• 完全 wán quán

    wánquán

    1.完整、齐丘元˙康进之˙李逵负荆˙第四折:『但得个完全尸首,便是十分采。』2.纯粹、全然。如:『这件事完全是他惹的。』3.成丘西湖佳话˙葛岭仙迹:『葛洪见了,止他道:「不必短见,我完全你夫妇罢。」』4.保丘资治通鉴˙卷五十一˙汉纪四十三˙顺帝阳嘉二年:『夫妃、后之家所以少完全者,岂天性当然?』[似]1.统统、齐备、全部、全体、十足、一切、完整 2.绝对、一概 美满、理想[反]1.零碎、欠缺、缺陷、残缺 【查看详细解释
  • 平价 píng jià

    píngjià

    1.不高不低的普通价格。如:『像我们这样靠薪水过日子的公务员,购买东西时,当然要求平价啰!』2.使上涨的物价平稳。如:『最近物价节节上涨,政府将拟订一套平价措施,以免严重影响国家经济发展。』3.国际间通货价值的兑换比率,或是两国间的本位货币单位与含纯金量的比值。如以黄金表示的平价,便称为『金平价』,以美元表示,便称为『美元平价』。 【查看详细解释
  • 购买力等值 gòu mǎi lì děng zhí

    gòumǎiděngzhí

    一个国家选定某一年为基期,在此一基期之后,各种商品当然会随时间而出现不同的价格变化,若把这些商品的当时价格与基期时这些商品的价格比较,两者的比为百分之百,即为『等值』。购买力等值即指与基期有同等的购买力。我国目前尚未计算购买力等值。但从购买力等值来看一个国家的生活水平,比从国民平均所得来看,更接近真实情况。 【查看详细解释
  • 拼音: gǎn

    部首:

    笔画:11画

    五笔:nbty

    【基本释义】敢gǎn有勇气,有胆量:勇敢。果敢。敢闯。敢死队。敢作敢为。敢怒而不敢言。谦辞,“不敢”的简称,冒昧的意思:敢问。敢请。敢烦。方言,莫非:敢许。敢怕。敢是哥哥回来了?笔画数:11;部首:攵;笔顺编号:51221113134
  • 城狐社鼠 chéng hú shè shǔ

    chéngshèshǔ

    社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶,一时难以驱除的小人。 【查看详细解释
  • 不可磨灭 bù kě mó miè

    miè

    永难消除。宋˙欧阳修˙记旧本韩文后:『韩氏之文,没而不见者二百年,而后大施于今。此又非特好恶之所上下,盖其久而愈明,不可磨灭,虽蔽于暂而终耀于无穷者,其道当然也。』明˙唐顺之˙答茅鹿门知县二首之二:『然番来覆去,不过是这几句婆子舌头语,索其所谓真精神与千古不可磨灭之见,绝无有也,则文虽工而不免为下格。』 【查看详细解释
  • 生来 shēng lái

    shēnglái

    1.有生以来。唐˙李贺˙啁少年诗:『自说生来未为客,一身美妾过三百。』宋˙陆游˙渔翁诗:『恨渠生来不读书,江山如此一句无。』2.先天所赋予。水浒传˙第六十一回:『甘罗发早子牙迟,彭祖颜回寿不齐。范丹贫穷石崇富,八字生来各有时。』3.(1)当然。海上花列传˙第四回:『生来摆来床浪哉,阿耍摆到地浪去?』(2)本来。海上花列传˙第十八回:『耐是生来一径蛮称心,我陆里有故个福气? 』 【查看详细解释
  • 几微 jī wéi

    wéi

    1.隐约未动却甚重要之处。汉书˙卷七十八˙萧望之传:『愿陛下选明经术,温故知新,通于几微谋虑之士以为内臣,与参政事。』唐˙柳宗元˙寄许京兆孟容书:『年少气锐,不识几微,不知当否?』或作『几兆』。2.后汉书˙卷四十六˙陈宠传:『今不蒙忠能之赏,而计几微之故,诚伤辅政容贷之德。』醒世恒言˙卷二˙三孝廉让产立高名:『见哥哥如此分析,以为理之当然,绝无几微不平的意思。』 【查看详细解释
  • 自然 zì rán

    rán

    1.天然生成的东西,如空气、日光、山河等皆是。如:『大自然』、『自然界』。2.非由人工制造而是浑然天成的。如:『自然免疫』。3.当然。文明小史˙第三回:『众人听见了,自然心上点不愿意。』4.固然。如:『他唱得自然不好,你也不见得好到那里。』5.表示揣度而敢于断定之词。如:『你不要再问了,到时自然就明白。』6.现今国民小学课程中,自然科学的简称。内容包括自然界的物质与现象的介绍。又:ㄗˋ˙ㄖㄢ[似]1.天然[反]2.人工、人造 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 灉湖作 【唐朝】 【诗】 赵冬曦

