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遂事 suì shì
遂事
1.势在必行的事。论语˙八佾：『成事不说，遂事不谏，既往不咎。』淮南子˙要略：『道应者，揽掇遂事之踪，追观往古之迹。』2.专主某事。公羊传˙桓公八年：『大夫无遂事，此其言遂何？成使乎我也。』汉书˙卷七十九˙冯奉世传：『春秋之义亡遂事，汉家之法有矫制。』 【查看详细解释】 -
阴雨 yīn yǔ
阴雨
1.天阴而且下雨。晋˙张华˙情诗：『巢居知风寒，穴处识阴雨。』三国演义˙第十五回：『玄德闻得此信，乘阴雨撤兵，弃盱眙而走，思欲东取广陵。』2.比喻晦暗不明。大宋宣和遗事˙元集：『茫茫往古，继继来今，上下三千余年，兴废百千万事。大概风光霁月之时少，阴雨晦冥之时多。』[反]晴朗 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 念奴娇（温州平阳灵峰摩崖词）
我眷兹石，嵯峨天然。爰赋斯作，与山俱传。天工谬巧，恁平地、推出崚嶒岩壁。虎跃龙骧飞凤翥，疑道补天馀石。洞壑穿云，来今往古，知是谁开辟。千年兰若，林峦隐映金碧。我兴丘壑尤长，朅来此境，惯蹑登山屐。适意人生随处好，何必岘南阳峄。谢傅东山，裴公绿野，俯仰俱陈迹。何如轻举，廓寥云外横笛。
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《全宋词》 - 齐天乐（戊寅登高，即席和秋崖韵）
蒋陵故是簪花路。风烟奈何秋暑。候馆凋梧，宫墙断柳，谁识当年倦旅。余怀何许。想上马人扶，翠眉愁聚。旧日方回，而今能赋断肠语。登高能赋最苦。叹高高难问，欲望迷处。蝶绕东篱，鸿翻上苑，那更画梁辞主。来今往古。漫湛辈同来，远公回去。是日，共二僧登华盖。我醉安归，黄花扶路舞。
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《全唐诗》 - 乐府杂曲·鼓吹铙歌·高昌
麹氏雄西北，别绝臣外区。既恃远且险，纵傲不我虞。烈烈王者师，熊螭以为徒。龙旂翻海浪，馹骑驰坤隅。贲育搏婴儿，一扫不复馀。平沙际天极，但见黄云驱。臣靖执长缨，智勇伏囚拘。文皇南面坐，夷狄千群趋。咸称天子神，往古不得俱。献号天可汗，以覆我国都。兵戎不交害，各保性与躯。
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《全唐诗》 - 唐铙歌鼓吹曲十二篇·李靖灭高昌为高昌第十一
麹氏雄西北，别绝臣外区。既恃远且险，纵傲不我虞。烈烈王者师，熊螭以为徒。龙旂翻海浪，馹骑驰坤隅。贲育搏婴儿，一扫不复馀。平沙际天极，但见黄云驱。臣靖执长缨，智勇伏囚拘。文皇南面坐，夷狄千群趋。咸称天子神，往古不得俱。献号天可汗，以覆我国都。兵戎不交害，各保性与躯。
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四极 sì jí
四极
1.四方极远的地方。汉书˙卷二十二˙礼乐志：『大矣孝熙，四极爰轃。』唐˙杨?˙遂州长江县先圣孔子庙堂碑：『历三辰而玉步，照四极而金声。』2.四方边境。槌˙问：『官府之藏，强兵保国，城郭之险，外应四极。』3.古代神话传说中四方的擎天柱。淮南子˙览冥：『往古之时，四极废，九州岛裂，天不 兼覆，地不周载。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 水调歌头
游燕赏潭洞，舒啸对云峰。瀑泉飞下银汉，一水净涵空。前度刘郎诗句，只咏丹青摹写，佳境未亲逢。刘禹锡寄题涵碧诗，有“远写丹青到雍州”之句。争似我吟赏，携酒屡从容。濯尘缨，挥羽扇，快薰风。因思往古游者，清兴与今同。泉石因人轻重，岘首名传千古，登览赖羊公。陵谷有迁变，勋烈耀无穷。
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保残守缺 bǎo cán shǒu quē
保残守缺
①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。 【查看详细解释】 -
曩
【基本释义】曩nǎng以往，从前，过去的：曩日。曩年。曩时。曩者（从前）。曩昔。笔画数：21；部首：日；笔顺编号：251141251251112213534 -
《全唐诗》 - 酬皇甫侍御望天灊山见示之作
早岁慕五岳，尝为尘机碍。孰知天柱峰，今与郡斋对。隐嶙抱元气，氤氲含青霭。云崖媚远空，石壁寒古塞。汉皇南游日，望秩此昭配。法驾到谷口，礼容振荒外。焚柴百神趋，执玉万方会。天旋物顺动，德布泽滂霈。讲武威已耀，学仙功未艾。黄金竟何成，洪业遽沦昧。度世若一瞬，昨朝已千载。如今封禅坛，唯见云雨晦。长望哀往古，劳生惭大块。清晖幸相娱，幽独知所赖。寒城春方正，初日明可爱。万殊喜阳和，余亦荷时泰。山色日夜绿，下有
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監
【基本释义】監jiān監jiàn均见“监”。笔画数：14；部首：皿；笔顺编号：12512531425221 -
《黄帝内经》 - 八正神明论
黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？ 岐伯对曰：法天则地，合以天光。 帝曰：愿卒闻之。 岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定乃刺之。是故天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣，而卫气沉。月始生，则血气始精，卫气始行；月郭满，则血气实，肌肉坚；月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调血气也。是以天寒无刺，天温无疑。月生无泻，月满无补，月郭空无治，是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。故日月生而泻，是谓藏虚；月满而…
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《战国策》 - 张孟谈既固赵宗
张孟谈既固赵宗，广封疆，发五百，乃称简之涂以告襄子曰：“昔者，前国地君之御有之曰：“五百之所以致天下者，约两主势能制臣，无令臣能制主。故贵为列侯者，不令在相位，自将军以上，不为近大夫。今臣之名显而身尊，权重而众服，臣愿捐功名、去权势以离众。”襄子恨然曰：“何哉?吾闻辅主者名显，功大者身尊，任国者权重，信忠在己而众服焉。此先圣之所以集国家、安社稷乎!子何为然?”张孟谈对曰：“君主所言，成功之美也。臣之所谓，持国之道也。臣观成事，闻往古，天下之美同，臣主之权均之能美，未之有也。前事之不忘，后事之师。…
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往
【基本释义】往wǎng去，到：往返。往复。往还（hu俷 ）。往来。交往。向往。勇往直前。过去：往昔。往日。往事。往古。往常。以往。一如既往。同“望”⑤。来返复笔画数：8；部首：彳；笔顺编号：33241121 -
《韩非子》 - 难言
臣非非难言也，所以难言者：言顺比滑泽，洋洋纚纚然，则见以 为华而不实。敦祗恭厚，鲠固慎完，则见以为掘而不伦。多言繁称， 连类比物，则见以为虚而无用。捴微说约，径省而不饰，则见以为刿 而不辩。激急亲近，探知人情，则见以为谮而不让。闳大广博，妙远不测，则见以为夸而无用。家计小谈，以具数言，则见以为陋。言而近世，辞不悖逆，则见以为贪生而谀上。言而远俗，诡躁人间，则见以为诞。捷敏辩给，繁于文采，则见以为史。殊释文学，以质信言，则见以为鄙。时称诗书，道法往古，则见以为诵。此臣非之所以难言而重患也。 故度量…
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《韩非子》 - 安危
安术有七，危道有六。 安术：一曰，赏罚随是非；二曰，祸福随善恶；三曰，死生随法度；四曰，有贤不肖而无爱恶；五曰，有愚智而无非誉；六曰，有尺寸而无意度；七曰，有信而无诈。 危道：一曰，断削于绳之内；二曰，断割于法之外；三曰，利人之所害；四曰，乐人之所祸；五曰，危人于所安；六曰，所爱不亲，所恶不疏。如此，则人失其所以乐生，而忘其所以重死。人不乐生，则人主不尊：不重死，则令不行也。 使天下皆极智能于仪表，尽力于权衡，以动则胜，以静则安。治世使人乐生于为是，爱身于为非，小人少而君子多。故社稷常立，国家久…
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《贾谊新书》 - 卷一·数宁
臣窃惟事势，可痛惜者一，可为流涕者二，可为长大息者六。若其它倍理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰：“天下已安矣。”臣独曰：“未安。”或者曰：“天下已治矣。”臣独曰：“未治。”恐逆意触死罪，虽然，诚不安，诚不治。故不敢顾身，敢不昧死以闻。夫曰天下安且治者，非至愚无知，固谀者耳，皆非事实，知治乱之体者也。夫抱火措之积薪之下，而寝其上，火未及?，因谓之安，偷安者也。方今之势，何以异此？夫本末舛逆，首尾…
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《黄帝内经》 - 官能
黄帝问于歧伯曰：余闻九针于夫子众多矣，不可胜数，余推而论之，以为一纪，余司诵之，子听其理，非则语余，请正其道，令可久传后世无患，得其人乃传，非其人勿言。歧伯稽首再拜曰：请听圣王之道。 黄帝曰：用针之理，必知形气之所在，左右上下阴阳表里，血气多少，行之逆顺，出入之合，谋伐有过，知解结，知补虚泻实，上下气门，明通于四海，审其所在，寒热淋露，以输异处，审于调气，明于经隧。左右肢络，尽知其会，寒与热争，能合而调之，虚与实邻，知决而通之，左右不调，把而行之，明于逆顺，乃知可治。阴阳不奇，故知起时，害于本末…
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遂
【基本释义】遂suì顺，如意：遂心。遂愿。成功，实现：未遂。功成名遂。于是，就：服药后头痛遂止。通达：“何往而不遂”。进，荐：“不能退，不能遂”。笔画数：12；部首：辶；笔顺编号：431353334454
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。