• 国学名著《秋》

    《秋》 - 34 【近现代】 【文】 巴金

    琴在高家住了两夜。她回家第二天就发烧,在床上躺了十多天。她因病不能够参加《利群周报》两周年纪念会。那天觉民去得早。他到报社的时候,社里还只到了张惠如、方继舜几个人。 “蕴华还不能够出来?”张惠如看见觉民一个人走进来,便问道。 “她的病好了,不过还没有完全复原,她母亲不肯让她出来,”觉民含笑答道。 “真不凑巧。偏偏走了存仁,病了蕴华,”张惠如带点扫兴的神气说。 “不要紧。我会把一切事情讲给她听,”觉民顺口答了一句。他抬起头到处看了一下,又在屋里走了一转。这是他们新搬过来的双开间的铺面(就在旧地址的…

  • 国学名著《格言联璧》

    《格言联璧》 - 从政类 【文】 金缨

    眼前百姓即儿孙,莫谓百姓可欺,且留下儿孙地步;堂上一官称父母,漫道一官好做,须尽些父母恩情。善体黎庶情,此谓民之父母;广行阴骘事,以能保我子孙。封赠父祖易得也,无使人唾骂,父祖难得也。恩荫子孙易得也,无使我毒害,子孙难得也。洁己方能不失己,爱民所重在亲民。国家立法,不可不严。有司行法,不可不恕。严以驭役而宽以恤民,极于扬善而勇于去奸,缓于催科而勤于抚字。催科不扰,催科中抚字;刑罚不差,刑罚中教化…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十七·治期篇 【汉朝】 【文】 王充

    世谓古人君贤,则道德施行,施行则功成治安;人君不肖,则道德顿废,顿废则功败治乱。古今论者,莫谓不然。何则?见尧、舜贤圣致太平,桀、纣无道致乱得诛。如实论之,命期自然,非德化也。 吏百石以〔下〕,若〔斗〕食以〔上〕,居位治民,为政布教,教行与止,民治与乱,皆有命焉。或才高行洁,居位职废;或智浅操洿,治民而立。上古之黜陟幽明,考功,据有功而加赏,案无功而施罚。是考命而长禄,非实才而厚能也。论者因考功之法,据效而定贤,则谓民治国安者,贤君之所致;民乱国危者,无道之所为也。故危乱之变至,论者以责人君,归…

  • 国学名著《雍正剑侠图》

    《雍正剑侠图》 - 第三十六回 【文】 常杰淼

    八卦掌巧打太极图望云亭奋勇拿二小上回书正说到:八卦山试五绝艺,法禅僧的月牙方便铲会战赛判飞行侠苗泽苗润雨。苗老侠的天罡刀法十分出奇呀!扇砍劈剁施展开来,上中下走三盘,跟法禅动开了手。法禅的大铲也不软,两个人打了三十几个回合,法禅铲走扫堂,苗老侠飞身形起来,捧刀随着地皮儿一豁他,就势儿刀往前一翻一甩腕子,对准法禅的脖子就抹。法禅往下一退头,老侠客抽刀献掌,把刀住回一拉,法禅的命就有危险了。但老侠苗…

  • 国学名著《鬼神传》

    《鬼神传》 - 第十五回 【文】 不题撰人

    土恶杨昌送肉投砧清官明察救活六犯却说十三省察院祝茂连,巡察到广东。千里传声,万里传名。说道:新察院为官清正,极甚明见。一乡人共做一张含冤状词,高城三日赴告。为虎恶杨昌勒婚不从,买贼扳良事。檄保吴祖基密掖花容,强逼蚁女为偏,我等六人联志不从,被恶发纵家人四十,登门抢夺。蚁知虎势难逃,将女带往异乡。虎恶心头未遂,难以入手。后因太爷经审勘问六犯,此桩大案,未尝六人,打劫总有贼伴,急急供出,罪可轻恕。以…

  • 国学名著《鬼神传》

    《鬼神传》 - 第三回 【文】 不题撰人

    专造伪银上天难恕移关勾获定其罪名却说有一无赖之徒,亦不知那省何郡人氏。寄居在广东广州府增城县城外桠柳巷居住。又名花楼巷,时人错语叫做花柳巷。其人姓贾字金成,其妻乜氏。此人上不存天理,下不顾良心。专造铜银为生,贩买生口为活。亦不在本处使用,专向四方八岸去处贩买,或猪或羊,或亦禽兽六畜。骗害良家,男妇遭其害者,或误终身性命,或使家惶屋乱。专一骗害良家子弟,天理何存,得食何安。一日坐下,乜氏谓夫:“妾…

  • 拼音: dàng dāng

    部首:

    笔画:6画

    五笔:ivf

    【基本释义】当(⑩噹)dāng充任,担任:充当。担(d乶 )当。当之无愧。掌管,主持:当家。当权。当政。正在那时候或那地方:当时。当代。当初。当今。当即(立即)。当年。当街。当院。面对着:当面。当机立断。首当其冲。相称,相配:旗鼓相当。当量(li刵g )。应该:应当。理当。老当益壮。抵敌:万夫不当之勇。判罪,意为处以相当的刑罚:该当何罪。顶端,头:瓦当。象声词,金属撞击的声音。该应赎当dàng合宜:恰当。适当。妥当。抵得上,等于:一个人当俩人用。姑且作为:当做。长歌当哭。安步当车。认为:我当你已经回家了。在同一时间:当日。当年。当世。吃亏,受骗:上当。抵押:抵当。押当。典当(用实物作抵押向当铺借钱)。该应赎笔画数:6;部首:彐;笔顺编号:243511
  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷八十五 吕不韦列传 第二十五 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 吕不韦者,阳翟①大贾②人也。往来贩贱卖贵,③家累千金。 注①索隐音狄,俗又音宅。地理志县名,属颍川。按:战国策以不韦为濮阳人,又记其事?亦多,与此传不同。班固虽云太史公采战国策,然为此传当别有所闻见,故不 全依彼说。或者刘向定战国策时,以己异闻改彼书,遂令不与史记合也。正义阳翟,今河南府县。 注②索隐音古。郑玄注周礼云“行曰商,处曰贾”。 注③集解徐广曰:“一本云‘阳翟大贾也,往来贱买贵卖’也。”索隐王劭卖音作育。案:育卖义同,今依义。 秦昭王四十年,太子死。其四十二年,以其……

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷十三 三代世表 第一 【汉朝】 【文】 司马迁

    *索隐应劭云:“表者,录其事而见之。”案:礼有表记,而郑玄云“表,明也”。 谓事微而不着,须表明也,故言表也。正义言代者,以五帝久古,传记少见,夏殷以来,乃有尚书略有年月,比于五帝事?易明,故举三代为首表。表者,明也。明言事仪。 太史公曰:五帝、三代之记,①尚矣。②自殷以前诸侯不可得而谱,③周以来乃颇可着。孔子因史文次春秋,纪元年,正时日月,盖其详哉。至于序尚书则略,无年月;或颇有,然多阙,不可录。故疑则传疑,盖其慎也。 注①索隐案:此表依帝系及系本。其实□五帝、三代,而篇唯名三代系表者,以三……

  • 国学名著《家》

    《家》 - 02 【近现代】 【文】 巴金

    风止了,空气还是跟先前一样地冷。夜来了,它却没有带来黑暗。上面是灰色的天空,下面是堆着雪的石板地。一个大天井里铺满了雪。中间是一段垫高的方形石板的过道,过道两旁各放了几盆梅花,枝上积了雪。 觉民在前面走,刚刚走上左边厢房的一级石阶,正要跨过门槛进去,一个少女的声音在左上房窗下叫起来:“二少爷,二少爷,你们回来得正好。刚刚在吃饭。请你们快点去,里头还有客人。”说话的婢女鸣凤,是一个十六岁的少女,脑后……

  • 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:ldd

    【基本释义】固gù结实,牢靠:坚固。稳固。巩固。凝固。加固。坚定,不变动:固执。固定。固本。本,原来:固有。固步自封(亦作“故步自封”)。鄙陋(见识浅少)。姓。笔画数:8;部首:囗;笔顺编号:25122511
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “晏”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、来源于姜姓。春秋时期的齐国大夫晏弱被分封于晏,也就是今天的山东省齐河县西北的晏城,所以他以晏作为自己的姓氏。他的后代也沿用晏姓,形成了晏姓的以支。 2、来源于陆终氏,是陆终子晏安的后代。传说中的古帝颛顼的第五个儿子叫做阳安,他的后代便以晏作为姓氏,并且在春秋时期与高、国、鲍一起成为齐国的四大望族,世代在齐国做官。 3、来源于上古尧时期的大臣晏龙。据说晏龙是尧时掌管音乐的大臣,为历史上最早的晏姓人物。晏龙被认为是此支晏氏的始祖。 家族名人 晏婴:字仲(?-公元前500),谥平,习惯上…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “宁”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 源流一 出自嬴姓,以谥号为氏。据《姓纂》和《急就篇》记载:“宁氏与秦同姓,秦襄公曾孙谥宁公,支庶因以为姓。”春秋时期,秦国国君秦襄公有曾孙去世后谥号“宁”,其支庶子孙有以其谥号“宁”为氏,世代相传姓宁。 源流二 出自姬姓,来源于封地,以邑名为氏。上古周朝时,卫国有位公族叫卫武公,卫武公将其儿子姬季亹(Wěi 音伟)封于宁邑(今河南省修武县)。他的子孙便以封地名为姓,称宁氏,世代相传姓宁。据《元和姓纂》四十六:“甯,卫康叔之后,至武公生季亹,食采于甯,弟顷叔生跪,跪孙速生武子俞,俞生殖,…

