• 对半拦腰截 duì bàn lán yāo jié

    duìbànlányāojié

    一半再截成一半,即四分之一。活地狱˙第二十六回:『他说值二百块钱,这对半拦腰截,也得个五十块,这真是个无妄之灾了。』 【查看详细解释
  • 殚诚毕虑 dān chéng bì lǜ

    dānchéng

    尽其忠诚信实,竭其智识谋虑。清史稿˙卷二一四˙后妃传˙太祖孝慈高皇后传:『不好谄谀,不信谗佞,耳无妄听,口无妄言,不预外事,殚诚毕虑以事上。』 【查看详细解释
  • 毋望之祸 wú wàng zhī huò

    wàngzhīhuò

    意外的灾祸。见『无妄之灾』条。史记˙卷七十八˙春申君传:『朱英谓春申君曰:「世有毋望之福,又有毋望之祸。」』 【查看详细解释
  • 毋望之福 wú wàng zhī fú

    wàngzhī

    意外获得的幸福。史记˙卷七十八˙春申君传:『朱英谓春申君曰:「世有毋望之福,又有毋望之祸。」』亦作『无妄之福』。 【查看详细解释
  • 净心 jìng xīn

    jìngxīn

    清净无妄之心。陈˙江总˙入摄山栖霞寺诗:『净心抱冰雪,暮齿逼桑榆。』 【查看详细解释
  • 洁己 jié jǐ

    jié

    修正身心,使自己的行为端正、严谨。后汉书˙卷五十二˙崔骃传:『吾生无妄之世,值浇羿之君,上有老母,下有兄弟,安得独洁己而危所生哉?』 【查看详细解释
  • 无妄 wú wàng

    wàng

    不测、意外。战国策˙楚策四:『世有无妄之福,又有无妄之祸。』西游记˙第十二回:『在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百郁结,能消无妄之灾。』 【查看详细解释
  • 牵牛拔桩 qiān niú bá zhuāng

    qiānniúzhuāng

    一人把牛系在路上,却被路人牵走,附近的邻居平白受到怀疑和搜捕。见易经˙妄卦˙六三。后用以比喻无妄之灾或所有倒霉、牵连的事。或作『别人偷牛我摸桩』﹑『他人牵牛我拔桩』。 【查看详细解释
  • 真心话 zhēn xīn huà

    zhēnxīnhuà

    出自内心,真实无妄的话。初刻拍案惊奇˙卷九:『僧家初时抵赖,后见来人说道:「已自相逢厮认了,」纔把真心话,一一说知。』 【查看详细解释
  • 罪有应得 zuì yǒu yīng dé

    zuìyǒuyīng

    为所犯的错承受应得的惩罚。如:『他平日作恶多端,如今下狱,真是罪有应得。』[反]无妄之灾 【查看详细解释
  • 自取其祸 zì qǔ qí huò

    huò

    自惹灾殃。五代史平话˙唐史˙卷下:『故门高之弒,乐器之焚,亦是自取其祸也。』[似]咎由自取、自作自受[反]无妄之灾 【查看详细解释
  • 诚 chéng

    chéng

    真心真意。新唐书˙卷一九二˙忠义传中˙张巡传:『士感其诚,皆一当百。』真实无妄﹑忠实不欺。如:『诚挚』﹑『诚朴』。槌˙乘马:『故非诚贾,不得食于贾;非诚工,不得食于工。』的确﹑确实。史记˙卷七十八˙春申君传:『于是黄歇乃说应侯曰:「相国诚善楚太子乎?」』 【查看详细解释
  • 无妄之福 wú wàng zhī fú

    wàngzhī

    意外获得的福庆。战国策˙楚策四:『世有无妄之福,又有无妄之祸。』东周列国志˙第一○三回:『今楚王病久不愈,一旦宫车晏驾,少主嗣位,而君辅之,如伊尹﹑周公,俟王之年长,而反其政;若天与人归,遂南面即真。此所谓无妄之福也。』亦作『毋望之福』。 【查看详细解释
  • 溺 niào

    niào

    小便。通『尿』。如:『便溺』、『尿溺』、『撒一泡溺』。庄子˙人间世:『夫爱马者,以筐盛矢,以蜄盛溺。』红楼梦˙第七回:『两日没得水,得了半碗水给主子喝,他自己喝马溺。』撒溺。通『尿』。史记˙卷七十九˙范雎蔡泽传:『宾客醉者醉,更溺雎,故僇辱以惩后,令无妄言者。』西游记˙第四十五回:『那呆子揭衣服,忽喇喇,就似吕梁洪 倒下坂来,沙沙的溺了一砂盆。』又:ㄋ|ˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 九月九日登龙山 【唐朝】 【诗】 张九龄

