。唐˙杜甫˙咏怀古迹诗五首之三：『一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。』不关心或不相关的样子。如：『漠视』﹑『漠不关心』。宋˙王安石˙论陶冶人才：『学者亦漠然自以礼乐刑政为有司之事，而非己所当知也。』见『漠漠』条。 【查看详细解释】

几个盲人摸大象的身躯，每个人都认为自己所摸到的部分是大象的整个形象。典出佛经，如长阿含经第十九兽鸟品、大般涅盘经第三十二、义足经卷下等。比喻观察判断事物以偏概全。如：『对事情的判断不宜太过主观，否则往往会瞎子摸象，自以为是。』 【查看详细解释】