    三湖返入两山间,畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满,微霜及潦水初还。水还波卷溪潭涸,绿草芊芊岸崭岝。适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹,楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,勿学灵均远问天。

  • 南北 nán běi

    nánběi

    1.南边与北边。文选˙左思˙吴都赋:『东西胶葛,南北峥嵘。』文选˙司马相如˙上林赋:『东西南北,驰骛往来。』2.从南到北。指距离而言。如:『这区域南北长有十公里。』3.道理。金瓶梅˙第六十九回:『你老人家早出来就说句话,恁有南北的话儿,俺每也不恁急的要不的。』4.(歇后语)不是东西。既是南北当然就不是东西。而不是东西本为讥讽他人的言语,借用为骂人的话。如:『你竟敢做出这样的事来,真是个南北──不是东西。』5.明˙方以志˙通雅˙卷十九˙称谓:『称男子曰「南北」,犹称物为「东西」也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 咸(卦三十一) 【先秦】 【文】 周文王

    梦境中的吉凶征兆 【原文】 (艮下兑上)咸①:亨,利贞。取女②,吉。初六:咸其拇③。六二:咸其腓④,凶。居,吉。九三:咸其股,执其随⑤。往,吝。九四:贞吉,悔亡。撞撞往来④,朋从尔思①。九五:咸其脢③,无悔。 上六:咸其辅③、颊、舌。【注释】 ①咸是本卦的标题。咸的意思是受伤。全卦的内容主要是就梦中所见的 生活琐事进行占问。标题的“咸”字是卦中多见字。②取:用作“娶”。 ③拇:大脚趾。④腓(fei):小腿肚子。⑤执:同“咸”,意思 也是受伤。随:用作“隋”,指股下隆起的肉。③憧憧:即童童,意思是……

  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·中和 【文】 陈淳

    中和是就性情说。大抵心之体是性,性不是个别物,只是心中所具之理耳。只这理动出外来便是情。中是未接事物,喜怒哀乐未发时,浑沦在这里,无所偏倚,即便是性。及发出来,喜便偏于喜,怒便偏于怒,不得谓之中矣。然未发之中,只可言不偏不倚,却下不得过不及字。及发出来皆中节,方谓之和。和是无所乖戾,只里面道理发出来,当喜而喜,当怒而怒,无所乖戾于理,便是中节。中节亦只是得其当然之理,无些过,无些不及,与是理不相…

  • 可知 kě zhī

    zhī

    1.当然。元˙关汉卿˙窦娥冤˙第二折:『(张驴儿云)你可怕么?(卜儿云)可知怕哩!』明˙高明˙琵琶记˙第三出:『这般福地洞天,可知有仙姝玉女。』2.难怪、怪不得。贯华堂古本水浒传˙第四十八回:『原来却是乐和舅,可知尊颜和姆姆一般模样。』亦作『可知道』。3.须知。元˙吴昌龄˙张天师˙第二折:『老人家不晓事,耳根边只管聒絮,可知我染病哩!』亦作『可知道』。4.可据他事推想得知。论语˙为政:『殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其或继周者,虽百世可知也。』5.原来。元˙张国宾˙薛仁贵˙第四折:『可知是孩儿薛仁贵,我报复您父亲去。』[反]未知 【查看详细解释
  • 想 xiǎng

