• 顶客族 dǐng kè zú

    dǐng

    具双薪但无小孩的夫妻。如:『国内许多不孕夫妻,已成为顶客族的当然成员。』 【查看详细解释
  • 养不住 yǎng bù zhù

    yǎngzhù

    1.难以存活。如:『热带动物来到寒地,一定养不住。』2.如:『一个月一万块钱当然养不住人才。』 【查看详细解释
  • 罪大恶极 zuì dà è jí

    zuìè

    罪恶大到了极点。 【查看详细解释
  • 善意 shàn yì

    shàn

    1.好意。汉书˙卷五十四˙苏建传:『因厚赂单于,答其善意。』2.善于揣测别人的意向。汉˙王充˙论衡˙知实:『臣闻君子善谋,小人善意,臣窃意 之。』3.法律上指其意仅知为当然,而不知有其他关系,相对于恶意而言。或指不知情。[似]1.美意、好心、好意[反]1.歹意、敌意、恶意 【查看详细解释
  • 国家统一委员会 guó jiā tǒng yī wěi yuán huì

    guójiātǒngwěiyuánhuì

    设于总统府中的有关统一国家事务的最高咨询机构。于民国七十九年十月七日成立。为一临时任务编组,各部会首长为当然委员。民国八十年二月二十三日通过『国家统一纲领』,同年三月十四日经行政院通过实施。缩称为『国统会』。 【查看详细解释
  • 师出有名 shī chū yǒu míng

    shīchūyǒumíng

    语本礼记˙檀弓下:『师必有名。』指出兵打仗,需要有正当的理由。陈书˙卷六˙后主本纪:『智勇争奋,师出有名,扬旆分麾,风行电扫,辟土千里。』后亦指做事有正当的理由。如:『是他先来惹我。我现在去找他理论,当然是师出有名了!』[反]师出无名 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(贺赵可父七月初六) 【宋朝】 【词】 翠微翁

    蓂荚才开六,宝历已当千。人间收尽繁溽,凉意入琴弦。尽道荐衡交剡,更值生申时节,喜色动闾阎。终夜望银汉,文宿贯台躔。定燕秦,封晋魏,信当然。处处红莲开幕,曹掾岂能淹。见说玉堂飞诏,已许金闺通籍,蓬岛伴神仙。来岁寿卮酒,应醉御炉烟。

  • 一诺无辞 yī nuò wú cí

    nuò

    一口答应,没有二话。 【查看详细解释
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·道 【文】 陈淳

    道,犹路也。当初命此字是从路上起意。人所通行方谓之路,一人独行不得谓之路。道之大纲,只是日用间人伦事物所当行之理。众人所共由底方谓之道。大概须是就日用人事上说,方见得人所通行底意亲切。若推原来历,不是人事上刬然有个道理如此,其根原皆是从天来。故横渠谓“由太虚,有天之名;由气化,有道之名。”此便是推原来历。天即理也。古圣贤说天,多是就理上论。理无形状,以其自然而言,故谓之天。若就天之形体论,也只是…

  • 不生不灭 bù shēng bù miè

    shēngmiè

    佛教用语。佛教认为一切现象,只是因缘条件的组合,没有现象的本体,人们察觉到的现象,只是个幻相。因此现象既没有真实的存在过,当然也无所谓灭失。般若波罗蜜多心经:『不生不灭,不垢不净,不增不灭。』文选˙王巾˙头陀寺碑文:『况视听之外,若存若亡,心行之表;不生不灭者哉。』 【查看详细解释
  • 普渡众生 pǔ dù zhòng shēng

    zhòngshēng

    众生:指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸。 【查看详细解释
  • 正名定分 zhèng míng dìng fēn

    zhèngmíngdìngfēn

    辨正名分,使名实相符。 【查看详细解释
  • 本来 běn lái

    běnlái

    1.原来、原先。儒林外史˙第三回:『我这舍舅,本来原不是生意人。』文明小史˙第三十一回:『可巧对面客店里有一位河南顾举人,本来约着同伴出京的,忽然走来, 伯集把方才要帐的情形合他说了。』2.表示理所当然。如:『这件事本来就该这么办,又何必节外生枝。』[似]1.向来﹑原来 【查看详细解释
  • 早则 zǎo zé

