• 天伦 tiān lún

    天tiān伦lún

    1.自然的伦常关系，如父子﹑兄弟等。谷梁传˙隐公元年：『已废天伦而忘君父。』南齐书˙卷二十二˙豫章文献王传：『虽天伦有本，而因事增情，宜广田邑，用申恩礼。』2.天理，自然的条理次序。庄子˙刻意：『一之精通，合于天伦。』[似]1.至亲 【查看详细解释】

  • 天贵 tiān guì

    天tiān贵guì

    1.王侯将相的官位。南齐书˙卷二十二˙豫章文献王传：『共起布衣，俱登天贵。』2.星名。见『天贵星』条。醒世姻缘传˙第二十一回：『可可的那十六日是个上好的吉日，煞贡﹑八专﹑明堂﹑黄道﹑天贵﹑凤辇，都在这一日里边。』 【查看详细解释】

  • 夷悦 yí yuè

    夷yí悦yuè

    愉悦。『悦』文献异文作『说』。孔子家语˙卷五˙五帝德：『四海之内，舟舆所及，莫不夷说。』亦作『怡悦』。[似]怡悦 【查看详细解释】

  • 嫉恶如仇 jí è rú chóu

    嫉jí恶è如rú仇chóu

    憎恨邪恶的人或事如同仇敌一般。『仇』文献异文作『雠』。旧唐书˙卷一七九˙孔纬传：『纬器志方雅，嫉恶如雠。』亦作『疾恶如仇』、『疾恶若仇』、『嫉恶若仇』。 【查看详细解释】

  • 嫉恶若仇 jí è ruò chóu

    嫉jí恶è若ruò仇chóu

    憎恨邪恶的人或事如同仇敌一般。『仇』文献异文作『雠』。三国演义˙第二十三回：『忠果正直，志怀霜雪；见善若惊，嫉恶若雠。』亦作『嫉恶如仇』。 【查看详细解释】

  • 安于泰山 ān yú tài shān

    安ān于yú泰tài山shān

    如泰山一样安然不动。形容安然稳固。『泰』文献异文作『太』。汉书˙卷五十一˙枚乘传：『易于反掌，安于太山。』 【查看详细解释】

  • 宴飨 yàn xiǎng

    宴yàn飨xiǎng

    1.古代天子大集群臣宾客宴会。续汉书志˙第五˙礼仪志中：『每岁首，为大朝受贺。……百家受赐宴飨，大作乐。』或作『燕享』。2.祭祀时以酒食献祭鬼神。『飨』文献异文作『享』。汉书˙卷二十二˙礼乐志：『嘉 笾列陈，庶几宴享。』 【查看详细解释】

  • 寒士 hán shì

    寒hán士shì

    家境贫寒、身分卑微的人。晋书˙卷三十七˙宗室传˙高密文献王泰传：『虽为宰辅，食大国之租，服饰肴膳如布衣寒士。』儒林外史˙第三十六回：『你是个寒士，单学这些诗文无益；需要学两件寻饭吃本事。』 【查看详细解释】

  • 专心一意 zhuān xīn yī yì

    专zhuān心xīn一yī意yì

    全神贯注，心无杂念。『一』文献异文作『壹』。汉书˙卷八十四˙翟方进传：『其专心壹意毋怠，近医药以自持。』亦作『专心一志』。 【查看详细解释】

  • 少私寡欲 shǎo sī guǎ yù

    少shǎo私sī寡guǎ欲yù

    私念欲望很少。后亦指人淡泊名利。『欲』文献异文作『欲』。庄子˙山木：『南越有邑焉，名为建德之国，其民愚而朴，少私而寡欲。』北齐˙颜之推˙颜氏家训˙勉学：『欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲，忌盈恶满，赒穷恤匮。』 【查看详细解释】

  • 少调失教 shǎo tiáo shī jiào

    少shǎo调tiáo失shī教jiào

    缺乏调教，没有礼貌规矩。『调』文献异文作『条』。金瓶梅˙第四十回：『好大胆丫头，新来乍到，就恁少条失教的，大剌剌的对着主子坐着。』 【查看详细解释】

  • 层云 céng yún

    层céng云yún

    1.重迭的云。『层』文献异文作『曾』。唐˙杜甫˙望岳诗：『荡胸生曾云，决眦入归鸟。』2.云的一种主要形式，为底部近乎均匀一致的灰色云层。层云通常不产生降水，如有降水发生，也是较小的质点，如毛雨、冰晶等。 【查看详细解释】

  • 岑峨 cén é

    岑cén峨é

    参差不齐的样子。『岑』文献异文作『岒』。楚辞˙东方朔˙七谏˙怨世：『世沉淖而难论兮，俗岒峨而嵾嵯。』 【查看详细解释】

  • 市不豫价 shì bù yù jià

    市shì不bù豫yù价jià

    商人不哄抬售价以欺骗顾客。『价』文献异文作『贾』。史记˙卷一一九˙循吏传˙子产传：『为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。』 【查看详细解释】

  • 平头桌席 píng tóu zhuō xí

    平píng头tóu桌zhuō席xí

    普通方桌。『桌』文献异文作『卓』。金瓶梅˙第六十六回：『黄真人前，大卓面定胜，吴道官稍加差小，其余散众，俱平头卓席。』 【查看详细解释】

  • 张九龄 zhāng jiǔ líng

    张zhāng九jiǔ龄líng

    人名。（公元678～740）字子寿，唐朝曲江人。官任拾遗时，曾于玄宗生日，进千秋金鉴录。后为相，以正直著称。其文学冠一时，诗劲炼质朴，寄托深远，首创清淡之派；谔谔有大臣节。卒谥文献。着有曲江集。 【查看详细解释】

  • 彝文 yí wén

    彝yí文wén

    大陆地区称族的传统文字。有一千八百四十个字母。史志上称为『爨文』或『韪书』。尚存早期文献包括十五世纪的铭文、十六世纪的碑记等。 【查看详细解释】

  • 徘徊歧路 pái huái qí lù

    徘pái徊huái歧qí路lù

    在叉路口走来走去，无法决定去向。比喻犹豫不决，不能当机立断。『歧』文献异文作『岐』。唐˙骆宾王˙为徐敬业讨武曌檄：『若其眷恋穷城，徘徊岐路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。』[似]彷徨歧途 【查看详细解释】

  • 征引 zhēng yǐn

    征zhēng引yǐn

    1.征召任用。魏书˙卷九˙肃宗纪：『应时求者，自别征引。』南史˙卷七十一˙儒林传˙顾越传：『朝廷以臣微涉艺学，远垂征引。』2.引证文献。如：『征引详博』。唐˙柳宗元˙与崔连州论石钟乳书：『再获书辞，辱征引地理证验。』 【查看详细解释】

  • 德语 dé yǔ

    德dé语yǔ

    属印欧语系日耳曼语族西日耳曼语支。主要分布在德国、奥地利、瑞士等。大体包括南部的高地德语和北部的低地德语。文字采用拉丁字母，最早文献可溯至第八世纪。 【查看详细解释】
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？

当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。