1.古人建于官厅旁侧，用来斋戒的房舍。2.书房。唐˙韦应物˙郡中西斋诗：『似与尘境绝，萧条斋舍秋。』3.旧称学校宿舍为斋舍。 【查看详细解释】

1.感染、参杂。宋˙苏籀˙遗言：『公言近世学问，濡染陈俗却人，虽善士亦或不免。』2.湿润。常指提笔写字作画。唐˙李商隐˙韩碑诗：『公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。』明˙高濂˙玉簪记˙第十出：『（外）仙姑手中佳扇，为何无人题写？（旦）欲求足下濡染，未敢轻。』[似]1.沾染 【查看详细解释】

语出庄子˙人间世：『听止于耳，心止于符，气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者心斋也。』内心专一定静，犹斋戒时的屏除外欲。宋˙苏轼˙泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字四首之二：『苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。』 【查看详细解释】

古代任命将帅时的隆重仪式。汉萧何推荐韩信给汉王，汉王将拜为大将。萧何说：『王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。』见史记˙卷九十二˙淮阴侯传。后喻指任命将帅。唐˙杨?˙唐昭武校尉曹君神道碑：『贞观八年，诏特进代国公李靖为行军大总慢登坛拜将，授钺行师。』亦作『登台拜将』。 【查看详细解释】

民间相传观世音菩萨诞生、得道、升天的日子分别是二、六、九月的十九日，这三天都有热烈的庆祝活动。一般礼拜观音的人，从二月一日至十九日、六月一日至十九日、九月一日至十九日，都以斋戒沐浴来表示对观音的尊敬，这三次长素就称为『观音素』。如：『我吃的是观音素，明天就开斋。』 【查看详细解释】

1.以鞠躬、作揖等方式表达敬意。礼记˙曲礼下：『君子行礼，不求变俗。』红楼梦˙第六十二回：『虽众人要行礼，也不曾受。』2.举行某种仪式。初刻拍案惊奇˙卷五：『与他家往来得熟，其日因为他家成婚行礼，也来看看耍子。』儒林外史˙第三十七回：『先一日就请老先生到来祠中斋戒一宿，，以便行礼。』[似]1.见礼、施礼 【查看详细解释】

1.湿透的样子。唐˙韩愈˙和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌：『共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓。』初刻拍案惊奇˙卷十六：『那一日大雨淋漓，路上无人行走。』或作『淋离』、『淋漓』。2.形容气势充盛酣畅。唐˙李商隐˙韩碑诗：『公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。』宋˙陆游˙汉宫春˙羽箭雕弓词：『淋漓醉墨，看龙蛇飞落蛮笺。』 【查看详细解释】

1.派遣。唐˙元稹˙缚戎人诗：『边头大将差健卒，入抄擒生快于鹘。』水浒传˙第五十五回：『出师之日，我自差官来点视。』2.选择。诗经˙小雅˙吉日：『吉日庚午，既差我马？』文选˙宋玉˙高唐赋：『王将欲往见，必先斋戒，差时择日。』1.受派遣去做事的人。如：『钦差』﹑『信差』。2.被派遣去做的事。如：『公差』。红楼梦˙第六十回：『宝玉房中的丫鬟差轻人多。』又：ㄔㄚ16.ㄔㄚˋㄔㄞˋㄘㄘㄨㄛ 【查看详细解释】

1.祭祀前沐浴素食，清心寡欲，洁净身心以示虔诚。说文解字：『斋，戒洁也。』如：『斋戒』。论语˙述而：『子之所慎：斋﹑战﹑疾。』2.布施饭菜给僧侣。旧唐书˙卷十三˙德宗纪下：『赐马十匹，令于诸寺斋僧。』1.素食﹑僧侣的饮食。如：『结斋』。西游记˙第二十回：『茶罢，又吩咐办斋。』2.僧侣诵经祈福的活动。如：『作斋』﹑『起斋』。3.书房﹑学舍。如：『书斋』。宋史˙卷一五七˙选举志三：『太学置八十斋，斋各五楹，容三十人。』4.商店的名号。如：『采芝斋』﹑『荣宝斋』。 【查看详细解释】

1.古代设坛举行祭祀﹑盟会﹑拜将的场所。史记˙卷二十八˙封禅书：『及诸祠，各增广坛场，珪币俎豆以差加之。』汉书˙卷一˙高帝纪上：『于是汉王斋戒设坛场，拜信为大将军。』颜师古˙注：『筑土而高曰坛，除地为场。』2.讲经修法的地方。唐˙柳宗元˙南岳般舟和尚第二碑˙序：『佛法至于衡山及津大师，始修起律教，由其坛场而出者，为得正法。』红楼梦˙第六十九回：『两边搭棚，安坛场，做佛事。』 【查看详细解释】

1.三种官的合称：(1）司徒、司马、司空的总称。左传˙昭公四年：『使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙为司空，以书勋。』礼记˙王制：『大司徒˙大司马、大司空，斋戒受质，百官各以其成，质于三官。』(2）汉代均输、钟官、辨铜令的合称。史记˙卷三十˙平准书˙裴骃˙集解引汉书百官表：『「水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，属官有上林均输、钟官、辨铜令。」然则上林三官，其是此三令乎？』2.道教以天、地、水为『三官』。亦称为『三元』。3.人身上的三要处：(1）耳、目、心之三器官。吕氏春秋˙审分览˙任数：『凡耳之闻也，藉于静；目之见也，藉于昭；心之知也，藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。』(2）身体食、视、听三要处。淮南子˙诠言：『三官交争，以义为制者，心也。』 【查看详细解释】