• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 倾杯乐(宠庆主人寿,代作) 【宋朝】 【词】 林季仲

    璧月初圆,彩云轻护,散雪叠冰凉馆。张眉竞巧,赵瑟新成,整顿戏衫歌扇。寿酒殷勤,娇语温柔,只愁杯浅。正连山玉枕,回波瑶席,漏长更款。良会久、细拥香肩,瑶庭闲步,共指渡河星点。今朝此日,同祝卿卿,福寿禄星齐转。但愿与君,歌舞常新,欢娱无算。看河桥鹊架,重会双星宴婉。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 风流子 【宋朝】 【词】 王千秋

    同云垂六幕,啼乌静、风御玉妃寒。渐声入钓蓑,色侵书幌,似花如絮,结阵成团。倦游客,一番诗思若,无算酒肠宽。黄竹调悲,绮衾人马,岂堪梅蕊,索笑巡檐。一杯知谁劝,空搔首、还是忆旧青毡。问素娥早晚,光射江干。待醉披鹤氅,高吟冰柱,剡溪何妨,乘兴空还。只恐橹声咿轧,栖鸟难安。

  • 民穷财尽 mín qióng cái jìn

    mínqióngcáijìn

    形容人民生活困苦。清˙顾炎武˙答徐甥公肃书:『以今所睹国维人表,视昔十不得二三,而民穷财尽,又倍蓰而无算矣。』文明小史˙第三十一回:『在他手里过日子,要是不想个法儿抵制抵制,将来民穷财尽,还有兴旺的时候吗?』亦作『民穷财匮』。[似]国困民难[反]国富民安﹑物阜民丰 【查看详细解释
  • 进退无措 jìn tuì wú cuò

    jìn退tuìcuò

    指进退两难而无法应付。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 菊荣一篇五章 【唐朝】 【诗】 萧颖士

    采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。应家之祯。有弦既鸣,我政则平。宜尔栋崇,必复其庆。喧卑是处。慨其莫知,蕴结谁语。企彼高人,色斯遐举。是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 东都嘉量亭献留守韩仆射 【唐朝】 【诗】 窦庠

    卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。廛閈高低尽,山河表里穷。峰峦从地碧,宫观倚天红。灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。玉斝飞无算,金铙奏未终。重筵开玳瑁,上客集鹓鸿。接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 刘大夏 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 天顺中,朝廷好宝玩。中贵言,宣德中尝遣太监王三保使西洋①,获奇珍无算。帝乃命中贵至兵部,查王三保至西洋水程。时刘大夏为郎,项尚书公忠令都吏检故牒,刘先检得,匿之。都吏检不得,复令他吏检。项诘都吏曰:“署中牍焉得失?”刘微笑曰:“昔下西洋,费钱谷数十万,军民死者亦万计。此一时弊政,牍即存,尚宜毁之,以拔其根,犹追究其有无耶?”项耸然,再揖而谢,指其位曰:“公达国体,此不久属公矣②。” 又,安南黎灏侵占城池,西略诸土夷,败于老挝。中贵人汪直欲乘间讨之,使索英公下安南牍。大夏匿弗予。尚书为榜…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第六节 【先秦】 【文】 孟子

    公都子曰:“告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可以为不善;是故文武兴,则民好善;幽厉兴,则民好暴。’或曰:‘有性善,有性不善;是故以尧为君而有象,以瞽瞍为父而有舜;以纣为兄之子且以为君,而有微子启、王子比干。’今曰‘性善’,然则彼皆非与?” 孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有…

  • 国学名著《仪礼》

    《仪礼》 - 既夕礼 【先秦】 【文】 佚名

    既夕哭,请启期,告于宾。 夙兴,设盥于祖庙门外。陈鼎皆如殡,东方之馔亦如之。夷床馔于阶间。 二烛俟于殡门外。丈夫髽,散带垂,即位如初。妇人不哭。主人拜宾,入,即位,袒。商祝免袒,执功布入,升自西阶,尽阶,不升堂。声三,启三,命哭。烛入。祝降,与夏祝交于阶下。取铭置于重。踊无算。商祝拂柩用功布,幠用夷衾。 迁于祖,用轴。重先,奠从,烛从,柩从,烛从,主人从。升自西阶。奠俟于下,东面北上。主人从升,妇人升,东面。众主人东即位。正柩于两楹间,用夷床。主人柩东,西面。置重如初。席升设于柩西。奠设如初,巾…

