曲曲折折而连绵不断。『迤』文献异文作『迤』。宋˙张君房˙云笈七签˙卷一一三上：『任生：「遂被引去，行十余里，忽见幢节幡盖，迤逦不绝。」』 【查看详细解释】

连绵不绝。『迤』文献异文作『施』。文选˙扬雄˙甘泉赋：『封峦石关，施靡乎延属。』 【查看详细解释】

形容速度极快。『影』文献异文作『景』。抱朴子˙内篇序：『奋翅则能凌厉玄霄，骋足则能追风蹑景。』亦作『蹑景追飞』、『蹑影追风』。 【查看详细解释】

增进品德，修习学业。『修』文献异文作『修』。易经˙干卦˙九三：『君子进德修业，忠信所以进德也。』清史稿˙卷二九四˙李卫传：『丈夫立身行己，此等小节不能操持，尚何进德修业之可期？』 【查看详细解释】

书名。为战国时人编集古代文献而成。见『周书』条。 【查看详细解释】

关系疏远的人不能隔离关系亲近的人。『间』文献异文作『闲』。槌˙五辅：『夫然，则下不倍上，臣不杀君，贱不踰贵，少不陵长，远不闲亲，新不闲旧，小不加大，淫不破义。凡此八者，礼之经也。』亦作『疏不间亲』。 【查看详细解释】

西藏出产的檀木。可供制造琵琶的槽，音韵特别凄清飘逸。元˙马端临˙文献通考˙卷一三七˙乐考˙丝之属：『双凤琵琶：唐天宝中，宦者白秀正使回蜀，回献双凤琵琶，以逻逤檀为槽，温润辉光，隐若圭璧。』或作『逻沙檀』。 【查看详细解释】

外貌忠厚老实，讨人喜欢，实际上却不能明辨是非的人。『愿』文献异文作『原』。论语˙阳货：『子曰：「乡原，德之贼也。」』 【查看详细解释】

古代祭神时用牲血涂钟的仪式。『钟』文献异文作『钟』。孟子˙梁惠王上：『王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：「牛何之？」对曰：「将以衅钟。」』 【查看详细解释】

才力薄弱，像铅刀、驽马一样。『铅』文献异文作『鈆』。南齐书˙卷四十七˙王融传：『千祀一逢，休明难再，思策鈆驽，乐陈涓壒。』 【查看详细解释】

形容金属﹑玉石相撞的声音。说文解字：『铮，金声也。』唐˙白居易˙梦仙诗：『羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。』乐器名。即钲。一种铜制的打击乐器，形似钟而狭长，为古代行军乐器，可用来调整或停止步伐。文献通考˙卷一三四˙乐考七˙鼓吹钲：『然钲浓也，特其名异也。』 【查看详细解释】

1.参差相杂的样子。文选˙班固˙西都赋：『随侯明月，错落其闲。』晋书˙卷三十六˙卫瓘传：『奋笔轻举，离而不绝。纤波浓点，错落其间。』2.酒器。『错』文献异文作『凿』。唐˙白居易˙寄献北都留守裴令公诗：『银含凿落醆，金屑琵琶槽。』[似]1.散乱[反]1.整齐 【查看详细解释】

浑沌本无五官，南海之帝儵和北海之帝忽为报浑沌殷厚相待之德，为其日凿一窍，七日而浑沌死。见庄子˙应帝王。后比喻造物陶冶。『浑』文献异文作『混』。金˙元好问˙陀罗峰诗二首之一：『凿开混沌露元气，散布兜罗弥梵天。』 【查看详细解释】

旧说以为杰出之士乃是应天地气运而生，称为『闲气』。『闲』文献异文作『间』。春秋纬演孔图˙宋均˙注：『正气为帝，间气为臣，宫商为姓，秀气为人。』又：ㄒ｜ㄢˊㄑ｜ˋ 【查看详细解释】

非议的话。『闲』文献异文作『间』。语本论语˙先进：『人不间于其父母昆弟之言。』又：ㄒ｜ㄢˊ｜ㄢˊ 【查看详细解释】

阙，空缺。如，语助辞。阙如指空下来。论语．子路：『君子于其所不知，盖阙如也。』后多用以指散失、遗漏。如：『老成凋谢，文献阙如，使得修史的工作倍加艰辛。』 【查看详细解释】

1.词曲的别称。如宋史艺文志有书舟雅词。2.风雅的言辞。『词』文献异文作『辞』。金˙元好问˙高平道中望陵川诗二首之二：『座中佳客无虚日，帘下歌童尽雅辞。』 【查看详细解释】

晋代孙康家境贫穷，利用雪光映照，伏案读书的故事。见蒙求˙孙康映雪。后用以比喻勤学苦读。『案』文献异文亦作『桉』。宋˙刘克庄˙赠陈起诗：『两檐兀坐忘春去，雪桉清谈至夜分。』 【查看详细解释】

比喻豪杰乘时兴起。『骧』文献异文作『襄』。汉书˙卷一○○˙叙传下：『信惟饿隶，布实黥徒，越亦狗盗，芮尹江湖，云起龙襄，化为侯王。』 【查看详细解释】

乐器名。以陶土烧成，小如鸡子，吹奏出的声音高而浊。文献通考˙卷一三五˙乐八：『古有雅埙如雁子，颂埙如鸡子，其声高浊，合乎雅颂，故也。』 【查看详细解释】