1.结交、联谊。孙子˙九变：『圮地无舍，衢地交合。』2.连接、合起。北魏˙郦道元˙水经注˙济水注：『水上有连理树，其树柞栎也，南北对生，凌空交合。』明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷八下˙滇游日记九：『两岸石峰交合，水流峡间，人踰崖上，江为崖所束，奔流若线，而中甚渊深。』3.性交、交配。醒世恒言˙卷二十四˙隋炀帝逸游召谴：『帝又令画工绘画士女交合之图数十幅，悬于阁中。』亦作『交媾』。 【查看详细解释】

1.掘地为墓穴。唐˙褚遂良˙唐太宗文皇帝哀册文：『周营甫竁，汉启泉闱。』2.泛指挖地。明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷九上˙滇游日记十：『嘉靖壬子，城外周凿城隍，至正南迤东，竁地丈许，有络石，工役斲截之。』1.墓穴。唐˙柳宗元˙碑阴：『凡葬大浮图，无竁穴，其于用碑不宜。』2.洞穴﹑孔洞。宋˙洪迈˙夷坚丁志˙卷十七˙璃瓶：『以铁固鼓腹之竁，使极窄，即敲环入竁中。』 【查看详细解释】

1.蹲。广韵˙去声˙御韵：『踞，蹲。』如：『龙蹯虎踞』。汉˙王延寿˙王孙赋：『蜷菟蹲而狗踞，声历鹿而喔咿。』2.如：『箕踞』。左传˙襄公二十四年：『将及楚师，而后从之。乘皆踞转而鼓琴。』汉书˙卷一˙高帝纪上：『沛公方踞床，使两女子洗。』3.倚﹑靠。文选˙张衡˙西京赋：『于后则高陵平原，据渭踞泾。』李善˙注：『踞，倚也。』4.占据。如：『盘踞』。明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷四下˙黔游日记一：『云南普名胜叛，踞阿迷州。』 【查看详细解释】

分开﹑裂开。说文解字：『罅，裂也。』明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷三上˙粤西游日记一：『其山甚薄，上穹如合掌，中罅。』1.空隙﹑隙缝。如：『石罅』、『岩罅』。唐˙姚合˙寄杨茂卿校书诗：『黄河冻欲合，船入冰罅行。』清˙王士祯˙蝶恋花˙凉夜沉沉花漏冻词：『此际闲愁郎不共 ，月移窗罅春寒重。』2.事情的漏洞、缺陷。唐˙韩愈˙进学解：『补苴罅漏，张皇幽眇。』清˙叶燮˙原诗˙卷二：『不使有毫发之罅，而物得以乘我焉。』 【查看详细解释】

1.用手掌执持或抓紧。如：『握笔』、『握住』、『紧握双手』。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙言语：『庾法畅造庾太尉，握麈尾至佳。』2.掌慷控制。如：『掌握』、『把握』。文选˙扬雄˙解嘲：『旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫。』唐˙皮日休˙十原系述˙原化：『率邪以御众，握乱以治天下。』量词。计算一手抓满的数量的单位。相当于『把』。如：『一握沙子』。明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷一下˙游雁宕山日记：『寺后觅方竹数握，细如枝。』 【查看详细解释】

1.幽暗﹑深远。说文解字：『杳，冥也。』楚辞˙屈原˙九章˙涉江：『深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。』明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷四下˙黔游日记二：『其坳两 旁石峰东西涌起，而坳中则下陷成井，灌木丛翳其间，杳不可窥。』2.辽阔无边。唐˙王维˙临高台送黎拾遗诗：『相送临高台，川原杳何极。』宋˙王 安石˙送裴如晦宰吴江诗：『霜泽与天杳，旁临无限情。』不见踪影，毫无消息。形容渺茫沉寂。如：『杳无音信』﹑『杳无人踪』。 【查看详细解释】

