1.志气。唐˙韩愈˙送侯参谋赴河中幕诗：『尔时心气壮，百事谓己能。』聊斋志异˙卷五˙郭生：『自以屡拔前茅，心气颇高，以是益疑狐望。』2.心思。如：『此人城府颇深，不易让人猜透他的心气。』3.心情。如：『心气平和』。4.中医上称心脏之气为『心气』，大约是指心脏功能的强弱而言。如：『心气不足』。 【查看详细解释】

1.缔结婚姻的男女两家。礼记˙昏义：『昏礼者，将合二姓之好。』2.两朝的君主。汉书˙卷七十二˙龚胜传：『今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉？』宋书˙卷八十九˙袁粲传：『粲自以身言嗹托，不欲事二姓，密有异图。』3.两个丈夫。元˙陈樵˙节妇赋：『予敢辱先人之教兮，以一身而事二姓。』 【查看详细解释】

1.仪容不加修饰。孝经˙丧亲章：『孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文。』汉˙赵晔˙吴越春秋˙勾践伐吴外传：『夫人去笄侧席而坐，安心无容，三月不扫。』2.不能、不允许。南齐书˙卷一˙高帝本纪上：『行路之人，尚不应尔，今日乃可一门同尽，无容奉敕。』隋书˙卷六十五˙赵才传：『自以荷恩深重，无容坐看成败。』 【查看详细解释】

1.穷究事物的道理。礼记˙大学：『欲诚其意者，先致其知；致知在格物。』宋˙苏轼˙谢兼侍读表：『恭惟皇帝陛下，圣神格物，文武宪邦。』2.纠正人的行为。三国志˙卷二十三˙魏书˙和洽传：『俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。』唐˙刘禹锡˙天平军节度使厅壁记：『示菲约以裕人，信赏罚以格物。』 【查看详细解释】

事情的底细，或蕴藏于内心而不轻易示人的部分。新唐书˙卷九十七˙魏征传：『征亦自以不世遇，乃展尽底蕴无所隐，凡二百余奏，无不剀切当帝心者。』文明小史˙第四十七回：『一到上海，就搬到礼查客店，住了一间每天五块钱的房间，为的是场面阔绰些，好叫人看不出他的底蕴。』[似]内幕 【查看详细解释】

1.人或团体在社会关系中所处的位置。南齐书˙卷二十二˙豫章文献王传：『自以地位隆重，深怀退素，北宅旧有园田之美，乃盛修理之。』初刻拍案惊奇˙卷二十：『后来果然中了孝廉，只做到一个知州地位。』2.红楼梦˙第三十四回：『我的娘！怎么下这般的狠手！你但凡听我一句 话，也不得到这步地位。』[似]名望﹑职位﹑身分﹑位置 【查看详细解释】

1.不如意、不得志。汉书˙卷七十七˙盖宽饶传：『宽饶自以行清能高，有益于国，而为凡庸所越，愈失意不快，数上疏谏争。』儒林外史˙第四十一回：『此时多失意之人，安知其不因避难而来此地？』2.意见冲突，不和睦。南朝宋˙鲍照˙代结客少年场行：『失意杯酒间，白刃起相。』唐˙李朝威˙柳毅传：『近与天将失意，塞其五山。』[反]1.得意 【查看详细解释】

1.山岩的窟丘庄子˙山木：『丰狐文豹，栖于山林，伏于岩丕静也。』文选˙左思˙招隐诗二首之一：『岩穴无结构，丘中有鸣琴。』2.隐居而不做官。后汉书˙卷三˙肃宗孝章帝纪：『其以岩穴为先，勿取浮华。』汉˙曹操˙让县自明本志令：『孤始孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之。』[似]1.山洞 【查看详细解释】

1.视﹑看。说文解字：『阚，望也。』文选˙嵇康˙琴赋：『邪睨昆仑，俯阚海湄。』唐˙韩愈˙寄卢仝诗：『每骑屋山下窥阚，浑舍惊怕走折趾。』亦作『瞰』。2.临近﹑靠近。玉篇˙门部：『阚，临也。』宋史˙卷三六五˙岳飞传：『又遣兵东援刘锜，西援郭浩，自以其军长驱以阚中原。』明˙刘基˙郁离子˙麋虎：『虎逐麋，麋奔而阚于崖，跃焉。』姓。如春秋时齐国有阚止，唐代有阚棱。（之又音）ㄎㄢˇㄏㄢˇ1 【查看详细解释】

1.自以为是。老子˙第二十四章：『自见者不明，自是者不彰。』2.从此。文选˙曹冏˙六代论：『自是之后，齐分为七，赵分为六。』文选˙任昉˙王文宪集序：『自是始有应务之迹，生民属心矣。』3.自然是。唐˙杜甫˙送孔巢父谢病归游江东兼呈李白诗：『自是君身有仙骨，世人那得知其故。』红楼梦˙第十四回：『凤姐见昭儿回来，因当着人未及细问贾琏，心中自是记挂。』 【查看详细解释】

1.开释、解除。史记˙卷一二二˙酷吏传˙宁成传：『是时九卿罪死即死，少被刑，而成极刑，自以不复收，于是解脱，诈刻传出关归家。』汉书˙卷七十六˙赵广汉传：『释质，束手，得善相遇，幸逢赦令，或时解脱。』2.佛教用语。指修行者的心已完全息灭贪、瞋、痴等一切烦恼的境界。大佛顶首楞严经˙卷六：『若诸众生，欲心明悟，不犯欲尘，欲身清净，我于彼前，现梵王身，而为说法，令其解脱。』亦称『涅盘』。[似]1.摆脱、开脱 【查看详细解释】