欺负善良弱小的人，却害怕得罪强横的恶人。宋˙李石˙游铜梁县云岩诗：『我愿石佛须少忍，欺善怕恶神所歼。』明˙杨柔胜˙玉环记˙第十七出：『田舍翁住在山圪落，恃老无端多凶恶，我每反被相辱没，欺善怕恶，欺善怕恶。』[似]吐刚茹柔、欺软怕硬[反]锄强扶弱 【查看详细解释】

1.泛指北方和西北方各民族的语言。资治通鉴˙卷二七六˙后唐纪五˙明宗天成四年：『上退朝，多召入便殿，访以时事，福以胡语对。』唐˙杜甫˙咏怀古迹诗五首之三：『千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。』亦称为『胡言』。2.毫无根据的乱说话。如：『他这样信口胡语，不知得罪了多少人。』亦作『胡说』。 【查看详细解释】

嚼咬舌头。形容因害怕、悔恨而说不出话的样子。唐˙刘禹锡˙高陵令刘君遗爱碑：『诉者复得罪，繇是咋忙敢言。』醒世恒言˙卷二十六˙薛录事鱼服证仙：『莫说顾夫人是个女娘家，就险些儿吓得死了；便是一家们在那里守尸的，那一个不摇首咋舌。』[似]惊叹、齰舌 【查看详细解释】

一种对偶格式。通常为隔句相对，第一句与第三句对仗，第二句与第四句对仗。宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话前集˙卷九˙杜少陵四：『律诗有扇对格，第一与第三句对，第二与第四句对，如少陵哭台州郑司户苏少监诗云：「得罪台州去，时危弃硕儒，移官蓬阁后，谷贵殁潜夫。」』 【查看详细解释】

人名。（公元1038～1101）字子瞻，宋眉州眉山人，为苏洵长子。诗、词、文、书、画均有名，为文雄浑奔放，诗亦清疏隽逸，为北派大宗。王安石倡行新法，轼上书痛陈不便，得罪安石，被连贬数州。在黄州时，筑室于东坡，自号东坡居士，后累官至端明殿侍读学士。卒谥文忠。着有东坡集、东坡词等。 【查看详细解释】

人名。（公元701～762）字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），家居四川绵州（今四川省绵阳县西南），为唐代著名的大诗人。个性率真豪放，嗜酒好游。玄宗时曾为翰林供奉，后因得罪权贵，遭排挤而离开京城，最后病死当涂。其诗高妙清逸，世称为『诗仙』。与杜甫齐名，时人号称『李杜』。着有李太白集。亦称为『李太白』。 【查看详细解释】

1.本来就如此。楚辞˙屈原˙离骚：『鸷鸟而不群兮，自前世而固然。』2.虽然。红楼梦˙第五十一回：『你们固然不敢抱怨，未免想着我只顾疼这些小孙子孙女儿们。』文明小史˙第三十八回：『外国人呢，固然得罪不得，实在下不去的地方，也该据理力争。』3.本有的形态。庄子˙养生主：『批大却，导大窾，因其固然。』[似]1.当然 【查看详细解释】

一种明清时对官员的考察制度。旧时以三年为期，考察官吏政绩，分称职、平常、不称职三等，再结合地方政务繁简状况，作为评定和迁调的标准。警世通言˙卷十一˙苏知县罗衫再合：『好生侍养高堂，为兄的若不得罪于地方，到三年考满，又得相见。』聊斋志异˙卷一˙叶生：『公怜之，相期考满入都，携与俱北。』 【查看详细解释】

说话皆合道理，无需经过选择。孝经˙卿大夫章：『是故非法不言、非道不行；口无择言、身无择行。』后汉书˙卷三十九˙刘般传：『数年，杨州刺史观恂荐般在国口无择言、行无怨恶，宜蒙旌显。』今也误用来指人说话随便，言词未经考虑即脱口而出。如：『他生气时，往往口无择言，因此很容易得罪人。』亦作『口不择言』。 【查看详细解释】

1.有功勋、功劳。文选˙范晔˙宦者传论：『其能者则勃貂管苏，有功于楚晋。』文明小史˙第三十九回：『府里晓得钮翻译是替钱县令办过交涉的有功之人，不好得罪他。』2.有功劳的人。文选˙东方朔˙非有先生论：『举贤才，布德惠，施仁义，赏有功。』文选˙羊祜˙让开府表：『然臣等不能推有德，进有功，使圣听知胜臣者多，而未达 者不少。』 【查看详细解释】

春秋时弥子瑕受卫君宠爱，将吃剩的桃子给卫君吃。卫君说：『爱我哉，忘其口味，以啖寡人。』后来弥子瑕的姿色衰退，不再受宠，得罪卫君，卫君说：『尝啖我以余桃』。弥子瑕的行为没有什么改变，以前受到称赞，后来却受到罪过，全是因为对方爱憎的心理不同。典出韩非子˙说难。后以余桃指男色。余桃啖君比喻爱憎喜怒无常。 【查看详细解释】

南北朝时，有一僧名为阿专师，常来往于宴会、游戏场所。后因故得罪人，被追捕而骑坐在墙上，等确定对方真要抓他时，才以杖击墙升上数十仞避之。见太平广记˙卷九十一˙阿专师。后用以比喻对两方面都讨好，立场不明，态度模棱两可。醒世姻缘传˙第九十九回：『知这两家士官，不是决意造反，也还是骑墙观望。』 【查看详细解释】