古称上帝为天帝。南齐书˙卷九˙礼志上：『明堂法天之宫，本祭天帝，而以文王配，配其父于天位则可，牵天帝而就人鬼，则非义也。』 【查看详细解释】

周文王的祖父，即古公亶父。初居豳，为戎狄所侵，迁于岐山之下，定国号为周，及武王有天下，追尊为『太王』。文选˙干宝˙晋纪总论：『以至于太王，为戎翟所逼，而不忍百姓之命，杖策而去之。』或作『大王』。 【查看详细解释】

比喻眼界小，没见过世面的人。醒世姻缘传˙第八十一回：『老狄是个妈妈头主子，那奶奶子是个遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈的神光棍。』 【查看详细解释】

1.祭祀祖宗。亦泛指祭祀。孝经˙圣治：『昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。』汉书˙卷五十八˙儿宽传：『宗祀天地，荐礼百神。』2.香火。元˙关汉卿˙蝴蝶梦˙第一折：『须断不了王家宗祀，那里便灭门绝户了俺一家儿。』 【查看详细解释】

凭一己之意，独断行事，操纵一切。淮南子˙泛论：『周公事文王也，行无专制，事无由己。』汉书˙卷四˙文帝纪：『夫以吕太后之严，立诸吕为三王，擅权专制，然而太尉以一节入北军，一呼士皆袒左，为刘氏，畔诸吕，卒以灭之。』亦作『颛制』。[似]独裁[反]民主 【查看详细解释】

非常谨慎，不敢疏忽。诗经˙大雅˙文王：『维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。』隋书˙卷五十七˙薛道衡传：『左右绝谄谀之路，缙绅无势力之门，小心翼翼，敬事于天地，终日干干，诫慎于亢极。』亦作『翼翼小心』。[似]谨小慎微、兢兢业业、战战兢兢[反]粗心大意 【查看详细解释】

伸展手脚。比喻耍手段。醒世姻缘传˙第二回：『他要做文王，你就施礼乐；他要做桀纣，你就动干戈，他高大爷先不敢在你手里展爪。』 【查看详细解释】

姜子牙未受周文王赏识时，曾在朝歌以杀牛为生。典出武备志˙兵诀评˙尉缭子˙武议。后用来比喻贤德之士尚未被赏识任用。亦作『朝哥鼓刀』。 【查看详细解释】

1.座位。礼记˙文王世子：『适东序，释奠于先老，遂设三老、五更、群老之席位焉。』2.政治团体在议会中所占的座位，藉以表示当选的人数。如：『这次选举，不知执政党能获得多少席位？』亦作『席次』。 【查看详细解释】

语本礼记˙文王世子：『春诵，夏弦。』指乐歌声与读书声，泛指学校的教学活动。晋书˙卷九十一˙儒林传˙序：『虽尊儒劝学亟降于纶言，东序西胶未闻于弦诵。』宋˙苏轼˙潘推官母李氏挽词：『杯盘惯作陶家客，弦诵尝叨孟母邻。』 【查看详细解释】

易经中统论卦义的文字。相传为文王所作。 【查看详细解释】

宫中御用的医师。晋书˙卷三十八˙文王六传˙齐王攸传：『帝遣御医诊视，诸医希旨，皆言无疾。』红楼梦˙第八十三回：『方纔风闻宫里头传了一个太医院御医、两个吏目去看病。』[似]太医 【查看详细解释】

尽出全国的兵力。淮南子˙要略：『武王继文王之业，用太公之谋，悉索薄赋，躬擐甲冑，以伐无道而讨不义。』亦作『悉索敝赋』。 【查看详细解释】

惭愧。汉书˙卷九十九˙王莽传上：『蜀郡男子路建等辍讼惭怍而退，虽文王却虞芮何以加！宜报告天下。』聊斋志异˙卷五˙封三娘：『然贫贱者与贵人交，足未登门，先怀惭怍，恐为婢仆下眼觑，是以不果来。』 【查看详细解释】

古代的大学。礼记˙文王世子：『于成均以及取爵于上尊也。』郑玄˙注引董仲舒曰：『五帝名大学曰成均。』 【查看详细解释】

诗经周颂的篇名。共一章。根据诗序：『我将，祀文王于明堂也。』首章二句为：『我将我字，维羊维牛。』 【查看详细解释】

日月重放光芒。语本书经˙顾命『昔君文王、武王宣重光』句下孔安国˙传：『十一月朔旦冬至，明如迭璧，五星如连珠，故曰重光。』后用以比喻黑暗时期已过去，重新出现稳定清明的局面。宋书˙卷六˙孝武帝本纪：『皇家造宋，日月重光，琁玑得序，五星顺命。』 【查看详细解释】

传布教化。三国˙魏˙阮籍˙与晋文王书荐卢播：『应期作辅，论道敷化。』亦作『敷教』。 【查看详细解释】

文教上的施政。礼记˙祭法：『文王以文治，武王以武功，去民之菑，此皆有功烈于民者也。』[反]武功 【查看详细解释】

1.撰述、写作之事。大戴礼记˙卷十˙文王官人：『有隐于文艺者，有隐于廉勇者。』2.文学与艺术的合称。包括文学、美术、音乐、建筑等。 【查看详细解释】