美玉。说文解字：『瑶，石之美者。』诗经˙卫风˙木瓜：『投我以木桃，报之以琼瑶。』晋˙陆机˙日出东南隅行：『金雀垂藻翘，琼佩结瑶璠。』1.玉制的﹑镶玉的。如：『瑶扉』﹑『瑶觞』﹑『瑶簪』。2.珍贵﹑美好。唐˙宇文融˙奉和圣制左丞相说右丞相璟太子少傅干曜同日上官命宴 都堂赐诗：『飞文瑶札降，赐酒玉杯传。』明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷四上˙粤 西游日记四：『多灵山最高耸。其上四时皆春，瑶花仙果，不绝于树。』 【查看详细解释】

1.搓捻。汉˙贾谊˙惜誓：『伤诚是之不察兮，并纫茅丝以为索。』唐˙段成式˙酉阳杂俎˙卷六˙乐：『使一人吹空管，一人纫绳，则琴瑟竽筑皆作，与真乐不异。』2.缝补。如：『缝纫』。明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷五上˙滇游日记二：『澣濯污衣，且补纫之。』3.引线穿针。礼记˙内则：『衣裳绽裂，纫箴请补缀。』4.缀结﹑佩带。楚辞˙屈原˙离骚：『扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。』北史˙卷三十一˙高允传：『体袭朱裳，腰纫双佩。』5.心服﹑感佩。如：『感纫』﹑『敬纫高谊』。 【查看详细解释】

1.钢铁。说文解字：『巨，大刚也。』史记˙卷二十三˙礼书：『宛之巨铁施，钻如蜂虿。』张守节˙正义：『巨，刚铁也。』2.钩。文选˙潘岳˙西征赋：『于是弛青鲲于网巨，解赪鲤于黏徽。』李善˙注：『巨，钩也。』大。通『巨』。如：『巨款』。唐˙韩愈˙南海神庙碑：『海于天地间，为物最巨。』明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷一上˙游黄山日记后：『山高风巨，雾气去来无定。 』岂﹑何。通『讵』。战国策˙楚策一：『今王以用之于越矣，而忘之于秦，臣以为王巨速忘矣！』 【查看详细解释】

1.如：『宝藏』。礼记˙月令：『命百官，谨盖藏。』史记˙卷三十˙平准书：『山海，天地之藏也。』2.内脏。通『脏』。淮南子˙原道：『夫心者，五藏之主也。』唐˙李白˙东海有勇妇诗：『斩首掉国门，蹴踏五藏行。』3.西藏的简称。如：『蒙藏一带』。4.我国的边疆民族。主要分布于西藏、西康、青海一带。旧称为『吐蕃』。5.佛教、道教经典的总称。如：『道藏』、『藏经』。明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷八上˙滇游日记八：『宝台大寺，为立禅师所建，三年前立师东游请藏，久离此山。』又：ㄘㄤˊ 【查看详细解释】

雕凿用的器具。说文解字˙镌字˙段玉裁˙注：『谓破木之器曰镌。』1.雕凿﹑雕刻。如：『镌石』。唐˙白居易˙新乐府˙青石：『不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。』明˙徐宏祖˙徐霞客游记˙卷一下˙游嵩山日记：『一山 皆劈为崖，满崖镌佛其上。』2.比喻深记﹑铭记。如：『镌心之感』。清˙洪升˙长生殿˙第四十六出：『镇日家把娇容心坎镌。』3.官吏降级或免职。如：『镌级』﹑『镌黜』。宋史˙卷四七一˙奸臣传一˙曾布传：『流贬镌废，略无虚日。』 【查看详细解释】

