言论或文章有根据、有内容。孽海花˙第二十回：『惟首两句笼罩全篇，末句总结大意，不必言之有物。』[反]夸夸其谈、言之无物、无的放矢 【查看详细解释】

说话没有文采条理，就流传不远。左传˙襄公二十五年：『不言谁知其志，言之无文，行而不远。』亦作『言之不文，行之不远』、『言而无文，行之不远』。 【查看详细解释】

文章或言论的内容空洞。如：『这篇文章洋洋洒洒，却言之无物，不知所云。』[反]言之有物 【查看详细解释】

说话没有文采条理，就流传不远。乐府诗集˙卷十五˙燕射歌辞三˙北周˙庾信˙角调曲二首之一：『言而无文，行之不远。义而无立，勤则无成。』亦作『言之不文，行之不远』、『言之无文，行而不远』。 【查看详细解释】

本指藏盖物品的器具。后喻可信的言论，正如将物品藏于器具中而不流溢于外。荀子˙大略：『言之信者，在乎区盖之间。疑则不言，未问则不立。』杨倞˙注：『区，藏物处。盖，所以覆物者。凡言之可信者，如物在器皿之间，言有分限，不流溢也。』 【查看详细解释】

说话确实而有根据。清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷四˙滦阳消夏录四：『宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本；于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。』老残游记二编˙第一回：『若像起课先生，琐屑小事，言之凿凿，应验的原也不少，也是那只叫做术数小道，君子不屑言。』 【查看详细解释】

拨开云雾见太阳。语本晋书˙卷四十三˙乐广传：『尚书卫瓘……见广而奇之，曰：「自昔诸贤既没，常恐微言将绝，而今复闻斯言于君矣。」命诸子造焉，曰：「此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。」』后以此语形容受到启发，豁然开通的心情。或比喻一扫阴霾，见到光明、希望无穷的境遇。元˙王实甫˙西厢记˙第二本˙楔子：『自别兄长台颜，一向有失听教；今得一见，如拨云睹日。』隋唐演义˙第四十九回：『忆昔相从，多蒙教诲，至今感德。此刻相逢，何异拨云睹日？』亦作『拨云见日』。[似]拨云见日 【查看详细解释】