    xiǎng

    1.思索﹑思考。如:『想办法』、『想不出所以然』。元˙马致远˙夜行船˙酒病花愁何日彻套˙离亭宴煞:『煮酒烧红叶,想人生有限杯,浑几个重阳节。』2.如:『想结婚』、『想出国』。文选˙刘琨˙劝进表:『四海想中兴之美,群生怀来苏之望。』3.推测、猜度。如:『料想』、『推想』、『猜想』。后汉书˙卷七十˙孔融传:『以今度之,想当然耳。』4.认为﹑觉得。如:『你想这样对不对?』、『我想你应该回家一趟。』5.思念、怀念。如:『想念』。文选˙李陵˙答苏武书:『望风怀想,能不依依?』唐˙杜甫˙客居诗:『览物想故国,十年别荒村。』6.似、像。唐˙李白˙清平调三首之一:『云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。』唐 ˙杜甫˙东屯月夜诗:『数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。』念头﹑意念。如:『梦想』、『理想』、『不作此想』。文选˙孔稚珪˙北山移文:『萧洒出尘之想。』 【查看详细解释
  • 拼音: lou lóu

    部首:

    笔画:12画

    五笔:kovg

    【基本释义】喽(嘍)lóu〔喽啰〕同“偻儸”。(嘍)喽(嘍)lou助词,相当于“啦”:老天下雨,庄稼有救喽!笔画数:12;部首:口;笔顺编号:251431234531
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·义利 【文】 陈淳

    义与利相对而实相反。才出乎义,便入乎利,其间相去甚微,学者当精察之。自文义而言,义者,天理之所宜;利者,人情之所欲,欲是所欲得者。就其中推广之,才是天理所宜底,即不是人情所欲;才是人情所欲底,即不合于天理之所宜。天理所宜者,即是当然而然,无所为而然也。人情所欲者,只是不当然而然,有所为而然也。天理所宜是公,人情所欲是私。如货财、名位、爵禄等,此特利之粗者。如计较强弱多寡便是利,如取己之便宜亦是利…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 劝学篇·致四弟九弟·述为不学有四要事 【文】 曾国藩

    澄沅两弟左右:屡接弟信,并阅弟给纪泽等谕帖,具悉一切。兄以八月十三出省,十月十五日归署,在外匆匆,未得常寄函与弟,深以为歉小澄生子,岳松入学,是家中近日可庆之事,沅弟夫妇病而速痊,亦属可慰。吾见家中后辈,体皆虚弱,读书不甚长进,曾以为学四事勉儿辈:一曰看生书宜求速,不多读则太陋。一曰温旧书宜求熟,不背诵则易忘。一曰习字宜有恒,不善写则如身之无衣,山之无木。一曰作文宜苦思,不善作则如人之哑不能言…

  • 拼音: xiǎng

    部首:

    笔画:13画

    五笔:shnu

    【基本释义】想xiǎng动脑筋,思索:感想。思想。想法。想象(配置组合而创造出新形象的心理过程)。想入非非。异想天开。幻想。推测,认为:想必。想见(由推想而知道)。想来(表示只是根据推测,不敢完全肯定)。想当然(凭主观推测,认为事情应该是这样)。不堪设想。希望,打算:休想。理想。想望。妄想。怀念,惦记:想念。朝思暮想。像:云想衣裳花想容。念思笔画数:13;部首:心;笔顺编号:1234251114544
  • 自 zì

    1.起源的地方。清˙朱骏声˙说文通训定声˙履部:『自,自之通训当为始。』如:『其来有自』。礼记˙中庸:『知风之自,知微之显,可以入德也。』2.姓。如明代有自勖。3.二一四部首之一。己身。如:『自言自语』、『自给自足』、『自以为是』、『各人自扫门前雪,休管 他人瓦上霜。』1.主动。如:『自觉』﹑『自愿』。2.本来。唐˙白居易˙嵩阳观夜奏霓裳诗:『开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。』 3.自然﹑当然。如:『自不待言』、『公道自在人心』。老子˙第五十七章:『我无 为而民自化,我好静而民自正。』红楼梦˙第四回:『姊姊们暮年相见,自不必说 悲喜交集,泣笑叙阔一番。』4.依然。唐˙王勃˙滕王阁诗:『阁中帝子今何在?槛外长江空自流。』从﹑由。如:『自古以来』、『自远而近』。论语˙学而:『有朋自远方来,不亦乐 乎?』唐˙柳宗元˙石渠记:『自渴西南行不能百步,得石渠,民桥其上。』1.如果,表示假设的语气。左传˙成公十六年:『自非圣人,外宁必有内忧。』2.虽然。礼记˙檀弓下:『自吾母而不得吾情,吾恶乎用吾情?』史记˙卷三十˙平 准书:『自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车。』 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。