形容迟疑不决或吞吞吐吐的样子。红楼梦˙第六十五回：『我说：「是块肥羊肉，……正经拣个人聘了罢。」他只意意思思，就丢开手了。』儿女英雄传˙第二十回：『〔何玉凤〕听说声都要走，便有些意意思思的舍不得。』亦作『意意似似』。 【查看详细解释】

1.意思、看法。唐˙元稹˙钱货议状：『宜令百寮各陈意见，以革其弊。』2.因彼此见解不同而产生的不满想法。如：『闹意见』、『意见甚深』、『大家对他专断独行的作法很有意见。』[似]1.看法、见解、主张、意思 2.纠纷、成见 【查看详细解释】

1.表示答应的意思。如：『诶！我在这里。』2.表示招呼的意思。如：『诶！你在那里？』又：ㄒ｜ 【查看详细解释】

1.表示禁止﹑不许的意思。孟子˙滕文公上：『孟子曰：「民事不可缓也。」』文选˙班固˙两都赋序：『斯事虽细，然先臣之旧式，国家之遗美，不可阙也。』2.表示不可能的意思。论语˙公冶长：『其知可及也，其愚不可及也。』文选˙贾谊˙鵩鸟赋：『天不可预虑兮，道不可预谋。』[似]不行﹑不成 【查看详细解释】

1.舍弃﹑抛弃。说文解字：『捐，弃也。』如：『为国捐躯』。楚辞˙屈原˙九歌˙湘君：『捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。』文选˙李陵˙答苏武书：『宁有背君亲﹑捐妻子，而反为利者乎？』2.除去。字汇˙手部：『捐，除去。』孟子˙万章上：『父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪。』3.奉献财物帮助别人。如：『捐献』、『募捐』、『捐款救灾』、『捐粮赈济』。4.旧时称以金钱买得官职。如：『捐官』。红楼梦˙第十三回：『贾珍心中打算定了主意，因而趁便就说要与贾蓉捐个前程的话。』人民向政府缴纳的税金。如：『房捐』﹑『地捐』﹑『税捐』。??弃﹑捐﹑委三字的字义是相同的。『弃』字在今日较常用，有『丢掉』﹑『扔掉』的意思。『委』字则有『抛开』﹑『丢开』的意思，故引申成『委托』﹑『委任』等义。而就『舍弃』﹑『放弃』的意思言，『捐』﹑『弃』是一样的，所以在古代 经常二字连用，如：『捐弃』﹑『弃捐』。1 【查看详细解释】

1.探取。同『掏』。唐˙韩愈˙贞曜先生墓志铭：『及其为诗，刿目鉥心，刃迎缕解，钩章棘句，搯擢胃肾。』2.叩、击。国语˙鲁语下：『请无瘠色，无洵涕，无搯膺。』??此字字形近似『掐』，容易混用；『掐』音ㄑ｜ㄚ16.，以手指用力一夹的 意思。又此字与『舀』也不同，『舀』音｜ㄠˇ，用瓢、杓等取水的意思 。 【查看详细解释】

1.后代子孙。如：『胄裔』、『贵胄』。左传˙襄公十四年：『谓我诸戎，是四岳之裔胄也。』2.见『胄子』条。承续先业。后汉书˙卷八十˙文苑传下˙边让传：『胄高阳之苗胤兮，承圣祖之洪泽。』??『胄』与『冑』音虽相同，但形义皆异。『裔胄』之『胄』是子孙的意思，归肉部；『甲冑』之『冑』是盔甲的意思，归部。二者有别，不可相混。 【查看详细解释】

1.捐弃。清˙陈善˙蝶恋花˙万化途中词：『噩梦中年拚怨断。一往凄迷，事与浮云幻。』2.豁出去。如：『拚命』、『拚死』。3.争斗。如：『拚个你死我活。』??此字与『拼』字不相同。『拚命』为豁出生命的意思，俗误作『拼』，当作『拚』，音ㄆㄢˋ；『拼合』则为缀合、凑合的意思，字作『拼』，音ㄆ｜ㄣ，如：『拼音』。后因形近而混，『拚命』遂讹作『拼命』，音也随之而改 。见『拼』条。 【查看详细解释】

