• 有夏 yǒu xià

    yǒuxià

    1.古时习惯于朝代之上加『有』字,故称夏朝为『有夏』。书经˙召诰:『我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷。』战国策.秦策一:『汤伐有夏,文王伐崇。』2.中国。书经˙君奭:『惟文王尚克修和我有夏,亦惟有若虢叔,有若闳夭。』 【查看详细解释
  • 有声 yǒu shēng

    yǒushēng

    1.有声音,发出声音。红楼梦˙第六十二回:『只到了阶下,便朝上跪了,碰头有声。』2.著名、有声望。诗经˙大雅˙文王有声:『文王有声,遹骏有声。』文选˙潘岳˙夏 侯常侍诔:『父守淮岱,治亦有声。』 【查看详细解释
  • 本支百世 běn zhī bǒi shì

    běnzhībǒishì

    本,本宗。支,子孙。本支百世指子孙百代相传不绝。诗经˙大雅˙文王:『文王孙子,本支百世。』亦作『本枝百世』。 【查看详细解释
  • 济济 jǐ jǐ

    1.形容人多,阵容盛大。诗经˙大雅˙文王:『济济多士,文王以宁。』2.整齐雄美,有威仪的样子。荀子˙大略:『朝廷之美,济济鎗鎗。』文选˙左思˙咏史诗八首之四:『济济京城内,赫赫王侯居。』 【查看详细解释
  • 王季 wáng jì

    wáng

    人名。名季历,生卒年不详,周文王的父亲。兄泰伯、虞仲出奔荆蛮,让位于季。太王卒,立为公季,修太王之业,传位文王,武王时追尊为王季。 【查看详细解释
  • 百世 bǎi shì

    bǎishì

    百代。历时久远的意思。诗经˙大雅˙文王:『文王孙子,本支百世。』文选˙张悛˙为吴令谢询求为诸孙置守冢人表:『兴灭加乎万国,继绝接于百世。』 【查看详细解释
  • 维清 wéi qīng

    wéiqīng

    诗经周颂的篇名。共一章。根据诗序:『维清,奏象舞也。』或亦指祭文王之诗。首章二句为:『维清缉熙,文王之典。』 【查看详细解释
  • 缉熙 qì xī

    光明。诗经˙大雅˙文王:『穆穆文王,于缉熙敬止。』三国志˙卷十一˙魏书˙管宁传:『若继二祖招贤故典,宾礼俊迈,以广缉熙。』 【查看详细解释
  • 西伯 xī bó

    西

    本指西方诸侯之长。因商王任命周文王为西伯,后专指周文王。史记˙卷一三○˙太史公自序:『昔西伯拘羑里,演周易;孔子陈蔡,作春秋。』 【查看详细解释
  • 象舞 xiàng wǔ

    xiàng

    1.大象表演的舞蹈。匡卣:『佳(唯)四月初吉甲午,懿王才(在)射庐,乍(作)象舞。』2.乐曲名。文王时有击刺之法,武王仿效而为舞,称其舞乐为象舞。诗经.周颂.维清.序:『维清,奏象舞也』孔颖达.正义:『谓文王时有击刺之法,武王作乐,象而为舞,号其乐曰象舞。』 【查看详细解释
  • 穆穆 mù mù

    1.美好。诗经˙大雅˙文王:『穆穆文王,于缉熙敬止。』2.威仪盛大的样子。礼记˙曲礼下:『天子穆穆,诸侯皇皇,大夫济济,士跄跄,庶人僬僬。』3.深远的样子。如:『神思穆穆』。4.平和恭敬的样子。书经˙吕刑:『穆穆在上,明明在下,灼于四方,罔不惟德之勤。 』5.柔和。汉˙无名氏˙穆穆清风至诗:『穆穆清风至,吹我罗衣裙。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 皇矣 【先秦】 【诗】 佚名

    皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。作之屏之,其菑其翳。修之平之,其灌其栵。启之辟之,其柽其椐。攘之剔之,其檿其柘。帝迁明德,串夷载路。天立厥配,受命既固。帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑。帝作邦作对,自大伯王季。维此王季,因心则友。则友其兄,则笃其庆,载锡之光。受禄无丧,奄有四方。维此王季,帝度其心。貊其德音,其德克

  • 问安视膳 wèn ān shì shàn

    wènānshìshàn

    每日必问安,每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。 【查看详细解释
  • 赉 lái

    lái

    赏赐﹑赐予。书经˙汤誓:『予其大赉汝。』聊斋志异˙卷四˙促织:『抚军亦厚赉成。』诗经周颂的篇名。共一章。根据诗序:『赉,大封于庙也。赉,予也。言所以锡予善人也。』指武王克殷,归告文王之庙之诗。本章二句为:『文王既勤止,我应受之。 』勤,劳也。止,语助词,无义。应受,膺受,接受。 【查看详细解释
  • 文武之道,一张一弛 wén wǔ zhī dào,yī zhāng yī chí

    wénzhīdào,zhāngchí

    文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句上·第十三节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。’太公辟纣,居东海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。’二老者,天下之大老也,而归之,是天下之父归之也。天下之父归之,其子焉往?诸侯有行文王之政者,七年之内,必为政于天下矣。”…

  • 和氏璧 hé shì bì

    shì

    战国时楚人卞和自楚国山中得一玉璞,献给楚厉王,经玉工鉴定其为普通的石头,厉王以卞和撒谎欺骗,乃刖其左脚。后武王即位,卞和再献,仍视为石头,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荆山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,终得一块宝玉,命名为『和氏璧』。见韩非子˙和氏。亦称为『和璧』。 【查看详细解释
  • 虢 guó

    guó

    1.国名。周代所建:(1)西虢。周文王之弟虢仲的封地,故址约在今陕西省宝鸡县。平王东迁,西虢徙至上阳,称为『南虢』,故址在今河南省陜县东南。(2)东虢。周文王之弟虢叔的封地,故址在今河南省荥阳县。(3) 北虢。虢仲后裔的封地,故址在今山西省平陆县。2.姓。如春秋时晋国有虢射。 【查看详细解释
  • 拼音: fēng

    部首:

    笔画:20画

    五笔:dhdb

    【基本释义】酆fēng〔酆都城〕迷信传说指阴间。姓。笔画数:20;部首:阝;笔顺编号:11122111252125143152
  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 文韬·明传 【先秦】 【文】 姜子牙

    文王寝疾,召太公望,太子发在侧,曰:“呜呼!天将弃予,周之社稷将以属汝,今予欲师至道之言,以明传之子孙。” 太公曰:“王何所问?”文王曰:“先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?” 太公曰:“见善而怠,时至而疑,知非而处,此三者,道之所止也。柔而静,恭而敬,强而弱,忍而刚,此四者,道之所起也。故义胜欲则昌,欲胜义则亡,敬胜怠则吉,怠胜敬则灭。” …

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。