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老
【基本释义】老lǎo年纪大，时间长，有经验，陈旧的：老当益壮。老朋友。老练。老化。少年老成。老马识途。对年纪大的人的尊称：吴老。老人家。老大爷。极，很：老早。老羞成怒。老年人：敬老院。扶老携幼。老有所为（w唅 ）。晚年：老年。老境。敬老，养老：“老吾老，以及人之老。”总是，经常：老是生病。原来的：老地方。与“嫩”相对：黄瓜长老了。词头，用于表排行，用于表相互尊称，或加在某些动植物名前构成多音节词：老大。老鹰。老倭瓜。老子（中国先秦思想家）及其学说的简称。死的讳称：老了。〔老板〕指业主或企业的经营者。姓。agedalwaysoldoutdatedtoughvery小少幼新嫩笔画数：6；部首：耂；笔顺编号：121335 -
《史记》 - 卷八 高祖本纪 第八
高祖，①沛丰邑中阳里人，姓刘氏，②字季。③父曰太公，④母曰刘媪。⑤其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。⑥已而有身，遂产高祖。 注①集解汉书音义曰：“讳邦。”张晏曰：“礼谥法无‘高’，以为功最高而为汉帝之太祖，故特起名焉。” 注②集解李斐曰：“沛，小沛也。刘氏随魏徙大梁，移在丰，居中阳里。”孟康曰：“后沛为郡，丰为县。”索隐按：高祖，刘累之后，别食邑于范，士会之裔，留秦不反，更为刘氏。刘氏随魏徙大梁，后居丰，今言“姓刘氏”者是。 左传“天子建德，因生以赐姓，胙……
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《太平广记》 - 卷第九十 异僧四
杯渡 释宝志杯 渡杯渡者，不知姓名，常乘木杯渡水，因而为号。初在冀州，不修细行，神力卓越，世莫测其由。尝于北方，寄宿一家，家有一金像，渡窃而将去。家主觉而追之，见渡徐行，走马逐之不及。至于孟津河，浮木杯于水，凭之渡河，不假风掉，轻疾如飞，俄而渡岸，达于京师。见时可年四十许，带索褴褛，殆不蔽身。言语出没，喜怒不均。或剖冰扣冻而洗浴，或著履上山，或徒行于市。唯荷一芦?子，更无余物。尝往延贤寺法意道人处，意以别房待之。后欲往瓜步，至（至原作江，据明抄本改）于江侧，就航人告渡，不肯载之。复累足杯中，顾……
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《儿女英雄传》 - 第二十二回 晤双亲芳心惊噩梦 完大事矢志却尘缘
上回书表的是安、何两家忙着上路，邓、褚两家忙着送别，一边行色匆匆，一边离怀耿耿，都已交代明白。一宿无话。次日，何玉凤黎明起来，见安太太婆媳合张太太并邓九公的那位姨奶奶都已梳洗，在那里看着仆妇丫鬟们归着随身行李。只有褚大娘子不在跟前，姑娘料是他那边张罗事情不得过来，自己便急急的梳洗了，要趁这个当儿先过去拜辞九公合褚大娘子，叙叙别情。及至问了问那姨奶奶，才知他父女两个起五更就进山照料起灵去了。玉凤姑娘听了，说道：“我在这地方整整的住了三年，承他爷儿两个多少好处，此去不知今生可能再见，正有许多话说，怎……
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《二刻拍案惊奇》 - 卷十四 赵县君乔送黄柑 吴宣教干偿白镪
诗云： 睹色相悦人之情，个中原有真缘分。 只因无假不成真，就里藏机不可问。 少年卤莽浪贪淫，等闲踹入风流阵。 馒头不吃惹身膻，也俗传名扎火囤。 听说世上男贪女爱，谓之风情。只这两个字害的人也不浅，送的人也不少。其间又有奸诈之徒，就在这些贪爱上面，想出个奇巧题目来。做自家妻子不着，装成圈套，引诱良家子弟，诈他一个小富贵，谓之“扎火囤”。若不是识破机关，硬浪的郎君十个着了九个道儿。记得有个京师人靠着老婆吃饭的，其妻涂脂抹粉，惯卖风情，挑逗那富家郎君。到得上了手的，约会其夫，只做撞着，要杀要剐，直等…