  • 国学名著《孙子兵法》

    《孙子兵法》 - 始计篇 【秦朝】 【文】 孙武

    孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校之以计而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。 将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 惜奴娇(曲破) 【宋朝】 【词】 佚名

    春早皇都冰泮。宫沼东风布轻暖。梅粉飘香,柳带弄色,瑞霭祥烟凝浅。正值元宵、行乐同民总无闲。肆情怀,何惜相邀,是处里容款。无算。仗委东君遍。有风光、占五陵闲散。从把千金,五夜继赏,并彻春宵游玩。借问花灯,金琐琼瑰果曾罕。洞天里,一掠蓬瀛,第恐今宵短。夸帝里。万灵咸集,永卫紫陌青楼,富臻既庶矣,四海升平,文武功勋盖世。赖圣主,兴贤佐,恁致理。气绪凝和,会景新、访雅致。列群公锡宴在迩。上元循典,胜古高超

  • 国学名著《仪礼》

    《仪礼》 - 士丧礼 【先秦】 【文】 佚名

    士丧礼。死于适室,幠用敛衾。复者一人以爵弁服,簪裳于衣,左何之,扱领于带;升自前东荣、中屋,北面招以衣,曰:「皋某复!」三,降衣于前。受用箧,升自阼阶,以衣尸。复者降自后西荣。 楔齿用角柶。缀足用燕几。奠脯醢、醴酒。升自阼阶,奠于尸东。帷堂。 乃赴于君。主人西阶东,南面,命赴者,拜送。有宾,则拜之。 入,坐于床东。众主人在其后,西面。妇人侠床,东面。亲者在室。众妇人户外北面,众兄弟堂下北面。 君使人吊。彻帷。主人迎于寝门外,见宾不哭,先入,门右北面。吊者入,升自西阶,东面。主人进中庭,吊者致命。…

  • 拼音: suàn

    部首:

    笔画:14画

    五笔:thaj

    【基本释义】算suàn核计,计数:算草。算盘。算式。算账。算术。算计(a.算数目;b.考虑;c.估计;d.暗中某划损害别人。“计”均读轻声)。清算。预算。笔画数:14;部首:竹;笔顺编号:31431425111132
  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 丧大记 【先秦】 【文】 七十子后学

    疾病,外内皆扫。君大夫彻县,士去琴瑟。寝东首于北牖下。废床。彻亵衣,加新衣,体一人。男女改服。属纩以俟绝气。男子不死于妇人之手,妇人不死于男子之手。君夫人卒于路寝,大夫世妇卒于适寝,内子未命,则死于下室。迁尸于寝,士士之妻皆死于寝。 复,有林麓,则虞人设阶;无林麓,则狄人设阶。小臣复,复者朝服。君以卷,夫人以屈狄;大夫以玄赪,世妇以襢衣;士以爵弁,士妻以税衣。皆升自东荣,中屋履危,北面三号,衣投于前,司命受之,降自西北荣。其为宾,则公馆复,私馆不复;其在野,则升其乘车之左毂而复。复衣不以衣尸,…

  • 国学名著《仪礼》

    《仪礼》 - 乡饮酒礼 【先秦】 【文】 佚名

    乡饮酒之礼。主人就先生而谋宾、介。主人戒宾,宾拜辱;主人答拜,乃请宾。宾礼辞,许。主人再拜,宾答拜。主人退,宾拜辱。介亦如之。 乃席宾、主人、介、众宾之席,皆不属焉。尊两壶于房户间,斯禁,有玄酒,在西。设篚于禁南,东肆,加二勺于两壶。设洗于阼阶东南,南北以堂深,东西当东荣。水在洗东,篚在洗西,南肆。 羹定,主人速宾,宾拜辱,主人答拜。还,宾拜辱。介亦如之。宾及众宾皆从之。主人一相迎于门外,再拜宾,宾答拜;拜介,介答拜;揖众宾。主人揖,先入。宾厌介,入门左;介厌众宾,入;众宾皆入门左;北上。主人与…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 治家篇·致诸弟·拟定于明年归家探亲 【文】 曾国藩

