释迦牟尼佛涅盘百年后，佛教僧团明显的出现分裂，直到大乘佛法流行前后为止，约五百年间，称为『部派佛教』。这段时期，佛教僧团分化成十八部（或更多），各部派间所遵行的戒律不同，学说互异。但早期的佛经都在这时完成结集。有的学者比较谨慎的将释尊以来，到部派时期佛教称为『早期佛教』。 【查看详细解释】

形容完善严密的法律条文。后比喻不可变更的信条。歧路灯˙第一○三回：『他把他家里那种种可笑规矩，看成圣贤的金科玉律。』二十年目睹之怪现状˙第二十一回：『或是古人这句话是有所为而言的，后人就奉了他做金科玉律，岂不是误尽了天下女子吗？』亦作『金科玉条』、『玉律金科』。[似]清规戒律 【查看详细解释】

1.在祭祀或举行重要典礼之前，沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，夫妻不同房，严守戒律，以示虔诚庄敬。史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传：『赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。』儒林外史˙第五十五回：『但凡人要请他写字时，他三日前，就要斋戒一日。』2.八关斋的略称。见『八关斋』条。 【查看详细解释】

1.吃素的人戒律解除，开始食用酒肉荤腥。通俗常言疏证˙饮食˙开荤引表异录：『东昏侯丧，潘妃之女、阉竖共营肴羞，曰：「为天子解菜。」解菜，犹今云开荤也。』亦作『开斋』、『开素』。2.引申为第一次尝试新的事物。海上花列传˙第二回：『王阿二知道是个没有开荤的小伙子，但看那一种腆神情，倒也惹气。』 【查看详细解释】

人名。（公元1880～1942）原名文涛，字惜霜，号叔同，浙江平湖人。话剧活动家、艺术教育家。擅长书画篆刻，工诗词。常选取日本和西洋曲调填词，少数由自己作曲，代表作有送别、西湖、春游、早秋等。民国七年（公元1918）于杭州跑虎寺剃度为僧，法名演音，号弘一。此后专研戒律，成为一代高僧。着有弘一大师律学遗着、李叔同歌曲集等。 【查看详细解释】

关，禁闭之意，严禁不正当的行为，使之不犯。八关斋是佛教八戒法和斋法的合称。八戒为：一、不婢二、不盗，三、不淫，四、不妄语，五、不饮酒，六、不坐高广大床，七、不着花鬘璎珞，八、不习歌舞伎乐。斋法指过午不食。合此九条戒律，称为『八关斋』。增一阿含经˙卷十六：『持八关斋，闭塞六情，防制五欲。』或称为『八关斋戒』、『八斋戒』、『斋戒』。 【查看详细解释】

1.一身兼有两性的阴阳人。金瓶梅˙第九十六回：『又一人说：「你相他相，倒相个兄弟？」一人说：「倒相个二尾子。」』醒世姻缘传˙第八回：『没的那郭姑子是二尾子，除了一个口，又长出一个卵来了？』亦称为『二形人』、『二性子』。2.不守清规，不戒色欲的和尚。醒世姻缘传˙第九十三回：『既是断不得色欲，便就不该做了和尚，既要吃佛家的饭，便该守佛家戒律，何可干这二尾子营生？』 【查看详细解释】

佛教用语。指五种错误的见解。一为萨迦耶见，以为我、我所都是真实存在的；二为边执见，执着有我及我所，由这个执着而生起的断见或常见；三为邪见，毁谤因果、作用、事实的见解；四为见取见，执着上述的见解及把身心当作最殊胜、能得清净的思想。五为戒禁取见，认为依从错误的见解、戒律、禁忌，可以达到解脱、出离的见解。瑜珈师地论˙卷五十五：『生于五见，谓萨迦耶见、边执见、见取、戒禁取、邪见。』 【查看详细解释】

