• 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “慕”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自慕容氏,源自高辛氏,是帝喾的后裔,为慕容氏所改。远古时,有个黄帝后代叫“封”,他到东北部去建立了鲜卑国。他取姓慕容,是意在远离中原之地发扬光大传统文化,“慕二仪(天、地)之德,继三光(日月星)之容”。后来慕容姓的后人,有的地区又简化为慕姓。 2、出自宋代河南开封有慕氏。 家族名人 慕完:元朝新乡人,做刑部侍郎的官,善决狱,执法公正,深受好评,至顺间封魏郡公。慕完自小聪明好学,胸怀大志,果然成为国家栋梁之材。 慕天颜:字拱极,静宁人,清朝文士,由顺治年间举进士而当官,知钱塘县。他…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “劳”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 起源于汉代,是一个以山为氏的姓。在今天的山东省青岛市东面的海面上,有一个有名的风景胜地——崂山。崂山在古代的时候称为劳山。居住在崂山的人一直自为体系,很少去与外界的人交往。相传在秦始皇时期,方士徐福带领着5000童男童女出海访仙,就是从崂山上的船。居住在崂山的人一直到西汉时才开始与外界的人交往,也就是从这时开始,他们成为了汉王朝的百姓。汉王朝在这个时候赐他们为劳姓。世代相传。 家族名人 劳泉:清代诸生,字平甫,仁和人。他和劳革两人专攻历史书,在当时很有名气,人称“二劳”。 劳夷:唐代贤…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “夔”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、以人名命姓。相传尧帝和舜帝时,有个叫夔的乐正。《吕氏春秋》上有“夔一足”的记载。鲁国国君向孔子请教,问“夔一足”怎样理解?孔子回答说,古时舜帝为用音乐作辅助,使天下安定,于是让夔当乐官,让他主持这方面的工作。夔充分发挥了积极性、创造性,制定了乐律,成绩非常突出,舜帝很高兴地说,有夔这样的能人,一个也就足以办成事了。后来人们误传这位乐官叫夔一足,只有一条腿。夔的后代子孙就以他的名字命姓,称夔姓。夔,原指龙形动物,可能是黄帝族龙图腾的分支。 2、出自芈姓,是春秋时期楚国公族的后代,以国…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “宓”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 宓(Fú,Mì)姓源流纯正,源出有一: 宓姓出自上古的伏(宓)羲氏,与伏姓的源流是一样的,是伏(宓)羲氏的后裔。宓姓始于远古始祖伏羲氏,在古代,因宓(Fú 古音伏,今多读 Mì 音蜜)字和伏字通用,伏姓也叫宓姓,其后子孙称宓姓。伏羲,古代的时候作宓羲,又作庖羲,包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺。他的后代有宓(伏)和包两个姓。所以说伏姓和宓姓实际上是一个姓。如汉代人伏生,也叫做宓生。 家族名人 宓 妃 上古时期伏羲的女儿,溺死于洛水,相传为洛水之神。 宓 生 汉代人,也叫做…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “隆”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自以地名为姓。春秋时期鲁国有个地方叫隆邑,后来居住在这里或封地在这里的人便以地名为姓,称隆姓。` 2、出自匈奴部族。西汉时期,北方少数民族匈奴部落有隆姓。 家族名人 隆英:明代御史。宣德时中举人,任南宫县令。他勤俭节约,重视农耕,有古循吏风,为官廉介不可夺。他当县官时,京城来了两个武官,举着大令,要强占农田给军队用。隆英理直气壮地说,本县没有空余地,除了我县衙门大堂前这块草皮,其余都是关系国计民生的农田。结果隆英得胜。 隆光祖:明朝人,举为进士而在朝中当官,但与掌握朝政大权的张居…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “利”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、春秋时期,楚国老子(即老聃,姓李名耳,字伯阳)的后代,以祖字为氏。上古商代时,有位王族叫理利贞,为了逃避商纣王的迫害,曾路经一棵李树下以李子充饥,后来就改姓为李利贞。李利贞的十一世孙李聃,被后人尊为道家创始人,就是老子。老子后代中,有的为纪念远祖中的王族李利贞,取利字为姓,切代相传。所以,李姓、理姓、利姓的远祖是同一人。利姓产生较晚,是老子李聃的后代中形成的。 2、出自芈姓,来源于封地,以邑名为氏。春秋时楚国有公子受封于利邑(今四川省广元县境),其子孙就以封地名为姓,世代相传姓利。…