  • 国学名著《鬼神传》

    《鬼神传》 - 第十八回 【文】 不题撰人

    画图哑偈作鬼分家暗谋先定判断明证不题梅氏母子回家。且说膝大尹放告已毕,退归私衙,取那一尺阔、三尺长的小轴,看是倪太守行乐图:一手抱个婴孩,一手指着地下。推详了半日,想道:“这个婴儿就是倪善述,不消说了。那一手指地,莫非说有司官念他地下之情,替他出力么?”又想道:“他既有亲笔分关,官府也难做主了。他说轴中含藏哑谜,必然还有做道理。若我断不出此事,枉自聪明一世。”每日退堂,便将画图展玩,千思万想。如…

  • 国学名著《小八义》

    《小八义》 - 第八十八回 【文】 半闲居士

    孔生上阵与妖僧拼命妖僧施法宝再显淫威诗曰:为人强暴必招殃屡次欺敌大不该英雄不怕遇好汉强存弱死把头埋独恐妖僧神珠打大罗神仙躲不开个个中宝落下马多亏金定女裙钗话说尉迟肖又往上闯来,到妖僧对面。只见妖僧一撒手,拿出一桩东西,白光夺目,说道“这是甚么”,一句话还未曾说完,就打在脸上。只听喀嚓的一声响,尉迟肖哎哟咕咚,栽于马下。妖僧收宝,急忙的催马上前,举了铲仗,才要结果尉迟肖的性命。一千喽兵吓一跳一拥前…

  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷上·仁义礼智信 【文】 陈淳

    五者谓之五常,亦谓之五性。就造化上推原来,只是五行之德。仁在五行为木之神,在人性为仁;义在五行为金之神,在人性为义;礼在五行为火之神,在人性为礼;智在五行为水之神,在人性为智。人性中只有仁义礼智四位,却无信位。如五行木位东,金位西,火位南,水位北,而土无定位,只寄旺于四位之中。木属春,火属夏,金属秋,水属冬,而土无专气,只分旺于四季之间。四行无土便都无所该载,犹仁义礼智无信,便都不实了。只仁义礼…

  • 国学名著《雍正剑侠图》

    《雍正剑侠图》 - 第四十九回 【文】 常杰淼

    闹镖局行刺童海川谒师祖巧遇野飞龙上回书说到:护国寺抛钺亮剑,海川带弟子们来到大栅栏双龙镖局与众位兄弟见面,有说不完的话,直到初鼓,在南客厅群侠打坐休息。刚交二鼓,有人从房上下来,十分轻巧,落地无声。西方老侠于成最警觉,心想:外边来了夜行人,绝不是自己人,要自己人就该说话了,不然的话,万一发生误会,那还了得!侧耳往外听,这个人往客厅来了,上了台阶,有一些亮光。噢!可能亮出军刃来了,这人是行家,他一…

  • 国学名著《雍正剑侠图》

    《雍正剑侠图》 - 第六十回 【文】 常杰淼

    访贼人巧遇陈道常三皇观搭救夏九龄上回书正说到少剑客病太岁张方来到府衙,张开到里面回禀知府大人。大人吩咐,有请少剑客在书房相见。这时候衙门里的大小官吏来了不少,都在台阶下站着。门帘一挑,张开、李豹陪着张方来到屋中。张方环视了一下四周:迎面摆着一张八仙桌,上垂首坐着知府李大人,四品皇堂,五十多岁,黄白净子脸,三缕墨髯,穿着便服,很有气派。下垂首是曹师爷。张开、李豹往旁边一闪:“府台大人,张方来了!”…

  • 国学名著《家》

    《家》 - 35 【近现代】 【文】 巴金

    这一天觉慧睡得非常好。第二天早晨,他去看祖父的病,他以为祖父至少要骂他几句。 祖父床上的帐子挂起了半幅,把祖父的上半身露了出来。祖父侧着身子躺在那儿,头朝外面地搁在垫得高高的枕头上。脸上没有血色,瘦削的脸显得更瘦削了,嘴微微张开,口沫在两撇八字胡上面发亮。依旧是秃顶。高的颧骨上嵌着一对时开时闭的凹入的大眼睛。现在的祖父显得非常衰弱,可怜,不再是那个威严可怕的高老太爷了。 祖父正在困难地呼吸着。他看……

  • 国学名著《闲情偶寄》

    《闲情偶寄》 - 声容部·修容第二 【文】 李渔

    妇人惟仙姿国色,无俟修容;稍去天工者,即不能免于人力矣。然予所谓“修饰”二字,无论妍媸美恶,均不可少。俗云:“三分人材,七分妆饰。”此为中人以下者言之也。然则有七分人材者,可少三分妆饰乎?即有十分人材者,岂一分妆饰皆可不用乎?曰:不能也。若是,则修容之道不可不急讲矣。今世之讲修容者,非止穷工极巧,几能变鬼为神,我即欲勉竭心神,创为新说,其如人心至巧,我法难工,非但小巫见大巫,且如小巫之徒,往教大…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。