风铃浅唱国学
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《孝经》 - 诸侯
【先秦】 【文】 孔丘
在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,
所以
长守贵也。满 而不溢,
所以
长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。盖诸侯 之孝也。《诗》云:「战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。」…
代表 dài biǎo
代
dài
表
biǎo
1.2.代替人。如:『乡民代表』。文明小史˙第四十三回:『今天大帅本来是要自己出来演说的,因为多说了话怕发喘病,
所以
特委了这胡道台做代表。』3.某一地、事、物的象征物。如:『大使代表国家,
所以
他有崇高的社会地位。』 【
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】
向盘 xiàng pán
向
xiàng
盘
pán
罗盘。因用来定方向,
所以
称为『向盘』。老残游记˙第一回:『他们将这只大船已经卖与洋鬼子了,
所以
纔有这个向盘!』 【
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】
丧纪 sāng jì
丧
sāng
纪
jì
1.丧事。礼记˙乐记:『哀麻哭泣,
所以
节丧纪也;钟鼓于戚,
所以
和安乐也。』2.丧亡与凶年。周礼˙天官˙大府:『山泽之赋,以待丧纪。』 【
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】
因敌取资 yīn dí qǔ zī
因
yīn
敌
dí
取
qǔ
资
zī
从敌军或敌地取得所需要的物资。魏书˙卷二十四˙燕凤传:『军无辎重樵爨之苦,轻行速捷,因敌取资,此南方
所以
疲敝,北方
所以
常胜也。』 【
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】
因为 yīn wèi
因
yīn
为
wèi
连词,用来提起所述的原因。水浒传˙第六十三回:『因为此人性急,人皆呼他为急先锋。』老残游记˙第二回:『因为人太多了,
所以
说的甚么话都听不清楚。』[似]由于[反]
所以
【
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】
垂泣 chuí qì
垂
chuí
泣
qì
无声哭泣,掉眼泪。韩非子˙五蠹:『夫垂泣不欲刑者仁也。然而不可不刑者法也。』文选˙袁宏˙三国名臣序赞:『有道无时,孟子
所以
咨嗟。有时无君,贾生
所以
垂泣。』 【
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】
子卯不乐 zǐ mǎo bù lè,yuè
子
zǐ
卯
mǎo
不
bù
乐
lè
古时君王认为子日及卯日是不吉祥的日子,
所以
在这两天不奏乐,以警惕自己。礼记˙檀弓下:『尔饮旷,何也?曰:子卯不乐。』孔颖达˙正义:『纣以甲子死,桀以乙卯亡。王者谓之疾日,不以举乐为吉事,
所以
自戒惧。』 【
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】
庠 xiáng
庠
xiáng
古代的学校名称。如:『郡庠』、『邑庠』。孟子˙滕文公上:『夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆
所以
明人伦也。』荀子˙大略:『立大学,设庠序,修六六礼,明七教,
所以
道之也。』 【
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】
循名考实 xún míng kǎo shí
循
xún
名
míng
考
kǎo
实
shí
依照其名来考核其实。三国˙魏˙傅嘏˙难刘劭考课法论:『夫建官均职,清理民物,
所以
务本也,循名考实,纠励成规,
所以
治末也。』亦作『循名责实』。 【
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】
忘其所以 wàng qí suǒ yǐ
忘
wàng
其
qí
所
suǒ
以
yǐ
形容因过度兴奋得意而失去常态。官场现形记˙第二回:『过了两天,不免忘其
所以
,渐渐摆出舅老爷款来。』文明小史˙第四十五回:『不想这位沈翻译忘其
所以
,在南京逛钓鱼巷,游秦淮河,闹得不亦乐乎。』 【
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】
悲天悯人 bēi tiān mǐn rén
悲
bēi
天
tiān
悯
mǐn
人
rén
忧伤时局多变,哀怜百姓疾苦。老残游记˙第十一回:『坎水阳德,从悲天悯人上起的,
所以
成了个既济之象;兑水阴德,从愤懑嫉妒上起的,
所以
成了个革象。』[反]幸灾乐祸 【
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】
情志 qíng zhì
情
qíng
志
zhì
情感心志。文选˙古诗十九首˙东城高且长:『荡涤放情志,何为自结束?』隋书˙卷七十六˙文学传˙序:『上
所以
敷德教于下,下
所以
达情志于上。』 【
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】
撑眉努眼 chēng méi nǔ yǎn
撑
chēng
眉
méi
努
nǔ
眼
yǎn
竖起眉毛,瞪大眼睛。形容态度严厉、生气。朱子全书˙卷十五˙论语六˙民可使由之章:『立地便要你究得,坐地便要你究得。他
所以
撑眉努眼,使棒使喝,都是立地便拶教你承当识认取,
所以
谓之禅机。』 【
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】
明镜所以照形,往事所以知今 míng jìng suǒ yǐ zhào xíng,wǎng shì suǒ yǐ zhī jīn
明
míng
镜
jìng
所
suǒ
以
yǐ
照
zhào
形
xíng
,
,
往
wǎng
事
shì
所
suǒ
以
yǐ
知
zhī
今
jīn
(谚语)比喻鉴往足以知今。后汉书˙卷十七˙冯异传:『愚闻明镜
所以
照形,往事
所以
知今。昔微子去殷而入周,项伯畔楚而归汉……彼皆畏天知今,睹存亡之符,见废兴之事,故能成功于一时,垂业于万世也。』 【
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】
明鉴 míng jiàn
明
míng
鉴
jiàn
1.明镜。新唐书˙卷一二二˙魏元忠传:『夫明鉴
所以
照形,往事
所以
知今。』2.3.明显的前例,可为今日所取法﹑借镜。明史˙卷三二○˙外国传一˙朝鲜传:『苟阙斯二者,而徒事佛求福,梁武之事,可为明鉴。』 【
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】
易俗 yì sú
易
yì
俗
sú
改变风俗。文选˙潘岳˙笙赋:『彼政有失得,而化以醇薄,乐
所以
移风于善,亦
所以
易俗于恶。』 【
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】
东主 dōng zhǔ
东
dōng
主
zhǔ
1.东都主人的简称。文选˙潘岳˙西征赋:『此西宾
所以
言于东主,安处
所以
听于凭虚也。』唐˙沈佺期˙扈从出长安应制诗:『汉宅规模壮,周都景命隆,西宾让东主,法驾幸天中。』2.东家、房东、店主、宴客的主人。[似]2.东家﹑老板 【
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】
柔远能迩 róu yuǎn néng ěr
柔
róu
远
yuǎn
能
néng
迩
ěr
柔远,安抚远方的民族。能尔,亲善近处的人民。柔远能迩指笼络,善待远近诸民,使之诚心归附。诗经˙大雅˙民劳:『式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。』南齐书˙卷三˙武帝本纪:『春颁秋敛,万邦
所以
惟怀,柔远能迩,兆民
所以
允殖。』 【
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】
炯诫 jiǒng jiè
炯
jiǒng
诫
jiè
明显的警惕。北史˙卷三十一˙高允传:『夫史籍,帝王之实录,将来之炯诫,今之
所以
观往,后之
所以
知今。』或作『炯戒』。 【
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