• 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:ndg

    【基本释义】怙hù依靠,仗恃:怙势。怙恃(亦为父母的代称)。怙乱(乘祸乱之际谋取私利)。怙恶不悛(坚持作恶,不肯悔改)。失怙(失了父亲)。笔画数:8;部首:忄;笔顺编号:44212251
  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:afwu

    【基本释义】芙fú〔芙蓉〕a.落叶灌木,花有红、黄、白各色,别于荷花,亦称“木芙蓉”;b.荷花的别称。〔芙蕖〕荷花的别称。〔芙蓉城〕中国四川省成都市的别称,简称“蓉城”或“蓉”。笔画数:7;部首:艹;笔顺编号:1221134
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 万章章句上·第二节 【先秦】 【文】 孟子

    万章问曰:“诗云:‘娶妻如之何?必告父母。’信斯言也,宜莫如舜。舜之不告而娶,何也?” 孟子曰:“告则不得娶。男女居室,人之大伦也。如告,则废人之大伦,以怼父母,是以不告也。” 万章曰:“舜之不告而娶,则吾既得闻命矣;帝之妻舜而不告,何也?” 曰:“帝亦知告焉则不得妻也。” 万章曰:“父母使舜完廪,捐阶,瞽瞍焚廪。使浚井,出,从而揜之。象曰:‘谟盖都君咸我绩。牛羊父母,仓廪父母,干戈朕,琴朕,弤朕,二嫂使治朕栖。’象往入舜宫,舜在床琴。象曰:‘郁陶思君尔。’忸怩。舜曰:‘惟兹臣庶,汝其于予治。’…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:kmwy

    【基本释义】呐nà〔呐喊〕大声呼喊,如“呐呐助威”、“摇旗呐呐”。呐nè古同“讷”,说话迟钝。笔画数:7;部首:口;笔顺编号:2512534
  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 卫将军文子第六十 【文】 戴德

    卫将军文子问于子贡曰:“吾闻夫子之施教也,先以诗世;道者孝悌,说之以义,而观诸体,成之以文德;盖受教者七十有余人。闻之;孰为贤也?”子贡对,辞以不知。文子曰:“吾子学焉,何谓不知也。”子贡对曰:“贤人无妄,知贤则难,故君子曰:‘知莫难于知人’,此以难也。”文子曰:“若夫知贤,人莫不难;吾子亲游焉,是敢问也。”子贡对曰:“夫子之门人,盖三就焉;赐有逮及焉,有未及焉,不得辩知也。”文子曰:“吾子之所…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 鹦鹉猫儿篇 【唐朝】 【诗】 阎朝隐

    霹雳引,丰隆鸣,猛兽噫气蛇吼声。鹦鹉鸟,同资造化兮殊粹精。鹔鹴毛,翡翠翼。鹓雏延颈,鹍鸡弄色。鹦鹉鸟,同禀阴阳兮异埏埴。彼何为兮,隐隐振振;此何为兮,绿衣翠襟。彼何为兮,窘窘蠢蠢;此何为兮,好貌好音。彷彷兮徉徉,似妖姬躧步兮动罗裳;趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也,安其忍,觜其胁,距其胸,与之放旷浪浪兮,从从容容。钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十一·何进高叡 【宋朝】 【文】 洪迈

    东汉末,何进将诛宦官,白皇太后罢中常侍,小黄门,使还里舍。张让子妇,太后之妹也。让向子妇叩头曰:“老臣得罪,当与新妇俱归私门,唯受恩累世,今当远离宫殿,愿复一入直,得暂奉望太后颜色,死不恨矣。”子妇为言之,乃诏诸常侍皆复入直。不数日,进乃为让所杀,董卓随以兵至,让等虽死,汉室亦亡。北齐和士开在武成帝世,奸蠹败国。及后主嗣立,宰相高叡与娄定远白胡太后,出士开为兖州刺史。后欲留士开过百日,叡守之以死,苦言之。士开载美女珠帘赂定远曰:“蒙王力,用为方伯,今当远出,愿得一辞觐二宫。”定远许之,士开由是得…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 治家篇·致诸弟·宜兄弟和睦又实行勤俭二字 【文】 曾国藩