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《水经注》 - 卷十九
又东过槐里县南，又东，涝水从南来注之。 渭水径县之故城南。《汉书集注》，李奇谓之小槐里。县之西城也。又东与芒水枝流合，水受芒水于竹圃。东北流，又屈而北入于渭。渭水又东北径黄山宫南，即《地理志》所谓县有黄山宫，惠帝二年起者也。《东方朔传》曰：武帝微行，西至黄山宫，故世谓之游城也。就水注之。水出南山就谷，北径大陵西。世谓之老子陵。昔李耳为周柱史，以世衰入戎，于此有冢，事非经证。然庄周著书云：老聃死，秦失吊之，三号而出。是非不死之言。人禀五行之精气，阴阳有终变，亦无不化之理。以是推之，或复如传。古人许…
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《太平广记》 - 卷第八十二 异人二
陆法和 王梵志 王守一 李子牟吕翁 管子文 袁嘉祚 郑相如陆法和陆法和隐于江陵百里洲。衣食居处，与沙门同，自号居士，不至城廓，容色常定，人莫测也。侯景始降于梁，法和谓南郡朱元英曰：“贫道应共檀越击侯景，为国立效。”元英问击之何也，法和曰：“正自如此。”及景渡江，法和时在清溪山，元英往问之曰：“侯景今图城，其事云何？”法和曰：“宜待熟时，不撩自落。檀越但待侯景熟，何劳问也。”因问克不，乃曰：“亦克，亦不克。”景遣将任约，众号五万，伐湘东王于江陵。兵将逼，法和乃出诣湘东云：“自有兵马（马原作书，据……
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《警世通言》 - 第二十五卷 桂员外途穷忏悔
交游谁似古人情？春梦秋云未可凭。 沟壑不援徒泛爱，寒暄有问但虚名。 陈雷义重逾胶漆，管鲍贫交托死生。 此道个人弃如上，岁寒惟有竹松盟。 话说元朝天顺年问，江南苏州府吴趋坊有一长者，姓施名济，字近仁。其父施鉴，字公明，为人谨厚志诚，治家勤俭，不肯妄费一钱。生施济时年已五十余矣。鉴晚岁得子，爱惜如金。年八岁，送与里中支学究先生馆中读书。先生见他聪秀，与己子支德年龄相仿，遂令同卓而坐。那时馆中学生虽多，长幼不一，偏他两个聪明好学，文艺日进。后支学究得病而亡，施济禀知父亲，邀支德馆谷于家，彼此切磋，甚…
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《喻世明言》 - 第二十二卷 木绵庵郑虎臣报冤
荷花桂子不胜悲，江介年华忆昔时。 天目山来孤凤歇，海门潮去六龙移。 贾充误世终无策，庾信哀时尚有词。 莫向中原夸绝景，西湖遗恨是西施。 这一首诗，是张志远所作。只为宋朝南渡以后，绍兴、淳熙年间息兵罢战，君相自谓太平，纵情佚乐，士大夫赏玩湖山，无复恢复中原之志，所以末一联诗说道：“莫向中原夸绝景，西湖遗恨是西施。”那时西湖有三秋桂子，十里荷香，青山四围，中涵绿水，金碧楼台相间，说不尽许多景致。苏东坡学士有诗云：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”因此君臣耽山水之乐：忘社稷之忧，恰如吴宫被西施迷惑…
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《喻世明言》 - 第二十一卷 临安里钱婆留发迹
贵逼身来不自由，几年辛苦踏山丘。 满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。 莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。 他年名上凌云阁，岂羡当时万户侯？ 这八句诗，乃是晚唐时贯休所作。那贯休是个有名的诗僧，因避黄巢之乱，来于越地，将此诗献与钱王求见。钱王一见此诗，大加叹赏，但嫌其“一剑霜寒十四州”之句，殊无恢廓之意，遣人对他说，教和尚改“十四州”为“四十州”，方许相见。贯休应声，吟诗四句。诗曰：不羡荣华不惧威，添州改字总难依。 闲云野鹤无常住，何处江天不可飞？ 吟罢，飘然而入蜀。钱王懊悔，追之不及。真高僧也。后…
