• 车鼓弄 chē gǔ nòng

    chēnòng

    台湾一种载歌载舞的小戏。系由大陆花鼓流传至闽南,再传至台湾,结合当地的音乐和表演形式,演变成的歌舞小戏。『车』在闽南语里有『翻』或『舞』的意思,『弄』有舞蹈的意思。车鼓的表演不限场地大小,演员以小丑和小旦为主,有时另加副旦,但通常以『二小』为一组,做为基本的表演形式,可数组或轮番演出。脚色造型亦无严格限制。戏目取材于民谣故事,音乐主要是闽南流行的一些民歌小调,如桃花过渡、五更鼓、牵红姨等。或作『车鼓阵』。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:WHF

    【基本释义】抬起脚后跟站着,今用为盼望的意思:~盼。~望。
  • 拼音:

    部首:

    笔画:13画

    五笔:ujnu

    【基本释义】意yì心思:意思。意见。意义。意味。意念。意志(为了达到既定目的而自觉努力的心理状态)。注意。同意。意在笔先。意在言外。心愿,愿望:意愿。愿意。意向。意图。意皆。好意。“醉翁之意不在酒”。人或事物流露的情态:春意。诗意。惬意。情意。意境。料想,猜想:意料。意想。意外。笔画数:13;部首:心;笔顺编号:4143125114544
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 大有(卦十四) 【先秦】 【文】 周文王

    民以食为天 【原文】 (乾下离上)大有(1):元亨。 初九:无交害②。匪咎。艰则无咎③ 九二:大车以载。有攸往,无咎。 九三:公用亨于天子①。小人弗克。九四:匪其彭⑤。无咎 六五:厥孚交如威如③。吉。 上九:自天佑之。吉, 无不利【注释】 ①大有是本卦标题。有的意思是丰收,大有就是大丰收。全卦的内容同 农业丰收有关。②交害:互相侵害。③艰:天旱,旱灾。④公: 指众大臣。亨:同“享”,意思是宴会。⑤匪:用作“昲”,意思是用太 阳晒。彭:用作“尪”(wang),意思是破足的男巫。(6)厥:其。孚:俘……

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 明夷(卦三十六) 【先秦】 【文】 周文王

    艰难之时思归隐 【原文】 (离下坤上)明夷(1),利艰贞。 初九:“明夷于飞(2),垂其翼。君子于行,三日不食。”有攸往, 主人有言(3)。 六二:明夷(4),夷于左股(5),用拯马壮(6)。吉。 九三:明夷于南狩(7),得其大首(8)。不可疾贞(9)。 六四:入于左腹(10),获得夷之心(11),于出门庭。 六五:箕子之明夷(12),利贞。 上六:不明,晦。初登于天,后入于地。 【注释】 (1)明夷是本卦的标题。明夷在卦中有三种意思:一指鸣,即叫着的鹈 鹕;二指鸣响的弓;三指太阳落下。全卦内容……

  • 未 wèi

    wèi

    1.2.时辰名。约当下午一点到三点。3.姓。如汉代有未央。1.不。表示否定的意思。如:『火车误点了,所以未能准时到达。』唐˙温庭筠˙杨柳诗八首之八:『塞门三月犹萧索,纵有垂杨未觉春。』2.没有。如:『革命尚未成功,同志仍须努力。』文选˙诸葛亮˙出师表:『先帝创业未半,而中道崩徂。』聊斋志异˙卷六˙萧七:『有幼女未字,欲充下陈,幸垂援拾。』3.放于句末,表示疑问的意思。相当于『否』。唐˙王维˙杂诗:『来日绮窗前,寒梅着花未?』宋˙陆游˙剑门道中遇微雨诗:『此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门!』 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 咸(卦三十一) 【先秦】 【文】 周文王

    梦境中的吉凶征兆 【原文】 (艮下兑上)咸①:亨,利贞。取女②,吉。初六:咸其拇③。六二:咸其腓④,凶。居,吉。九三:咸其股,执其随⑤。往,吝。九四:贞吉,悔亡。撞撞往来④,朋从尔思①。九五:咸其脢③,无悔。 上六:咸其辅③、颊、舌。【注释】 ①咸是本卦的标题。咸的意思是受伤。全卦的内容主要是就梦中所见的 生活琐事进行占问。标题的“咸”字是卦中多见字。②取:用作“娶”。 ③拇:大脚趾。④腓(fei):小腿肚子。⑤执:同“咸”,意思 也是受伤。随:用作“隋”,指股下隆起的肉。③憧憧:即童童,意思是……

