前人所留下的美好教化与功业。汉书˙卷二十二˙礼乐志：『夫乐本情性，浃肌肤而臧骨髓，虽经乎千载，其遗风余烈尚犹不绝。』宋˙苏轼˙六一泉铭：『尝试与子登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之遗风余烈，亦或见于斯泉也。』亦作『遗芳余烈』。 【查看详细解释】

1.教化与风俗。文选˙张衡˙西京赋：『故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有与推移。』汉˙王符˙潜夫论˙德化：『民有性有情，有化有俗。情性者，心也，本也；化俗者，行也，末也。』2.文选˙司马相如˙难蜀父老：『必若所云，则是蜀不变服，而巴不化俗也。』后汉书˙卷三十五˙曹传：『以礼理人，以德化俗。』 【查看详细解释】

1.出类拔萃，道全德备的人。荀子˙哀公：『所谓大圣者，知通乎大道，应变而不穷，辨乎万物之情性者也。』2.佛的尊号。3.孙悟空。明吴承恩小说西游记中的人物。因其号为齐天大圣，故简称为『大圣』。聊斋志异˙卷十一˙齐天大圣：『入殿瞻仰，神猴首人身，盖齐天大圣孙悟空云。』 【查看详细解释】

1.引导劝诱向善。宋书˙卷六十一˙武三王传˙庐陵孝献王义真传：『引诱情性，导达聪明。』2.诱惑，引导别人做坏事。红楼梦˙第四回：『今日会酒，明日观花，甚至聚赌嫖娼，渐渐无所不至，引诱的薛蟠比当日更坏了十倍。』文明小史˙第四十二回：『我想这种书，倘若是被少年人瞧见了，把他的性质引诱坏了还了得。』[似]2.勾丁蛊惑、劝诱、诱惑 【查看详细解释】

1.感念知遇的恩惠。晋书˙卷七十三˙庾亮传：『既今恩重命轻，遂感遇忘身。』旧五代史˙卷四十˙唐书˙明宗本纪：『琪，梁之故相，私怀感遇，叙彦威在梁历任，不欲言伪梁故也。』2.感慨。唐˙张九龄˙感遇诗十二首之十一：『至精无感遇，悲惋填心胸。』唐˙白居易˙与元九书：『又有事务牵于外，情性动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之感伤诗。』 【查看详细解释】

1.纺织。辽史˙卷五十九˙食货志上：『饬国人树桑麻，习组织。』2.构成。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：『雕琢情性，组织辞令。』文选˙刘孝标˙广绝交论：『至夫组织仁义，琢磨道德，驩其愉乐，恤其陵夷。』3.一群人为达特定目标，经由一定的程序所组成的团体。如：『政府组织』﹑『议会组织』。4.生物学上指多细胞生物体中，各细胞和细胞间质依一定秩序联合为一体，并产生一定功能的基本结构。如肌肉组织﹑神经组织。5.如沉积岩组成颗粒的粒度﹑形状及排列。或称为『结构』。[似]2.构造﹑结构 机关[反]个人 【查看详细解释】

1.令人怜悯。庄子˙庚桑楚：『汝欲反汝情性，而无由入，可怜哉！』红楼梦˙第五十八回：『只得踱到潇湘馆瞧黛玉，一发瘦的可怜。』2.哀悯。三国演义˙第二回：『可怜汉室天下，四百余年，到此一旦休矣。』儒林外史˙第三回：『倘有一线之明，也可怜他苦志。』3.惹人喜爱。唐˙李白˙清平调三首之二：『借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。』唐˙杜甫˙秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵：『春草何曾歇，寒花亦可怜。』4.令人羡慕。唐˙白居易˙长恨歌：『姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。』5.令人惋惜。唐˙李商隐˙贾生诗：『可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。』红楼梦˙?可怜生 【查看详细解释】