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《警世通言》 - 第二十八卷 白娘子永镇雷峰塔
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州。 话说西湖景致，山水鲜明。晋朝咸和年间，山水大发，汹涌流入西门。忽然水内有牛一头见，深身金色。后水退，其牛随行至北山，不知去向，哄动杭州市上之人，皆以为显化。所以建立一寺，名曰金牛寺。西门，即今之涌金门，立一座庙，号金华将军。当时有一番僧，法名浑寿罗，到此武林郡云游，玩其山景，道：“灵鸳山前小峰一座，忽然不见，原来飞到此处。”当时人皆不信。僧言：“我记得灵鸳山前峰岭，唤做灵骛岭。这山洞里有个白猿，看我呼出为验。”果然呼出白猿来。…
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《三国志》 - 二公孙陶四张传
公孙瓒字伯珪，辽西令支人也。*令音郎定反。支音其儿反。*为郡门下书佐。有姿仪，大音声，侯太守器之，以女妻焉，[一]遣诣涿郡卢植读经。后复为郡吏。刘太守坐事征诣廷尉，瓒为御车，身执徒养。及刘徙日南，瓒具米肉，于北芒上祭先人，举觞祝曰：“昔为人子，今为人臣，当诣日南。日南瘴气，或恐不还，与先人辞于此。”再拜慷慨而起，时见者莫不歔欷。刘道得赦还。瓒以孝廉为郎，除辽东属国长史。尝从数十骑出行塞，见鲜卑数百骑，瓒乃退入空亭中，约其从骑曰：“今不冲之，则死尽矣。” 瓒乃自持矛，两头施刃，驰出刺胡，杀伤数十人…
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《史记》 - 卷一百一十七 司马相如列传 第五十七
2003-3-7 司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，①故其亲名之曰犬子。②相如既学，③慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，④非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳?淮阴枚乘?吴庄忌夫子⑤之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃着子虚之赋。 注①索隐吕氏春秋剑伎云“持短入长，倏忽纵横之术也”。魏文典论云“余好击剑，善以短乘长”是也。 注②索隐孟康云：“爱而字之也。” 注③索隐案：秦密云“文翁……
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《史记》 - 卷七 项羽本纪 第七
项籍者，下相人也，①字羽。②初起时，年二十四。其季父项梁，③梁父即楚将项燕，④为秦将王翦所戮者也。⑤项氏世世为楚将，封于项，⑥故姓项氏。 注①集解地理志临淮有下相县。索隐县名，属临淮。案：应劭云“相，水名，出沛国。沛国有相县，其水下流，又因置县，故名下相也”。正义括地志云：“相故城在泗州宿豫县西北七十里，秦县。”项，胡讲反。籍，秦昔反。 注②索隐按：下序传籍字子羽也。 注③索隐按：崔浩云“伯?仲?叔?季，兄弟之次，故叔云叔父，季云季父”。 注④正义燕，乌贤反。 注⑤集解始皇本纪云：“项燕自杀。……
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《翠微先生北征录》 - 平戎十策
◎再上皇帝书开禧三年吉月吉日，待罪国学发解布衣臣华岳，谨昧死百拜，裁书献于皇帝陛下。臣向以狂妄叩阍，乞罢兵事，冒犯天威。重蒙圣慈，不赐诛戮，谪臣建安，迨今两载。伏自戴罪以来，日闻边鄙之音，伤痛不已，乃知臣前日之所以料陛下今日之事者审也。夫救火于炎炎之时，不如徒薪于曲突；拯溺于狂澜之中，不如济人于溱洧。今火之既焚，水之既溺，复将坐视而不恤，则燎原滔天之患将莫知其所止矣。当其未焚未溺，臣不能挽回陛下…