  • 帐 zhàng

    zhàng

    1.如:『蚊帐』﹑『营账』。唐˙白居易˙长恨歌:『云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。』2.记载有关银钱﹑财物出入的簿据。同『账』。如:『算账』﹑『流水账』。通俗编˙货财:『帏幄曰帐,而计簿亦曰帐者,运筹必在帏幄中也。今市井或造账字用之,诸字书中皆未见。』3.债务。同『账』。如:『欠账』﹑『还账』。??『帐』与『账』于金钱、债务的意思可以通用。账本帐幕、帐蓬义,根据通俗编˙货财所云,因为运筹必在帏幄中,所以计簿的意思也作『帐』。账字后出,作为钱 、债的专用字。今法律统一用语规定『账目』、『帐务』统一用『帐』字。标准字体表二字兼收,以示用法有别。 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 损(卦四十一) 【先秦】 【文】 周文王

    保持恰到好处的“度” 【原文】 (兑下良上)损①:有孚,无吉,无咎,可贞。利有攸往。曷 之用二簋②,可用享③。 初九:已事遄往①,无咎。酌损之。 九二:利贞。征,凶,弗损,益之。 六三:三人行则损一人,一人行则得其友。 六四:损其疾⑤,使遍有喜(6)。无咎。 六五:或益之十朋之龟(7),弗克违(8)。无吉。 上九:弗损益之(9)无咎,贞吉。利有攸往,得臣无家(10)【注释】 ①损是本卦的标题。损的意思是减损。全卦的内容是说明损与益两个对 立方的关系。标题的“损”字是卦中多见词。②曷:用作“瞌”,……

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 旅(卦五十六) 【先秦】 【文】 周文王

    赚钱赚不来幸福 【原文】 良下离上)旅①:小亨。旅贞吉。 初六:旅琐琐②,斯其所③,取灾(4)。 六二;旅即次⑤,怀其资,得重仆贞。 九三:旅焚其次(6),丧其童仆,贞厉。 九四:旅于处(7),得其资斧(8),我心不快。 六五:射雉,一矢亡,终以誉命(9)。 上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号眺,丧牛于易(10)。凶。【注释】 ①旅是本卦的标题。旅的意思是行旅,商旅,全卦的内容也与此有关。标 题的“旅”字是卦中多见词。②琐琐:意思是三心二意。 ③斯:离开。所:指住所。(4)取灾:得祸。⑤即:走近,走到……

  • 苟 gǒu

    gǒu

    姑且﹑暂且。如:『苟同』﹑『苟安』﹑『苟延残喘』。礼记˙曲礼上:『临财毋苟得,临难毋苟免。』唐˙柳宗元˙香鏀州凌员外司马诗:『恬死百忧尽,茍生万虑滋 。』随便﹑草率。如:『一丝不苟』。1.如果﹑假设。论语˙里仁:『苟志于仁矣,无恶也。』唐˙柳宗元˙与韩愈论史官书:『道茍直,虽死不可回。』2.乃﹑才。楚辞˙屈原˙离骚:『夫惟圣哲以茂行兮,苟得用此下土。』姓。如汉代有苟参。??茍与苟形近易混。茍音ㄐ|ˊ,上作头,自我要求的意思;苟音ㄍㄡˇ,上作艹 头,为乱草的意思。所以敬字的左旁作『茍』,不作『苟』;『苟且』的『苟』作 『苟』,不作『茍』。二字形、音、义皆异,不宜误用。 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 临(卦十九) 【先秦】 【文】 周文王

    统治者的治人之道 【原文】 (兑下坤上)临①:元亨,利贞。至于八月,有凶②。 初九:咸临③,贞吉。 九二:咸临④,吉,无不利。 六三:甘临⑤,无攸利。既忧之,无咎。 六四:至临(6),无咎。 六五:知临(7),大君之宜。吉。 上六:敦临(8),吉,无咎。【注释】 ①临是本卦标题。临的意思是从高处往下看和治理。全卦内容主要讲治 民之术。临是卦中多见字,又与内容有关,所以用作标题。②至于八月, 有凶:到了八月天旱,有凶兆。这里用天旱盼雨喻民盼治。③咸:用作 “感”,意思是感化,这里指感化政策。④咸:……

