• 借风使船 jiè fēng shǐ chuán

    jièfēng使shǐchuán

    借风力行船。比喻凭借外力以达到目的。红楼梦˙第九十一回:『因怕金桂拿他,所以不敢透漏。今见金桂所为先已开了端了,他便乐得借风使船,先弄薛蝌到手,不怕金桂不依,所以用言挑拨。』亦作『借水推船』、『借水行舟』。 【查看详细解释
  • 偏听偏信 piān tīng piāng xìn

    piāntīngpiāngxìn

    仅听信某一方面的意见。汉˙王符˙潜夫论˙明闇:『君之所以明者,兼听也。其所以闇者,偏信也。』 【查看详细解释
  • 前人 qián rén

    qiánrén

    1.以前的人。韩诗外传˙卷七:『知恶古之所以危亡,而不务袭蹈其所以安存,则未有以异乎却走而求逮前人也。』文选˙班固˙典引:『臣固才朽,不及前人。』2.上文所标举的作者,诗文选本中常用。[似]1.古人[反]1.后人 【查看详细解释
  • 元功 yuán gōng

    yuángōng

    大功绩。三国志˙卷四˙魏书˙三少帝纪˙齐王芳纪:『显爵所以褒元功,重赏所以宠烈士。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙识鉴:『元功既举,人咸叹超之先觉。』 【查看详细解释
  • 全身 quán shēn

    quánshēn

    1.身体的全部。三国演义˙第三回:『袁术全身披挂,引兵布列青琐门外。』2.保全身体、性命。诗经˙王风˙君子阳阳˙序:『君子遭乱,相招为禄仕,全身远害而已。』文选˙袁宏˙三国名臣序赞:『仁义所以全身,亦所以亡身。』[似]1.满身、浑身、混身、周身 【查看详细解释
  • 劫运 jié yùn

    jiéyùn

    灾难、厄运。老残游记˙第十一回:『此二乱党,皆所以酿劫运,亦皆所以开文明也。』[似]劫数 【查看详细解释
  • 南至 nán zhì

    nánzhì

    冬至。见『冬至』条。左传˙僖公五年:『春王正月辛亥朔,日南至。』孔颖达˙正义:『辛亥朔者,月一日也,日南至者,冬至日也。』唐˙杨?˙浑天赋:『太平太蒙,所以司出入,南至北至,所以节寒温。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第十三节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。”…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第十七节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“欲贵者,人之同心也。人人有贵于己者,弗思耳。人之所贵者,非良贵也。赵孟之所贵,赵孟能贱之。诗云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不愿人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不愿人之文绣也。”…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句上·第一节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句上·第四十节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”…

  • 不明所以 bù míng suǒ yǐ

    míngsuǒ

    1.不知什么原因。如:『不明所以挨了一顿骂。』2.不去了解辨明事情真象。如:『他见小孩哭闹,不明所以先打再说。』[似]莫名其妙 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 或谓韩相国 【汉朝】 【文】 刘向

    或谓韩相国曰:“人之所以善扁鹊者,为有臃肿也;使善扁鹊而无臃肿也,则人莫之为之也。今君以所事善平原君者,为恶于秦也;而善平原君乃所以恶于秦也。愿君之熟计之也。”…

  • 不辞劳苦 bù cí láo kǔ

    láo

    不推却辛劳艰苦。如:『爸爸为了家庭生活,不辞劳苦的在外面努力工作。』红楼梦˙第九十一回:『我给他送东西,为大爷的事不辞劳若,我所以敬他,又怕人说瞎话,所以问你。』[似]不辞劳怨[反]好逸恶劳 【查看详细解释
  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第六则 【清朝】 【文】 王永彬

    一信字是立身之本,所以人不可无也;一恕字是接物之要,所以终身可行也。…

  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第四六则 【清朝】 【文】 王永彬

    君子存心,但凭忠信,而妇孺皆敬之如神,所以君子乐得为君子;小人处世,尽设机关,而乡党皆避之若鬼,所以小人枉做了小人。…

  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第九三则 【清朝】 【文】 王永彬

    常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪恶念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。…

  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第一八三则 【清朝】 【文】 王永彬

    所以养生,读所以明道,此耕读之本原也,而后世乃假以谋富贵矣。衣取其蔽体,食取其充饥,此衣食之实用也,而时人乃藉以逞豪奢矣。…

  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第一八六则 【清朝】 【文】 王永彬

    隐微之衍,即干宪典,所以君子怀刑也;技艺之末,无益身心,所以君子务本也。…

  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第一九四则 【清朝】 【文】 王永彬

    紫阳补大学格致之章,恐人误入虚无,而必使之即物穷理,所以维正教也;阳明取孟子良知之说,恐人徒事记诵,而必使之反己省心,所以救末流也。…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。