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《警世通言》 - 第二十四卷 玉堂春落难逢夫
与旧刻《王公子奋志记》不同 公子初年柳陌游，玉堂一见便绸缕。 黄金数万皆消费，红粉双眸在泪流。 财货拐，仆驹体，犯法洪同狱内囚。 按临驼马冤想脱，百岁姻缘到白头。 话说正德年间，南京金陵城有一人，姓王名琼，别号思竹，中乙丑科进士，累官至礼部尚书。因刘逮擅权，劾了一本。圣旨发回原籍。不敢稽留，收拾轿马和家眷起身。王爷暗想有几两俸银，都惜在他人名下，一时取讨不及。况长子南京中书，次子时当大比，踌躇半晌，乃呼公子三官前来。那三官双名景隆，字顺卿，年方一十六岁。生得眉目清新，丰姿俊雅。读书一目十行，举…
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《万历野获编》 - 补遗卷一
【圣祖兼三教】太祖深于竺干之学，如御制护持朵甘思乌思藏诏，及明施修教诸论，游新庵灵谷寺诸记，又宋濂所撰洪武四年蒋山佛会诸灵应纪，皆昭然耳目。至七年上手注《道德经》，出以示群臣。至十年上与群臣论日月五星之行，翰林臣傅藻等皆以蔡氏书传之说为对，上曰：天左旋，日月五星右旋，朕自起兵以来，与善推步者观天象十有三年矣。天气清爽夜一宿为主，则太阴渐逼而东，则是左旋。此历家亦尝论之。蔡氏谓为右旋，此则儒家之说…
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《明季南略》 - 南都甲乙纪（续）
宏光出奔五月初十日，京师各城闭门。午后，唤集梨园子弟入大内演戏，上与太监韩赞周、屈尚忠、田成等杂坐酣饮。二鼓后，上奉太后、一妃与内官四、五十人跨马从通济门出，文武百官无一人知者。遗下宫娥女优五、六十人，杂沓于西华门内外；得随一人拉去为幸（“编年”云：‘上跨马从聚宝门出狩’）。上至太平府，刘孔昭闭城不纳，傍徨江次；乃奔坂子矶就黄得功营。得功方出兵与左兵战；闻之，即归营，向泣曰：‘陛下死守京城，臣等…
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《史记》 - 卷四十三 赵世家 第十三
2003-3-5 赵氏之先，与秦共祖。至中衍，①为帝大戊御。其后世蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其后为秦。恶来弟曰季胜，其后为赵。 注①正义中音仲。 季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。①皋狼生衡父，衡父生造父。 造父幸于周缪王。造父取骥之乘匹，②与桃林③盗骊?骅骝?绿耳，献之缪王。缪王使造父御，西巡狩，见西王母，④乐之忘归。而徐偃王反，⑤缪王日驰千里马，攻徐偃王，⑥大破之。乃赐造父以赵城，⑦由此为赵氏。 注①集解徐广曰：“或云皋狼地名，在西河。”索隐按：如此说，是名孟增……
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《史记》 - 卷二十四 乐书 第二
正义天有日月星辰，地有山陵河海，岁有万物成熟，国有圣贤宫观周域官僚，人有言语衣服体貌端修，咸谓之乐。乐书者，犹乐记也，郑玄云以其记乐之义也。此于别录属乐记，盖十一篇合为一篇。十一篇者，有乐本，有乐论，有乐施，有乐言，有乐礼，有乐情，有乐化，有乐象，有宾牟贾，有师乙，有魏文侯。今虽合之，亦略有分焉。刘向校书，得乐书二十三篇，着于别录。今乐记惟有十一篇，其名犹存也。 太史公曰：余每读虞书，至于君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，①悲彼家难，②可不谓战战恐惧，……
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。