  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 夬(卦四十三) 【先秦】 【文】 周文王

    防患于未然的意识 【原文】 (乾下兑上)夬①:扬于王庭②,孚号“有厉”③。告自邑:“不 利即戎④。”利有攸往。 初九:壮于前趾⑤,往,不胜为咎。 九二:惕号⑥,莫夜有戎⑦,勿恤。 九三:壮于馗⑧,有凶。君子夬夬独行⑨,遇雨若濡⑩,有愠(11), 无咎。 九四:臀无肤(12),其行次且(13)。牵羊悔亡,闻言不信(14)。 九五:苋陆夬夬中行(15),无咎。 上六:无号(16),终有凶。【注释】 ①夬(guai)是本卦的标题。夬是“快”的本字,有快乐和快速两种意思。 全卦内容主要讲防范敌人和行旅。……

  • 蛮 mán

    mán

    我国南方种族的旧称。礼记˙王制:『南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣。』唐˙王勃˙滕王阁序:『襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。』1.如:『蛮横』、『蛮不讲理』。2.落后的、未开化的。如:『蛮邦』、『蛮人』。1.如:『蛮干』、『胡扰蛮缠』。2.很、挺、十分。通『满』。如:『蛮好的!』、『蛮可怕的。』海上花列传˙第三回:『三先生也蛮明白!俚真真用脱仔倒罢哉,耐看俚阿有用场嗄?』??蛮、满二字于副词当很、十分时多见混用。如:『蛮好』与『满好』,『蛮不错』与『满不错』等。就字之本义推之,满本有『十分』的意思,蛮则为种族名,所以若欲选一较适当之用字,于很、十分的意思上,以使用『满』字较宜。 【查看详细解释
  • 凶 xiōng

    xiōng

    1.恶、残暴。如:『凶恶残暴』。书经˙泰誓中:『凶人为不善,亦惟日不足。』2.不吉利的、不吉祥的。如:『凶兆』、『凶信』。3.如:『凶年』、『凶岁』。4.厉害、激烈。如:『雨势很凶』、『哭得很凶』、『闹得很凶』。1.不祥、灾祸。如:『趋吉避凶』。诗经˙王风˙兔爰:『我生之后,逢此百凶,尚寐无聪。』2.残暴的恶人。汉˙曹操˙蒿里行:『关东有义士,兴兵讨群凶。』隋书˙卷七十˙李密传:『宜当廓清天下,诛剪群凶。』恐惧、惧怕。通『凶』。国语˙晋语一:『敌入而凶,救败不暇。』??凶与凶音同形近,虽可互通,但推其本义,凶为恶的意思,凶为恐惧的意思,所以凡是与恶义有关的,宜作『凶』,如『凶恶』、『凶手』、『凶暴』、『凶猛』等;与恐惧义有关的则宜作『凶』,如『凶惧』。1 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 大畜(卦二十六) 【先秦】 【文】 周文王

    种田放牧的诱惑 【原文】 (乾下良上)大畜(1):利贞。不家食(2),吉。利涉大川。 初九:有厉,利巳③。 九二:舆说輹(4)。 九三:良马逐⑤。利艰贞。日闲舆卫(6)。利有攸往。 六四:童牛之牯(7),元吉。 六五:豮豕之牙(8),吉。 上九:何天之衢(9),亨。【注释】 ①大畜是本卦的作题。畜的意思是聚积,大畜就是积蓄很多。全卦内容 与农业和畜牧业有关。②不家食:不在家里吃饭。③巳:用作 “祀”,祭祀。④说:用作“脱”。輹:用作“辐”,这里指车轮。⑤ 逐:交配。马在交配时要奔跑追逐。(6)闲……