见『兢兢』条。??兢与竞音、形皆近，容易相混。兢字，说文解字一书解释虽有竞与敬的意思，但文 献上多用『敬』意，如诗经小雅的『战战兢兢』。竞字，说文解字解释为『强语』 ，也就是相争的意思，因此在文献上『竞争』多用『竞』字。从文献上用字习惯而 言，敬谨义宜用『兢』，音ㄐ｜ㄥ；相争义宜用『竞』，音ㄐ｜ㄥˋ。『竞争』不宜作『兢争』，『兢兢业业』不宜作『竞竞业业』。 【查看详细解释】

风采气度。如：『他的品貌出众，丰度翩翩，人家看见无不仰慕。』F又『丰，豆之丰满也。』取祭品丰盛为义。因此，『丰』、『丰』虽都具多、富的意思，本义却未尽相同。今日用法上，『丰』多作『风』的假借字，作神态解，如：『丰神』、『丰姿』、『丰采』、『丰仪』等。『丰』则多作积多盛大的意思，如：『丰功』、『丰年』、『丰富』等。另武当名人『张三丰』，则不用『丰』字。亦有因其音同义近，直借『丰』为丰』的异体字。[似]品貌、丰采 【查看详细解释】

形容风度出众，与众不同。二刻拍案惊奇˙卷十七：『有个闻舍人，下在本店，丰标不凡，愿执箕帚。』F又『丰，豆之丰满也。』取祭品丰盛为义。因此，『丰』、『丰』虽都具多、富的意思，本义却未尽相同。今日用法上，『丰』多作『风』的假借字，作神态解，如：『丰神』、『丰姿』、『丰采』、『丰仪』等。『丰』则多作积多盛大的意思，如：『丰功』、『丰年』、『丰富』等。另武当名人『张三丰』，则不用『丰』字。亦有因其音同义近，直借『丰』为丰』的异体字。 【查看详细解释】

1.不。表示否定的意思。韩非子˙说林下：『以我为君子也，君子安可毋敬也？』史记˙卷七十八˙春申君传：『世有毋望之福，又有毋望之祸。』2.不要﹑莫。表示禁止或劝诫的意思。如：『毋忘在莒』。论语˙子罕：『子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。』礼记˙曲礼上：『临财毋苟得，临难毋苟免。』没有。通『无』。墨子˙非命上：『言而毋仪，譬如运钧之上而立朝夕者也。』史记˙卷六˙秦始皇本纪：『身自持筑臿，胫毋毛。』1.姓。如晋代有毋雅。2.二一四部首之一。 【查看详细解释】

1.害怕、畏惧。如：『惊恐』、『惶恐』、『争先恐后』、『有恃无恐』。史记˙卷七十七˙魏公子传：『魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺。』唐˙柳宗元˙三戒˙黔之驴：『驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。』2.威胁、使害怕。如：『恐吓』。汉书˙卷八十˙宣元六王传˙淮阳宪王刘钦传：『王不许，博辞去，令弟光恐云王遇大大益解，博欲上书为大人乞骸骨去。』唐˙贾岛˙暮过山村诗：『怪禽啼旷野，落日恐行人。』大概、或者。表疑虑不定的语气。如：『恐怕』、『恐未必如此』。唐˙崔颢˙长干 曲四首之一：『停船暂借问，或恐是同乡。』??恐、惊、畏、惧四字相似而有别。其中『畏』与『惧』是同义词，均作怕或害怕解释。『畏』多作及物动词，而『惧』多为不及物动词。『惧』当及物动词时，常是使役用法，为使……害怕的意思。另外，『畏』有敬佩折服的意思，『惧』却没有。『恐』与『惧』亦是同义词，但『恐』比『惧』更具加强作用，常表示大祸将届，慌乱不知所措，今有『恐怖』一词表其严重性。而『惊』主要是内心突来的感受 ，是外界刺激所促成的，使心受震撼，不一定是害怕恐惧的意思。 【查看详细解释】

1.逢迎，揣测人意而投其所好。资治通鉴˙卷二二○˙唐纪三十六˙肃宗至德二年：『于承平之日，无一言以规人主之失，救社稷之危，迎合苟容，以窃富贵。』文明小史˙第二十三回：『魏总办实在看不过，无奈深晓得这位抚台的意思，正显得他能吃苦，并非自己不愿供给，他今要迎合他的意思，只得如此。』2.会合。南齐书˙卷二十六˙陈显达传：『申司州志节坚明，分见迎合，总勒偏率，殿我而进。』[似]1.逢迎、投合 【查看详细解释】