  • 国学名著《洗冤集录》

    《洗冤集录》 - 卷一·条令 【文】 宋慈

    诸尸应验而不验;(初覆同)或受差过两时不发;(遇夜不计,下条准此)或不亲临视;或不定要害致死之因;或定而不当,(谓以非理死为病死,因头伤为胁伤之类)各以违制论。即凭验状致罪已出入者,不在自首觉举之例。其事状难明,定而失当者,杖一百。吏人、行人一等科罪。诸被差验覆,非系经隔日久,而辄称尸坏不验者,坐以应验不验之罪。(淳详定)诸验尸,报到过两时不请官者;请官违法,或受请违法而不言;或牒至应受而不受;…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “容”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自虞姓,来源于舜的后裔,以祖名为氏。相传舜有八个儿子,都是聪颖精明的,号称“八恺”,其中就有一个叫仲容的,他的后代便以容作为姓氏。 2、以官职为姓,周朝的礼乐之官官名为容,其后便以祖上的官职为姓。 3、来自古代的容国,以国名为氏。古代有国名叫容,这个国家的子孙后代后来以国为姓,成为容姓。 4、出自黄帝的史臣,以祖名为氏。据《通志·氏族略》记载,黄帝的时候有一个史臣名叫容成,是太岳的后代,相传他创制了中国历史上第一部历法。他的后代以容为姓。 5、出自春秋南容氏的后裔,以父字为氏。据…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “丰”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自姬姓,春秋郑国公族后裔,以祖名为氏。春秋时,郑国公族后裔郑穆之子公子丰,在郑僖公时任大夫。他的孙子丰施、丰卷以他的名命姓,遂成丰氏。 2、出自以人名为姓,源自上古。高辛氏时有丰侯且。周代鲁国有丰丘,他们的后代子孙都称丰氏。 得姓始祖:公子丰。丰姓源出姬姓,古代春秋时期,郑国君主郑穆公有个儿子,名叫丰,这位公子的孙子,世称公子丰。依据其时的习惯习惯,用祖父的名字作为姓,世代姓丰。有本古书叫《潜夫论》,记载说郑穆公的各个儿子,后来都各自形成以名字为姓的家族。故丰氏后人奉公子丰为丰姓…

  • 国学名著《增广贤文》

    《增广贤文》 - 下集 【明朝】 【文】 佚名

    前人俗语,言浅理深。补遗增广,集成书文。世上无难事,只怕不专心。成人不自在,自在不成人;金凭火炼方知色,与人交财便知心。乞丐无粮,懒惰而成。勤俭为无价之宝,节粮乃众妙之门。省事俭用,免得求人。量大祸不在,机深祸亦深。善为至宝深深用,心作良田世世耕。群居防口,独坐防心。体无病为富贵,身平安莫怨贫。败家子弟挥金如土,贫家子弟积土成金。富贵非关天地,祸福不是鬼神。安分贫一时,本分终不贫。不拜父母拜干亲,弟兄不和结外人。人过留名,雁过留声。择子莫择父,择亲莫择邻。爱妻之心是主,爱子之心是亲。事从根起,藕…

  • 拼音: guān

    部首:

    笔画:8画

    五笔:pnhn

    【基本释义】官guān在政府担任职务的人:官吏。官僚。官邸。官腔。官署。官厅。官爵。属于国家的或公家的:官办。官费。官方。官府。生物体上有特定机能的部分:感官。器官。五官。官能。姓。民笔画数:8;部首:宀;笔顺编号:44525151
  • 国学名著《小五义》

    《小五义》 - 第一百六回 【文】 佚名

    娃娃谷柳青寻师母婆婆店蒋平遇胡七诗曰:年年垂钓鬓如银,爱此江山胜富春。歌舞丛中征战里,渔翁都是过来人。且说柳爷还想着说出喜鸾的事情来,打算人家把他放了,那知道天佑非杀了他不可,刚一举刀,在他的腿上“嘣”就是一刀,“哎哟”一声,“噗(口甬)”掉在水中去了。“呼泷”的一声,蒋爷一扶船板,就着往上一跃身躯,冲着天保“嗖”的一声,刀就砍下来了。范天保瞧着打水中蹿上一个人来,对着天佑掉下水去,再看蒋爷已蹿…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “璩”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自以宝饰为氏。古代“璩”和“鐻”通,指一种金、银制成的耳环,此物创始人的后代子孙遂以“璩”为姓,称璩姓。古人很看重玉,将玉的坚致、光采、纯粹、发声等来比喻人的品德,并且寄以吉祥的象征,所以佩带玉是很光采的事。并认为佩玉不能随意解去。这样,玉的制品也多种多样,而与玉有关的物,一般都加斜玉旁,璩字就指玉做的耳环,当然是高贵之物,于是就产生了璩姓。 2、出自姬姓,与蘧姓同源,以邑名为姓。西周初年大分封时,康叔(姓姬名封)被封于卫,都于朝歌(今河南省淇县西南)。至春秋时期,卫国有一位有功…