    zǎo

    1.幸好。元˙无名氏˙鸳鸯被˙第二折:『小姐,你也早些而来波,着我遥遥的等着你,早则不是腊月,冻下我脚来。』2.早就、早已。元˙马致远˙黄粱梦˙第四折:『你早则醒来了也么哥,可正是窗前弹指时光过。』3.当然。初刻拍案惊奇˙卷三十八:『今日有了老生儿,不致绝后,早则不在绝地上安坟了。』 【查看详细解释
  • 不可磨灭 bù kě mó miè

    miè

    磨灭:消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。 【查看详细解释
  • 固然 gù rán

    rán

    1.本来就如此。楚辞˙屈原˙离骚:『鸷鸟而不群兮,自前世而固然。』2.虽然。红楼梦˙第五十一回:『你们固然不敢抱怨,未免想着我只顾疼这些小孙子孙女儿们。』文明小史˙第三十八回:『外国人呢,固然得罪不得,实在下不去的地方,也该据理力争。』3.本有的形态。庄子˙养生主:『批大却,导大窾,因其固然。』[似]1.当然查看详细解释
  • 土八路 tǔ bā lù

    “土八路”,之所以说是八路,是因为他们受八路军领导,有正式部队番号,可以穿军装、征收军粮;而说是“土”的,则是因为他们尚没有进入正规的战区部队序列。 当然,县一级政府也可以授权组织“特务大队”,但这是更“土”的队伍,甚至不属于正式部队,只好算做游击队、义勇军,还够不上“土八路”的资格。土八路”是八路军的地方部队,“老八路”当然就是野战主力。其实,大家都是共产党领导下的抗日军队,也不指望老蒋政府授衔、发饷,番号是什么倒也无所谓。可是,打仗的时候,这“老”的和“土”的有什么不同呢?要说差别,首先是部队的作战任务有所不同。野战部队的任务是保持主动,集中优势兵力歼敌。因此,老八路就避免和日军的无谓接触,经常采取大范围机动,适时跳到外线,寻找有利战机;而地方部队的主要任务是倚靠根据地与敌周旋,这就使得他们必须经常处于内线,与敌人保持接触。所以,“土八路”的作战与民兵的联系更为紧密,如果游击队不能有效地袭扰敌交通线,内线作战就会极为疲劳和被动,时常有被合击的危险。在“大扫荡”中,地方部队也就因此损失较大。在战术原则上,“老八路”强调集中力量,团以下单位很少分散作战;而“土八路”迫于环境,则经常需要分散,进行连排规模的突围和游击,因此他们的大行李很少,也几乎没有重武器部队人员构成。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春(丙午和淮安朱赞府韵,以同在丙寅安陆围中,朱八十馀矣) 【宋朝】 【词】 李曾伯

    紫金山前,铁骑围中,惟公尚知。怅当时丱角,鱼犹同队,如今缟鬓,鸥已忘机。故垒荒榛,群贤拱木,畴记官军夜战时。不图见,独岁寒不改,老气犹奇。嗟哉月驶舟移。四十载光阴昨梦非。叹荷薪弗克,祗惭弓冶,扃柴却扫,绝望簪圭。菌短椿长,鷃微鹏巨,天分当然何足疑。闻公里,有磻溪堪钓,盍亦云归。

  • 摇尾涂中 yáo wěi tú zhōng

    yáowěizhōng

    比喻自由自在地生活。曳尾,犹摇尾。 【查看详细解释
  • 中馈 zhōng kuì

    zhōngkuì

    1.妇女在家中职司饮食的事。易经˙家人˙六二:『无攸遂,在中馈,贞吉。』喻世明言˙卷二十二˙木绵庵郑虎臣报冤:『奴家职在中馈,炊爨当然。』2.比喻妻子。如:『中馈犹虚』。宋˙刘子翚˙夜过王勉仲家宿酒数行为作此歌:『夫君不有中馈贤,咄咄办此何神速!』3.酒食。文选˙曹植˙送应氏诗二首之二:『中馈岂独薄,宾饮不尽觞。』 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。