1.将一种语言文字，转换为另一种语言文字，使人易于了解。广雅疏证˙卷三˙释湟『译，见也。』疏证：『见者，着见之义，谓传宣言语使相通晓也。』唐˙白居易˙苏州重元寺法华院石壁经碑文：『以华言唐文译刻释氏经典，自经品众佛号以降字加金焉。』2.解释。魏书˙卷一一四˙释老志：『后有天竺沙门昙柯迦罗入洛，宣译戒律，中国诫律之始也。』唐˙柳宗元˙天对：『尽邑以垫，孰译彼梦？』 【查看详细解释】

佛教用语：(1)佛教经典的总称。包括经藏﹑律藏﹑论藏三部分。经藏是指以佛说法的形式创作的典籍；律藏虽同是以佛说的形式，但内容都和戒律有关；论藏是佛弟子或后世论师阐释经义的作品。宋˙承迁˙金师子章序：『设有说道超他，入经藏，对三藏胜论议人否？』(2) 三藏法师的简称。见『三藏法师』条。唐˙阎朝隐˙大唐大荐福寺故大德康藏法师之碑：『证圣年中奉敕与于阗国三藏实叉难陀译华严经。』 【查看详细解释】

唐代一位高僧的法号。（公元738～839）俗姓夏侯，越州山阴（今浙江绍兴）人。十一岁依宝林寺霈禅师出家。二十一岁受具足戒后，到处参学，于戒律、天台、华严、南北禅法无不钻研，而归心于华严，以中兴华严宗为己任，为华严宗四祖。他吸收了天台和禅宗的思想，致力推动禅教一致的思想，对中唐以后的佛教影响颇深。弟子有一百余人，著名的有宗密、僧睿、法宝等。赐号『清凉国师』。著作弘富，有大方广佛华严经疏二十卷，大方广佛华严经随疏演义钞九十卷等。 【查看详细解释】

1.说文解字：『戒，警也。』如：『戒备』。荀子˙儒效：『家富而愈俭，胜敌而愈戒。』2.如：『戒慎』。孟子˙滕文公下：『往之女家，必敬必戒，无违夫子。』3.警告、劝导。如：『劝戒』。红楼梦˙第二十八回：『便有一二分错处，你倒是或 教导我，戒我下次，或骂我两句，打我两下，我都不灰心。』4.告诉、告知。仪礼˙士冠礼：『主人戒宾。』宋˙黄庭坚˙送王郎诗：『连床夜语鸡戒晓。』5.革除。如：『戒酒』、『戒赌』、『戒烟』、『戒毒』。1.宗教上约束禁止某些行为的规条，或泛指禁止做的事。如：『十戒』、『破戒』、『戒律』。西游记˙第八回：『菩萨方与他摩顶受戒。』2.文体名。内容用以警戒自己或别人。南朝梁˙萧统˙文选序：『次则箴兴于补阙， 戒出于弼匡。』3.配戴于手指上的环状饰品。如：『钻戒』、『金戒』、『银戒』。 【查看详细解释】

1.形容极为深长广远。文选˙枚乘˙七发：『上有千仞之峰，下临百丈之溪。』文选˙沈约˙新安江水至清浅深见底贻京邑游好诗：『千仞写乔树，百丈见游鳞。』2.拖船的纤子。用一寸多宽的毛竹片，以生漆绞着麻丝接成，约一百多丈，故称为『百丈』。醒世恒言˙卷二十五˙独孤生归途闹梦：『风略小些，便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是纤子。』3.唐朝百丈怀海禅师。福州长乐人。从西山慧照法师出家，后到江西向马祖道一禅师参学，并在道一处得到证悟。道一圆寂后，初住石门，后住大雄山。大雄山岩峦高峻，有百丈山之称，所以世人称他为『百丈怀海』。怀海除继承道一的禅法外，并将禅法运用于劳动中，实行一日不作一日不食的规制，折衷大小乘戒律，首创禅院的清规。 【查看详细解释】