• 以心问心 yǐ xīn wèn xīn

    xīnwènxīn

    在心中自问自盘算。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 少年行 【唐朝】 【诗】 邵谒

    丈夫十八九,胆气欺韩彭。报仇不用剑,辅国不用兵。以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。何必走马夸弓矢,然后致得人心争。

  • 以心传心 yǐ xīn chuán xīn

    xīnchuánxīn

    中国禅宗谓禅法不是透过语言文字相授,而是以直接的经验使弟子开悟。六祖大师法宝坛经˙行由品:『法则以心传心,皆令自悟自解。』 【查看详细解释
  • 御气 yù qì

    1.控制血气。宋˙吕祖谦˙东莱先生左氏博议˙卷五˙楚武王心荡:『圣贤君子以心御气,而不为气所御。』2.乘风而行。南朝齐˙王融˙三月三日曲水诗序:『时乘既位,御气之驾翔焉。』亦作 『驭气』。 【查看详细解释
  • 心音图 xīn yīn tú

    xīnyīn

    以心内音导管或录音装置将心音记录下来的描录图。可藉以判读心脏的杂音。 【查看详细解释
  • 恕己及物 shù jǐ jí wù

    shù

    将宽恕自己的心推及他人。唐˙白居易˙策林一˙十王泽流人心感:『夫恕己及物者无他,以心度心,以身观身,推其所为以及天下者也。』亦作『恕己及人』。 【查看详细解释
  • 朝山 cháo shān

    cháoshān

    1.元˙无名氏˙独角牛˙第一折:『我与你便画尊神轴,背着案,拜岳朝山,撞府冲州。』花月痕˙第八回:『后来痴珠解馆,心印以心疾,发愿朝山;航南海,陟峨嵋。』2.以一步一拜或三步一拜的方式巡礼寺院或道场。 【查看详细解释
  • 玉趾 yù zhǐ

    zhǐ

    1.尊称他人的脚步。国语˙吴语:『天王亲趋玉趾,以心孤句践,而又宥赦之。』聊斋志异˙卷十二˙二班:『先生,余亦避难石室,幸可栖宿,敢屈玉趾,且有所求。』2.如白玉般的脚。南朝梁˙沈约˙少年新婚为之咏:『裾开见玉趾,衫薄映凝肤。』 【查看详细解释
  • 白沙学派 bái shā xué pài

    báishāxuépài

    明朝理学家陈献章所领导的理学学派。因居广东白沙里,人称白沙先生,故称其学派为『白沙学派』。与阳明学极为相近,主张以心为主体,所以要端坐潜心,以静为人性修为的开端。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄青城龙谿奂道人 【唐朝】 【诗】 岑参

    五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。愿闻开士说,庶以心相应。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 百字碑 【唐朝】 【诗】 吕岩

    养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。

  • 心膂股肱 xīn lǚ gǔ gōng

    xīngōng

    心、膂、股、肱,皆是人体重要的部分。语本书经˙君牙:『今命尔予翼,作股肱心膂。』比喻非常亲近的得力助手。清史稿˙卷二四四˙季开生传:『皇上以心膂股肱寄之内阁诸臣,徒以票拟四五字了宰相事业,皇上纵不谴责,清夜扪心,恐有难以自慰者。』 【查看详细解释
  • 天君 tiān jūn

    tiānjūn

    1.心。因心为思维器官,故称为『天君』。荀子˙天论:『心居中虚以治五官,夫是之谓天君。』2.天神。儿女英雄传˙第三十五回:『何况我同你都不曾叩谢过天君佛祠,我两老怎好便受你的头。』3.主祭天神的人。后汉书˙卷八十五˙东夷传˙三韩传:『诸国邑各以一人主祭天神,号为「天君」。』 【查看详细解释
  • 常 cháng

    cháng

    1.伦理关系。如:『伦常』、『三纲五常』。2.姓。如汉代有常惠。1.普通的、一般的。如:『平常』、『常识』、『人之常情』。2.固定不变的。如:『常规』。老子˙第四十九章:『圣人无常心,以百姓心为心。』3.规律的、定期的。如:『常期』、『常会』。1.长久不变的。如:『常设』、『知足常乐』。 2.时时、一次又一次,表示频繁的意思。如:『常常』、『时常』、?常人 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄卢俨员外秋衣词 【唐朝】 【诗】 于鹄

    寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。斜缝密且坚,游客多尘缁。意欲都无言,浣濯耐岁时。殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。

  • 上学 shàng xué

    shàngxué

    1.学习的最高境界。文子˙卷上˙道德:『上学以神听,中学以心听,下学以耳听。』2.初刻拍案惊奇˙卷十三:『到了六七岁,又要送他上学,延一个老成名师,择日叫他拜了先生。』红楼梦˙第二回:『近因女学生哀痛过伤,本自怯弱多病的,触犯旧症,遂连日不曾上学。』[反]2.放学 【查看详细解释
  • 国学名著《月波洞中记》

    《月波洞中记》 - 卷下·论神 【文】 郑樵

    夫形以养血,血以养气,气以养神。故形全则血全,血全则气全,气全则神全也。孟子曰:今夫蹶者趋者是气也,而反动其心是知神能养血与气,神托气而安也。气不和则神暴而不安。能安其神者,其惟君子乎宜细而辨之,乃为善也。寤则神游于眼,寐则神游于心,是其神出于形,为形之表也。亦犹日月灾之光外万物,而其神固在于日月之内也。夫眼明则神表,昏则神浊。清者贵,浊者贱;清者寤多而寐少,浊者寤少而寐多,能观其寤寐,则知人贵…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 风雪中作 【唐朝】 【诗】 白居易

    岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟呼不起,日高安稳眠。是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 摸鱼儿(又) 【宋朝】 【词】 吴编修

    予何人、此何时节,驾言我欲行志。青原煮豆然萁后,谁豢龙蛇赤子。心为碎。宽底是、翻疑又怕严底是。吾方左计。冷眼别人看,畏首畏尾,身复尚馀几。陶元亮,自古真奇男子。督邮尚若人耳。秋风一曲柴桑路,新秫炊香正美。黄鹄起。见说道、山光潭影皆欢喜。晴窗静倚。还我向来高,仙人羽客,别有一天地。

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 获麟解 【唐朝】 【文】 韩愈

    麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。 角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。 又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。 …

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。