• 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句上·第二十二节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。’太公辟纣,居东海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。’天下有善养老,则仁人以为己归矣。五亩之宅,树墙下以桑,匹妇蚕之,则老者足以衣帛矣。五母鸡,二母彘,无失其时,老者足以无失肉矣。百亩之田,匹夫耕之,八口之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者,制其田里,教之树畜,导其妻子,使养其老。五十非帛不暖,七十非肉不饱。不暖不饱,谓之冻馁。文王之民,无冻馁之老者,此之谓也。”…

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 文韬·盈虚 【先秦】 【文】 姜子牙

    文王问太公曰:“天下熙熙,一盈一虚,一治一乱,所以然者,何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?” 太公曰:“君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。” 文王曰:“古之贤君可得闻乎?”太公曰:“昔者帝尧之王天下,上世所谓贤君也。” 文王曰:“其治如何?” 太公曰:“帝尧王天下之时,金银珠玉不饰,锦绣文绮不衣,奇怪珍异不视,玩好之器不宝,淫佚之乐不听,宫垣屋室不垩,甍、桷、橼、楹不斫,茅茨偏庭不剪。鹿裘御寒,布衣掩形,粝粮之饭,藜藿之羹。不以役作之故,害民耕织之时。削心约志,…

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 文韬·国务 【先秦】 【文】 姜子牙

    文王问太公曰:“原闻为国之大务,欲使主尊人安,为之奈何?” 太公曰:“爱民而已。” 文王曰:“爱民奈何?” 太公曰:“利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐而勿苦,喜而勿怒。” 文王曰:“敢请释其故。” 太公曰:“民不失务,则利之;农不失时,则成之,省刑罚,则生之;薄赋敛,则与之;俭宫室台榭,则乐之;吏清不苛扰,则喜之。民失其务,则害之;农失其时,则败之;无罪而罚,则杀之;重赋敛,则夺之;多营官室台榭以疲民力,则苦之;吏浊苛扰,则怒之。故善为国者,驭民如父母之爱子,如兄之爱弟。见其饥寒,则为…

  • 本支百世 běn zhī bǒi shì

    běnzhībǒishì

    指子孙昌盛,百代不衰。 【查看详细解释
  • 若不胜衣 ruò bù shèng yī

    ruòshèng

    形容身体羸弱,好像连衣服的重量都不能承担。 【查看详细解释
  • 文子文孙 wén zǐ wén sūn

    wénwénsūn

    指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。 【查看详细解释
  • 刑于之化 xíng yú zhī huà

    xíngzhīhuà

    指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。 【查看详细解释
  • 凡民 fán mín

    fánmín

    常人。孟子˙尽心上:『待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。』 【查看详细解释
  • 三王 sān wáng

    sānwáng

    夏、商、周三代开国君王。一说夏禹、商汤、周文王;一说夏禹、商汤、文王、武王。文选˙贾谊˙过秦论:『上以安主体,下以便万民,则五帝三王之道,可几而见也。』宋˙欧阳修˙纵囚论:『是以尧舜三王之治,必本于人情。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句上·第十节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。”…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 维天之命 【先秦】 【诗】 佚名

    维天之命,于穆不已。于乎不显,文王之德之纯。假以溢我,我其收之。骏惠我文王,曾孙笃之。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 我将 【先秦】 【诗】 佚名

    我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。

  • 二陵 èr líng

    èrlíng

    南陵、北陵的合称。南陵为夏后皋之墓,北陵为文王避风雨之处,两者俱在河南崤山。左传˙僖公三十二年:『晋人御师必于殽,殽有二陵焉,其南陵,夏后皋之墓也,其北陵,文王之所辟风雨也。』 【查看详细解释
  • 亹亹 wěi wěi

    wěiwěi

    1.连续而不倦怠。诗经˙大雅˙文王:『亹亹文王,令闻不已。』三国演义˙第六十九回:『辂亹亹而谈,言言精奥。』2.往前进的样子。楚辞˙宋玉˙九辩:『时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成。』 【查看详细解释
  • 令闻 lìng wén

    lìngwén

    美名,美好的声誉。诗经˙大雅˙文王:『亹亹文王,令闻不已。』五代史平话˙唐史˙卷下:『切见夫人刘氏,懿柔淑恭,旧有令闻,弼亮帝德,绰有壸仪。』 【查看详细解释
  • 多士 duō shì

    duōshì

    众士。诗经˙大雅˙文王:『济济多士,文王以宁。』文选˙卢谌˙答魏子悌:『多士成大业,群贤济弘绩。』 【查看详细解释
  • 宿善 sù shàn

    宿shàn

    心知是善事,而不能即刻实行。汉˙刘向˙说苑˙卷七˙政理:『文王问于吕望曰:「为天下若何?」对曰:「王国富民,霸国富士,……是谓上溢而下漏。」文王曰:「善」对曰:「宿善不祥。」是日也发其仓府以赈鳏寡孤独。』 【查看详细解释
  • 德流子孙 dé liú zǐ sūn

    liúsūn

    德仪高贵,广受百姓爱戴,故其后裔,受到特别的照顾与关爱。书经˙文侯之命『唯时上帝,集厥命于文王』句下孔安国˙传:『文王圣德,明升于天而布闻在下,惟以是故,上天集成其王命,德流子孙。』 【查看详细解释
  • 敬贤 jìng xián

    jìngxián

    尊敬贤者。三国演义˙第三十八回:『汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤,汝何太无礼!』 【查看详细解释
  • 文王课 wén wáng kè

    wénwáng

    以钱币代替蓍草的占卦法。文王演易,此占法以易为主,故称为『文王课』。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。