    澄侯季洪沅甫老弟左右:十六日接澄弟初二日信,十八日接澄弟初五日信,敬悉一切。三河败挫之信,初五日固家中尚无确耗,且县城之内,毫无所闻,亦极奇矣。九弟于念二日在湖口发信,至今未再接信,实深悬系,幸接希庵信,言九弟至汉口后有书与渠,且专人至桐城三河访寻下落。余始知沅甫弟安抵汉口,而久无来信,则不解何故?岂余日别有过失,沅弟心不以为然那?当初闻三河凶报,手足急难之际,即有微失,亦当将皖中各事,详细示我…

  • 国学名著《何典》

    《何典》 - 序一 【文】 张南庄

    昔坡公尝强人劭平鬼;辞曰无有,则曰"姑妄言之"。汉《艺文志》云:"小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语道听途说者之所为也。"由是言之,何必引经据典而自诩为鬼之董狐哉?吾闻诸:天有鬼星;地有鬼国;南海小虞山中有鬼母;卢充有鬼妻,生鬼子;《吕览》载黎邱奇鬼;《汉书》记嫠亭冤鬼;而尺郭之朝吞恶鬼三千,夜吞八百,以鬼为饭,则较钟进士之啖鬼尤甚。然或者造无为有,典而不典。若乃"三年伐鬼",则见于《书》;"一车…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 万章章句上·第四节 【先秦】 【文】 孟子

    咸丘蒙问曰:“语云:‘盛德之士,君不得而臣,父不得而子。’舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍,其容有蹙。孔子曰:‘于斯时也,天下殆哉,岌岌乎!’不识此语诚然乎哉?” 孟子曰:“否。此非君子之言,齐东野人之语也。尧老而舜摄也。尧典曰:‘二十有八载,放勋乃徂落,百姓如丧考妣,三年,四海遏密八音。’孔子曰:‘天无二日,民无二王。’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三年丧,是二天子矣。” 咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。诗云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’而舜…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十五·有若 【宋朝】 【文】 洪迈

    《史记•有若传》云:“孔子没,弟子以若状似孔子,立以为师。他日,进问曰:‘昔夫子当行,使弟子持雨具,已而果雨。弟子问何以知之,夫子曰:《诗》不云乎?月离于毕,俾滂沱矣。昨暮月不宿毕乎,他日,月宿毕,竟不雨。商瞿年长无子,孔子曰瞿年四十后当有五丈夫子,已而果然。敢问何以知此?’有若无以应。弟子起曰:‘有子避之,此非子之座也!’”予谓此两事殆近于星历卜祝之学,何足以为圣人,而谓孔子言之乎?有若不能知,何所加损,而弟子遽以是斥退之乎?《孟子》称:“子夏、子张、子游,以若似圣人,欲以所事孔子事之,曾子不…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 正月 【先秦】 【诗】 佚名

    正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我小心,癙忧以痒。父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后。好言自口,莠言自口。忧心愈愈,是以有侮。忧心惸惸,念我无禄。民之无辜,并其臣仆。哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止?于谁之屋?瞻彼中林,侯薪侯蒸。民今方殆,视天梦梦。既克有定,靡人弗胜。有皇上帝,伊谁云憎?谓山盖卑,为冈为陵。民之讹言,宁莫之惩。召彼故老,讯之占梦。具曰予圣,谁知乌之雌

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 醉桃源(和昌甫) 【宋朝】 【词】 韩淲

    固穷斋里语吾生。言之必可行。扶疏夏木既啼莺。更逢鱼计成。多雅尚,少时情。沧浪渔父缨。高歌宁与俗争鸣。朱弦疏越声。

  • 拼音: xuān

    部首:

    笔画:20画

    五笔:

    【基本释义】譞xuān聪明。多言。笔画数:20;部首:言;笔顺编号:41112512522112513534
  • 拼音: rèn

    部首:

    笔画:5画

    五笔:

    【基本释义】讱(訒)rèn出言缓慢谨慎。笔画数:5;部首:讠;笔顺编号:45534
  • 皂白不分 zào bái bù fēn

    zàobáifēn

    不分黑白,不分是非。 【查看详细解释
  • 百折不移 bǎi zhé bù yí

    bǎizhé

    屡遭挫折亦不改变其操守。 【查看详细解释
  • 冰消云散 bīng xiāo yún sàn

    bīngxiāoyúnsàn

    比喻事物消失瓦解。 【查看详细解释
  • 病在膏肓 bìng zài gāo huāng

    bìngzàigāohuāng

    比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。 【查看详细解释
  • 不分青红皂白 bù fēn qīng hóng zào bái

    fēnqīnghóngzàobái

    皂:黑色。不分黑白,不分是非。 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。