1.透澈﹑浸透。淮南子˙原道：『不浸于肌肤，不浃于骨髓。』后汉书˙卷十˙献帝伏皇后传：『操出，顾左右，汗流浃背。』2.通达。荀子˙解蔽：『其所以贯理焉，虽亿万已不足浃万物之变，与愚者若一。』 3.循环一周。如天干由甲日至癸日称为『浃日』；地支由子日至亥日称为『浃辰』。融洽。唐˙韩愈˙新修滕王阁记：『其岁九月，人吏浃和。』遍。明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷十上˙滇游日记十二：『山雨忽来，倾盆倒峡，浃 地交流。』 【查看详细解释】

1.同『牦』。见『牦牛』条。明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷七下˙滇游日记七：『其地多牦，尾大而有力，亦能负重。』2.马尾。淮南子˙说山：『执而不释，马牦截玉。』高诱˙注：『牦，马尾也。』3.长毛。列子˙汤问：『昌以牦悬虱于牖，南面而望之，旬日之闲浸大也，三年之后如车轮焉。』后汉书˙卷十七˙岑彭传：『狗吠不惊，足下生牦。』4.硬而卷曲的毛。同『斄』。汉书˙卷九十九˙王莽传中：『好厚履高冠，以牦装衣 。』颜师古˙注：『毛之强曲者曰牦。』（又音）ㄇㄠˊ（01168)1 【查看详细解释】

1.街道﹑里巷。多用作街巷名。如：『街坊』。北史˙卷十五˙魏诸宗室传˙昭成子孙传：『淮南人相率投附者三千余家，置之城东汝水之侧，名曰归义坊。』唐˙白居易˙寄张十八诗：『迢迢青槐街，相去八九坊。』2.泛指市区中的商店。3.较小规模的工作场所。如：『磨坊』﹑『工作坊』﹑『染坊』﹑『酒坊』。4.纪念表彰人物或表示美观的建筑物。如：『牌坊』﹑『忠孝坊』﹑『贞节坊』。明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷十上˙滇游日记十二：『山门内有古坊，曰云隐寺。』又：ㄈㄤˊ 【查看详细解释】

1.形容悠扬婉转的中庸之声。左传˙襄公二十九年：『美哉！沨沨乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。』杜预˙注：『沨沨，中庸之声。』文明小史˙第五十三回：『那两个歌妓唱将起来，饶鸿生听了听，虽不懂他们唱的是什么，倒也沨沨移人。』2.状声词。形容宏大的声音或风声﹑水声等。宋˙石介˙庆历圣德颂诗：『大声沨沨，震摇六合。』明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷一上˙游九鲤湖日记：『晚坐祠前，新月正悬峰顶，俯挹平湖，神情俱朗；静中沨沨，时触雷漈声。』 【查看详细解释】

1.如：『丝绪』。文选˙张衡˙南都赋：『白鹤飞兮茧曳绪。』2.事物的开端。如：『千头万绪』、『端绪』。唐˙韩愈˙进学解：『寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。』3.次序。如：『一切就绪』。庄子˙山木：『进不敢为前，退不敢为后，食不敢先尝，必取其绪。』4.心念、心境。如：『情绪』、『愁绪』。南朝宋˙谢灵运˙长歌行：『览物起悲绪，顾已识忧端。』5.事业。如：『绪业』。唐˙沈回˙武侯庙碑铭：『先主缵绪，天下三分。』明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷七下˙滇游日记七：『众大之中，以小者为主，所以黄峰为 木氏开千代之绪也。』1 【查看详细解释】

1.提起衣领。明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷五下˙滇游日记三：『壑西北有遥巘最高，如负扆挈领，拥列回环。』2.比喻把握要点。官场现形记˙第六十回：『然而中国四万万多人，一时那能够统通救得。因此便想到一个提纲挈领的法子。』3.英烈传˙第二十回：『章溢、叶琛挈领家眷并行李，已候等多时。』4.割断脖颈。战国策˙秦策三：『若有败之者，臣请挈领。』晏子春秋˙内篇˙谏下：『公孙接、田开疆曰：「吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也。然而不死，无 勇也。」皆反其桃，挈领而死。』 【查看详细解释】