风铃浅唱国学
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守望 shǒu wàng
守
shǒu
望
wàng
看守瞭望。孟子˙滕
文公
上:『出入相友,守望相助。』宋˙苏轼˙应诏集˙策断二十五:『其居处以逐水草为常,故无城郭邑居聚落守望之勤。』 【
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】
宗国 zōng guó
宗
zōng
国
guó
1.同姓之国。孟子˙滕
文公
上:『吾宗国,鲁先君莫之行。』魏书˙卷九十六˙司马叡传:『清选文学臣僚,吏兵一同宗国。』2.祖国。如:『系心宗国』、『不忘宗国』。 【
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定之方中 dìng zhī fāng zhōng
定
dìng
之
zhī
方
fāng
中
zhōng
诗经墉风篇名。共三章。根据诗:『定之方中,美卫
文公
也。』首章二句为:『定之方中,作于楚宫。』定,星名,营室。 【
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】
宫中 gōng zhōng
宫
gōng
中
zhōng
1.皇宫内。文选˙诸葛亮˙出师表:『宫中、府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。』2.家中。孟子˙滕
文公
上:『且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?』 【
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】
宴乐 yàn lè
宴
yàn
乐
lè
1.安乐。易经˙需卦˙象曰:『君子以饮食宴乐。』2.宴饮寻乐。左传˙
文公
四年:『昔诸侯朝正于王,王宴乐之。』后汉书˙卷七十二˙董卓传:『诸豪帅有来从之者,卓为杀耕牛,与共宴乐。』 【
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】
富贵不能淫 fù guì bù néng yín
富
fù
贵
guì
不
bù
能
néng
淫
yín
金钱、地位不能惑乱其心志。孟子˙滕
文公
下:『富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。』亦作『富贵不淫』。 【
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】
巨擘 jù bò
巨
jù
擘
bò
大拇指。比喻杰出的人才。孟子˙滕
文公
下:『于齐国之士,吾必以仲子为巨擘焉。』文明小史˙第二十四回:『捐班里面,要算他是巨擘了。』[似]巨头、巨子 【
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差 cī
差
cī
不整齐、不齐一。如:『参差』、『差互』。分别、区分。荀子˙大略:『列官职,差爵禄,非以尊大夫而已。』元史˙卷七十二˙吕思诚传:『差民户为三等,均其徭役。』等级。孟子˙滕
文公
上:『爱无差等,施由亲始。』又:ㄔㄚ16.ㄔㄚˋㄔㄞ16.ㄔㄞˋㄘㄨㄛ 【
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差等 cī děng
差
cī
等
děng
区别等级。孟子˙滕
文公
上:『之则以为爱无差等,施由亲始。』新唐书˙卷一○四˙高季辅传:『至江南、河北,人颇舒闲,宜为差等,均量劳逸。』 【
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市价 shì jià
市
shì
价
jià
市中买卖货物的价格。孟子˙滕
文公
上˙孙奭˙疏:『从许子之道,则市价相若。』[似]时价、时值、物价 【
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】
布帛 bù bó
布
bù
帛
bó
各类织物的总称。孟子˙滕
文公
上:『布帛长短同,则贾相若。』 【
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帑 tǎng
帑
tǎng
1.儿子、子孙。通『孥』。诗经˙小雅˙常棣:『宜尔室家,乐尔妻帑。』毛亨˙传:『帑,子也。』2.妻与子的合称。通『孥』。左传˙
文公
六年:『贾季奔狄,宣子使臾骈送其帑。』 杜预˙注:『帑,妻子也。』又:ㄊㄤˇ 【
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帷堂 wéi táng
帷
wéi
堂
táng
有丧事时,设帷幕于堂上,吊丧者只可在幕外。礼记˙檀弓上:『尸未设饰,故帷堂,小敛而彻帷。』左传˙
文公
十五年:『声己不视,帷堂而哭。』 【
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庇阴 bì yīn
庇
bì
阴
yīn
保护。左传˙
文公
七年:『公族,公室之枝叶也;若去之,则本根无所庇阴矣!』 【
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庠 xiáng
庠
xiáng
古代的学校名称。如:『郡庠』、『邑庠』。孟子˙滕
文公
上:『夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。』荀子˙大略:『立大学,设庠序,修六六礼,明七教,所以道之也。』 【
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廛 chán
廛
chán
1.古代城市中可供平民居住的宅地。说文解字:『廛,二亩半也,一家之居。』孟子˙滕
文公
上:『远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓。』2.店铺。礼记˙王制:『市廛而不税。』郑玄˙注:『廛,市物邸舍,税舍不税其物。』 【
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吊者大悦 diào zhě dà yuè
吊
diào
者
zhě
大
dà
悦
yuè
丧葬尽礼,参加丧礼的人非常悦服。孟子˙滕
文公
上:『及至葬,四方来观之,颜色之戚,哭泣之哀,吊者大悦。』 【
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强死 jiàng,qiáng,qiǎng sǐ
强
jiàng
死
,
死于非命。左传˙
文公
十年:『初,楚范巫矞似谓成王与子玉子曰:「三君皆将强死。」』唐˙皇甫枚˙王知古:『向若无张公之皂袍,则强死于秽兽之包。』 【
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彼众我寡 bǐ zhòng wǒ guǎ
彼
bǐ
众
zhòng
我
wǒ
寡
guǎ
敌方兵力众多而我方兵力薄弱。韩非子˙难一:『晋
文公
将与楚人战,召舅犯问之曰:「吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?」』晋书˙卷一二二˙吕光传:『彼众我寡,营又相远,势力分散,非良策也。』 【
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】
待命 dài mìng
待
dài
命
mìng
等候上级的命令。左传˙
文公
十五年:『立于朝以待命,许之取而殡之。』宋˙苏轼˙应诏集˙策别九:『拱手而待命者,足相摄乎其庭。』 【
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