    郡庭常窘束,凉野求昭旷。楚客凛秋时,桓公旧台上。清明风日好,历落江山望。极远何萧条,中留坐惆怅。东弥夏首阔,西拒荆门壮。夷险虽异时,古今岂殊状。先贤杳不接,故老犹可访。投吊伤昔人,挥斤感前匠。自为本疏散,未始忘幽尚。际会非有欲,往来是无妄。为邦复多幸,去国殊迁放。且泛篱下菊,还聆郢中唱。灌园亦何为,於陵乃逃相。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 还丹可成诗联句 【唐朝】 【诗】 皎然

    羽化自仙骨,延年资养生。(皎然)金经启灵秘,玉液流至精。(潘述)八石思共炼,九丹知可成。(汤衡)吾心苟无妄,神理期合并。(皎然)封灶用六一,置门考休京。(潘述)浮光含日彩,圆质焕云英。(汤衡)持此保寿命,服之颐性情。(皎然)跂予望仙侣,高咏升天行。(潘述)鹤驾方可致,霓裳定将迎。(汤衡)不因五色药,安著七真名。(皎然)挥妙在微密,全功知感诚。(潘述)与君弃城市,携手游蓬瀛。(汤衡)

  • 池鱼之殃 chí yú zhī yāng

    chízhīyāng

    春秋时,宋司马桓有宝珠,后因畏罪出亡,故投珠于池中。景公派人汲干池水,但寻珠不着,而池鱼却因此而亡。典出吕氏春秋˙孝行览˙必己。一说为春秋时,宋人名池中鱼者,居近城门,城门失火,延及其家。一说为宋城门失火,众人汲干池水灌救,致使池干鱼死。俱见太平御览˙卷九三五˙鳞介部˙鱼上引风俗通。后比喻无辜却受牵累而遭祸。明˙瞿佑˙剪灯新话˙卷一˙三山福地志:『汝宜择地而居,否则恐预池鱼之殃。』亦作『池鱼之祸』。[似]无妄之灾 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 自诲 【唐朝】 【诗】 白居易

    乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;昼而兴,夜而寝

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 杂卦传·全文 【先秦】 【文】 孔子后学

    《乾》刚《坤》柔,《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义,或与或求。《屯》见而不失其居,《蒙》杂而著。《震》,起也。《艮》,止也。《损》、《益》盛衰之始也。《大畜》时也。 《无妄》灾也。《萃》聚而《升》不来也。《谦》轻而《豫》怠也。《噬嗑》食也,《贲》无色也。《兑》见而《巽》伏也。《随》无故也,《蛊》则饬也。《剥》烂也,《复》反也。《晋》昼也。《明夷》诛也。《井》通而《困》相遇也。《咸》速也。《恒》久也。《涣》离也。《节》止也。《解》缓也。《蹇》难也。《睽》外也。《家人》内也。《否》、《泰》反其…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十五·明雩篇 【汉朝】 【文】 王充

    变复之家,以久雨为湛,久旸为旱。旱应亢阳,湛应沈溺。或难曰:夫一岁之中,十日者一雨,五日者一风。雨颇留,湛之兆也。旸颇久,旱之渐也。湛之时,人君未必沈溺也;旱之时,未必亢阳也。人君为政,前後若一。然而一湛一早,时气也。范蠡计然曰:“太岁在〔於〕水,毁;金,穰;木,饥;火,旱。” 夫如是,水旱饥穰,有岁运也。岁直其运,气当其世,变复之家,指而名之。人君用其言,求过自改。旸久自雨,雨久自旸,变复之家,遂名其功;人君然之,遂信其术。试使人君恬居安处不求己过,天犹自雨,雨犹自旸。旸济雨济之时,人君无事,…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。