  • 鉴 jiàn

    jiàn

    1.镜子。同『鉴』。诗经˙邶风˙柏舟:『我心匪鉴,不可以茹。』郑玄˙笺:『鉴,镜也。』2.视察的能力﹑见识。梁书˙卷二十七˙到洽传:『乐安任昉有知人之鉴。』3.借镜。诗经˙大雅˙荡:『殷鉴不远,在夏后之世。』1.照。汉˙秦嘉˙留郡赠妇诗三首之三:『明镜可鉴形。』2.审察。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙乐府:『季札鉴微于兴废。』3.请人看信的意思,多用于书信中。如:『钧鉴』、『大鉴』、『台鉴』。??鉴与鉴二字古本相同,都是镜子的意思。文献上也多见通用。但在今天的用法上稍 有区别。作为镜子本义及印鉴义时,多用『鉴』,如:『铜鉴』﹑『印鉴』。作为明察﹑警戒义时,多用『鉴』,如:『明鉴』﹑『垂鉴』﹑『鉴戒』。所以教育部常用国字标准字体表也兼收为二字。 【查看详细解释
  • 算 suàn

    suàn

    1.如:『核算』﹑『结算』﹑『心算』﹑『推算』。2.谋划﹑策划。如:『盘算』﹑『失算』﹑『打算』。3.属于﹑当作。如:『这顿饭算我请客。』﹑『东西弄坏了,该算谁的?』4.谋害。元˙郑廷玉˙后庭花˙第一折:『夫人教我所算了他,我可下不的手。』元 ˙无名氏˙朱砂担˙第三折:『有铁旛竿白正图了他财,又算他性命。』5.当真﹑承认有效力。如:『说话算话』。儒林外史˙第六回:『这都由他么?他算是个甚么东西!』6.推测﹑料想。如:『算命』﹑『我算准了他一定会来。』7.作罢﹑不再计较。如:『算了,多说无益。』儿女英雄传˙第九回:『十三妹想起 他那两只手是方纔撒溺裤裆的,连忙拦他道:「你那两只手,算了罢。」』1.数目。新唐书˙卷二一六˙吐蕃传上:『其刑,虽小罪必抉目,或刖﹑劓,以皮为 鞭抶之,从喜怒,无常算。』3.古代用来计数的器具。同『筭』。资治通鉴˙卷二二八˙唐纪四十四˙德宗建中四 年:『吏执笔握算,入人室庐计其数。』4.寿命。如:『添算一纪』。三国志˙卷六十三˙吴书˙赵达传:『吾算讫尽某年月 日,其终矣。』醒世恒言˙卷四˙灌园叟晚逢仙女:『张委损花害人,花神奏闻上 帝,已夺其算。』1.表姑且当作是的意思。如:『他竟然如此大逆不道,算我没生这个儿子!』2.表期盼后实现的意思。如:『经过一年的苦读,他总算如愿考上大学了。』3.表肯定的意思。如:『你算是问对人了,他可是理财方面的专家。』 【查看详细解释
  • 分 fèn

    fèn

    1.个人在社会中所拥有的名位、职责与权利的范围。如:『身分』、『本分』。礼记˙礼运:『男有分,女有归。』2.情谊、关系。如:『情分』、『缘分』。文选˙曹植˙赠白马王彪诗:『恩爱苟不亏,在远分日亲。』元˙秦夫˙东堂老˙楔子:『老夫与居士,通家往来,三十余年,情同胶漆,分若陈、雷。』3.成分。如:『糖分』﹑『养分』。4.整体中一个单分。同『份』。如:『部分』、『我的分』。??分与份于ㄈㄣˋ音时多见混用。究其本义『分』为分别﹑分开的意思,所以可引申 为成分、部分的意思。『份』本读为ㄅ|ㄣ,同『彬』字。后与『分』的类化字『 份』同形相混,遂有二音。今于表示名分、身分、部分等义时,宜用『分』字;表示量词,如:『一份工作』、『一份报纸』,或『股份』时,可从俗用『份』字。又:ㄈㄣ 【查看详细解释
  • 体贴 tǐ tiē

    tiē

    1.关怀﹑体谅。设身处地为他人着想,使对方感到舒适满意。初刻拍案惊奇˙卷十三:『那赵聪也到会体贴他夫妻两人的意思,常只是诈病佯疾,不进学堂。』红楼梦˙第五十一回:『你们固然不敢抱怨,未免想着我只顾疼这些小孙子孙女儿们,就不体贴你们这当家人了。』2.朱子全书˙卷五十五˙道统四˙自论为学工夫:『乃知明道先生所谓天理二字,却是自家体贴出来者,真不妄也。』3.揣忖﹑摸索。朱子语类˙卷三十四˙述而:『今却只是体贴字句,就这两三句题目上谈去,全无义理!』红楼梦˙第三十二回:『连你的意思若体贴不着,就难怪你天天为我生气了。』[似]1.体谅[反]1.虐待 【查看详细解释