    澄侯温甫子植季洪四弟左右:十月十六日,发一家信,由廷芳宇明府带交。便寄曾希六陈体元从九品执照各一纸,欧阳沧溟先生陈开煦换执照并批回各二张,添梓坪叔庶曾祖母百折裙一条,曾陈二人九品补服各一副。母亲大人耳帽一件,膏药一千张,服药各种,阿胶二斤,朝珠二挂,笔五枝,针底了六十个。曾陈二人各对一付,沧溟先生横幅篆字一副。计十二月中旬应可到省,存陈岱云宅,家中于小除夕前二日遣人至省走领可也。芳字在汉口须见上…

  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 议对 【南北朝】 【文】 刘勰

    “周爰咨谋”,是谓为议。议之言宜,审事宜也。《易》之《节卦》∶“君子以制度数,议德行”。《周书》曰∶“议事以制,政乃弗迷”。议贵节制,经典之体也。 昔管仲称轩辕有明台之议,则其来远矣。洪水之难,尧咨四岳,宅揆之举,舜畴五人;三代所兴,询及刍荛。春秋释宋,鲁桓预议。及赵灵胡服,而季父争论;商鞅变法,而甘龙交辩:虽宪章无算,而同异足观。迄至有汉,始立驳议。驳者,杂也,杂议不纯,故曰驳也。自两汉文明,楷式昭备,蔼蔼多士,发言盈庭;若贾谊之遍代诸生,可谓捷于议也。至如吾丘之驳挟弓,安国之辩匈奴,贾捐之……

  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第四十七回 【文】 吴元泰

    八仙蟠桃大会却说王母者,即龙堂金母也。以西华至妙之气,化大生于伊川,姓猴氏之乡;名回,字婉于,一字太虚。位于西方,与东王公者理二气,调成天地,陶钧高品。凡上天下地,女子之登仙得道者,咸所属焉。居昆仑之山,闻风之易玉枝,王台九属,左带瑶池,右环翠水。有女五人,名华林、媚娴、青娥、瑶姬、王扈。周厉王骑八骏西巡,乃执白圭玄璧谒见西王母,觞母于瑶池之上。王母为之诗曰:白云在天,山陵自出。万里悠远,山川间…

  • 拼音: huò

    部首:

    笔画:10画

    五笔:aqtd

    【基本释义】获(獲⑤穫)huò打猎得到的禽兽:猎获。得到,取得:获得。获奖。获悉。如获至宝。古代对奴婢的贱称:臧获。能得到机会或空闲:不获面辞。收割庄稼:收获。笔画数:10;部首:艹;笔顺编号:1223531344
  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 司巫/神仕 【先秦】 【文】 周公旦

    司巫掌群巫之政令。若国大旱,则帅巫而舞雩;国有大灾,则帅巫而造巫恒;祭祀,则共主,及道布,及蒩馆。凡祭事,守瘗。凡丧事,掌巫降之礼。 男巫掌望祀、望衍、授号,旁招以茅。冬堂赠,无方无算;春招弭,以除疾病。王吊,则与祝前。 女巫掌岁时祓除、衅浴、旱暵,则舞雩。若王后吊,则与祝前。凡邦之大灾,歌哭而请。 大史掌建邦之六典,以逆邦国之治。掌法,以逆官府之治;掌则,以逆都鄙之治。凡辨法者考焉,不信者刑之,凡邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉,以贰六官,六官之所登,若约剂乱,则辟法,不信者刑之。正岁年,以序事。…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。