  • 国学名著《二刻拍案惊奇》

    《二刻拍案惊奇》 - 卷二十 贾廉访赝行府牒 商功父阴摄江巡 【明朝】 【文】 凌濛初

    诗曰: 世人结交须黄金,黄金不多交不深。 总令然诺暂相许,终是悠悠行路心。 这四句乃是唐人之诗,说天下多是势利之交,没有黄金成不得相交。这个意思还说得浅,不知天下人但是见了黄金,连那一向相交人也不顾了。不要说相交的,纵是至亲骨肉,关着财物面上,就换了一条肚肠,使了一番见识,当面来弄你算计你。几时见为了亲眷,不要银子做事的?几曾见眼看亲眷富厚,不想来设法要的?至于撞着有些不测事体,落了患难之中,越是平日往来密的,头一场先是他骗你起了。 直隶常州府武进县有一个富户,姓陈名定。有一妻一妾,妻巢氏,妾…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 惠照 【文】 张读

    唐元和中,武陵郡开元寺有僧惠照,貌衰体羸,好言人之休戚而皆中。性介独,不与群狎,常闭关自处,左右无侍童。每乞食于里人,里人有年八十余者云:“照师居此六十载,其容状无少异于昔时。但不知其甲子。”和初,广为巴州掾,于蜀道忽逢照,惊喜再拜曰:“愿弃官従吾师,为物外之游。”照许之。其夕偕舍于逆旅氏。天未晓,广起,而照已去矣。自是竟不知所往。然照自梁普通七年生,按《梁史》,普通七年,岁在丙午,至唐元和十年…

  • 拼音: shì

    部首:

    笔画:3画

    五笔:fghg

    【基本释义】士shì古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层:士族。士大夫。旧时指读书人:士子。士民。学士。未婚的男子,泛指男子:士女。对人的美称:志士。烈士。女士。军衔的一级,在尉以下;亦泛指军人;上士。士兵。士卒。士气。称某些专业人员:医士。护士。姓。笔画数:3;部首:士;笔顺编号:121
  • 拼音: xìng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:fufj

    【基本释义】幸xìng意外地得到成功或免去灾害:幸运。侥幸。幸存。幸免。幸未成灾。福气:幸福。荣幸。高兴:庆幸。欣幸。幸甚。希望:幸勿推却。幸来告语之。宠爱:宠幸。得幸。指封建帝王到达某地:巡幸。姓。笔画数:8;部首:干;笔顺编号:12143112
  • 国学名著《金瓶梅》

    《金瓶梅》 - 第九十回 来旺偷拐孙雪娥 雪娥受辱守备府 【清朝】 【文】 兰陵笑笑生

    诗曰: 菟丝附蓬麻,引蔓原不长。 失身与狂夫,不如弃道旁。 暮夜为侬好,席不暖侬床。 昏来晨一别,无乃太匆忙。 行将滨死地,老痛迫中肠。 话说吴大舅领着月娘等一簇男女,离了永福寺,顺着大树长堤前来。玳安又早在杏花酒楼下边,人烟热闹,拣高阜去处,幕天席地设下酒肴,等候多时了。远远望月娘众人轿子驴子到了,问道:“如何这咱才来?”月娘又把永福寺中遇见春梅告诉一遍。不一时斟上酒来。众人坐下正饮酒,只见楼下香车绣毂往来,人烟喧杂。月娘众人骊着高阜,把眼观看,只见人山人海围着,都看教师走马耍解。 原来是本……

  • 国学名著《格言联璧》

    《格言联璧》 - 从政类 【文】 金缨

    眼前百姓即儿孙,莫谓百姓可欺,且留下儿孙地步;堂上一官称父母,漫道一官好做,须尽些父母恩情。善体黎庶情,此谓民之父母;广行阴骘事,以能保我子孙。封赠父祖易得也,无使人唾骂,父祖难得也。恩荫子孙易得也,无使我毒害,子孙难得也。洁己方能不失己,爱民所重在亲民。国家立法,不可不严。有司行法,不可不恕。严以驭役而宽以恤民,极于扬善而勇于去奸,缓于催科而勤于抚字。催科不扰,催科中抚字;刑罚不差,刑罚中教化…

  • 国学名著《二刻拍案惊奇》

    《二刻拍案惊奇》 - 卷二十五 徐茶酒乘闹劫新人 郑蕊珠鸣冤完旧案 【明朝】 【文】 凌濛初

    瑞气笼清晓。卷珠帘,次第笙歌,一时齐奏。无限神仙离蓬岛,凤驾鸾车初到。见拥个、仙娥窈窕。玉?玎铛风缥缈,望娇姿、一似垂杨袅。天上有,世间少。刘郎正是当年少。更那堪,天教付与,最多才貌。玉树琼枝相映耀,谁与安排忒好?有多少、风流欢笑。直待来春成名了,马如龙、绿缓欺芳草。同富贵,又偕老。 这首词名《贺新郎》,乃是宋时辛稼轩为人家新婚吉席而作。天下喜事,先说洞房花烛夜,最为热闹。因是这热闹,就有趁哄打劫的了。吴兴安吉州富家新婚,当夜有一个做贼的,趁着人杂时节,溜将进去,伏在新郎的床底下了,打点人静后…