1.脖子相交。动物间表示亲昵的行为。庄子˙马蹄：『夫马陆居，则食草饮水。喜，则交颈相靡；怒，则分背相踶。』文选˙张衡˙归田赋：『交颈颉颃，关关嘤嘤。』2.比喻夫妻间恩爱深情。明˙袁宏道˙青骢马诗：『交颈复同心，白石青松在。』3.交错在脖子上。文选˙曹植˙王仲宣诔：『延首叹息，雨泣交颈。』晋˙左思˙悼离赠妹诗二首之二：『悲其生离，泣下交颈。』 【查看详细解释】

1.植物之叶的通称。如：『摘下一片叶子。』2.太平广记˙卷一三六˙李邰：『唐李邰为贺州刺史，与妓人叶茂莲江行，因撰骰子选，谓之叶子。』3.宋˙欧阳修˙归田录˙卷二：『唐人藏书，皆作卷轴，其后有叶子，其制似今策子。凡文字有备检用者，卷轴难数卷舒，故以叶子写之。』4.5.叶子烟的简称。见『叶子烟』条。 【查看详细解释】

比喻子女孝顺父母，虽然是豆和水这样平常的饮食，也能使父母欢悦。语本礼记˙檀弓下：『子路曰：「伤哉！贫也。生无以为养，死无以为礼也。」孔子曰：「啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。」』比喻虽贫寒而能克尽孝道，也能使父母感到欣慰。儒林外史˙第八回：『晚生只愿家君早归田里，得以菽水承欢，这是人生至乐之事。』亦作『菽水之欢』、『菽水之养』。 【查看详细解释】

1.形容果实未熟时，辛麻苦涩的味道。宋˙欧阳修˙归田录˙卷二：『今唐邓间多大柿，其初生涩，坚实如石。』2.形容不流畅、润滑、圆熟。如：『文辞生涩』。宋˙王安石˙次韵徐仲元梅诗二首之一：『玉笛悲凉吹易散，冰纨生涩画难亲。』元˙鲁贞˙题赵章泉诗后：『用字生涩，炼句强硬。』3.钝锈不利。元˙郝经˙唷叹诗：『铁簧生涩深金苔，沴气缠结埋阴霾。』 【查看详细解释】

松土﹑除草的农具。晋˙陶渊明˙归田园居诗五首之三：『晨兴理荒秽，带月荷锄归。』唐˙王维˙渭川田家诗：『田夫荷锄至，相见语依依。』1.用锄头松土或除草。楚辞˙屈原˙卜居：『宁诛锄草茅以力耕乎？将游大人以成名 乎？』2.铲除﹑消灭。如：『铲奸锄恶』。汉书˙卷十三˙异姓诸侯王表：『内锄雄俊，外攘胡粤。』宋史˙卷三五八˙李纲传上：『诛锄内奸，使君子之道长。』 【查看详细解释】

1.布施给寺庙的银钱。儒林外史˙第十六回：『你出家人与人方便，自己方便，权一间屋与他住两天，他自然就搬了去。香钱我送与你。』老残游记二编˙第一回：『稍坐了一刻，给了道人的香钱，道士道了谢。』或称为『香资』。2.宋时三班院每岁干元节醵钱饭僧，进香合以祝圣寿，称为『香钱』。见宋˙欧阳修˙归田录˙卷下。 【查看详细解释】

1.休息的马。北周˙庾信˙归田诗：『树阴逢歇马，鱼潭见酒船。』2.休息。元˙无名氏˙梧桐叶˙第二折：『小生任继图，到此大慈寺中歇马，壁间写下一词释闷。』西游记˙第十三回：『你休怕，跟我来，到我舍下歇马，明朝我送你上路。』3.贬谪闲居。元˙吴昌龄˙东坡梦˙第一折：『谁想安石将小官满庭芳奏与圣人，贬小官黄州歇马。』孤本元明杂剧˙紫泥宣˙头折：『贬我在这沙陀地面，闲居歇马。』 【查看详细解释】

1.鸟飞上飞下，跳跃的样子。文选˙张衡˙归田赋：『交颈颉颃，关关嘤嘤。』聊斋志异˙卷一˙王成：『进退颉颃，相持约一伏时，玉鹑渐懈。』2.不相上下。晋书˙卷九十二˙文苑传˙序：『颉颃名辈，并综采繁缛。』明˙李玉˙占花魁˙第二十三出：『性度粗疏豪放，与刘伶伯仲，阮籍颉颃。』3.刚直傲慢。文选˙夏侯湛˙东方朔画赞：『苟出不可以直道也，颉颃以傲世。』4.奇特的言辞。文选˙扬雄˙解嘲：『是故邹衍以颉颃而取世资。』 【查看详细解释】

1.住所、住处。说文解字：『宅，人所托也。』如：『国民住宅』。晋˙陶渊明˙归田园居诗五首之一：『方宅十余亩，草屋八九间。』唐˙韩愈˙送李愿归盘谷序：『是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。』2.坟墓。广雅疏证˙卷九下˙释邱：『宅，葬地也。』仪礼˙士丧礼：『筮宅，冢人 营之。』1.存、居。如：『宅心仁厚』。书经˙康诰：『宅心知训。』文选˙张衡˙东京赋：『彼偏据而规小，岂如宅中而图大。』2.安住。书经˙康诰：『亦惟助王宅天命。』（读音）ㄓㄜˋ 【查看详细解释】

1.语本左传˙襄公八年：『俟河之清，人寿几何？』比喻时间漫长，难遇时机。唐˙张说˙季春下旬诏宴薛王山池序：『河清难得，人代几何？』2.黄河挟带大量泥沙，因而水色混浊，古人遂以河清为太平或圣君出世的祥兆。文选˙ 张衡˙归田赋：『徒临川而以羡鱼，俟河清乎未期。』3.黄河水由黄浊变为清澈。宋史˙卷九十四˙河渠志四：『近因野水冲荡沿汴堤岸，及 河道淤浅，若止役河清，功力不胜，望俟农隙顾夫开修。』 【查看详细解释】

1.大土堆。孔子家语˙卷六˙执辔：『墟土之人大，沙土之人细。』唐˙韩愈˙圬者王承福传：『有一至者焉，又往过之，则为墟矣。』2.荒废的城市、村落。如：『废墟』、『殷墟』。战国策˙齐策六：『破燕兵，复齐墟。』明˙梅鼎祚˙玉合记˙第二十七出：『闾里成墟，门庭易主。』3.泛指村庄、村落。晋˙陶渊明˙归田园居诗五首之一：『暧暧远人村，依依墟里烟。』唐˙王维˙渭川田家诗：『斜光照墟落，穷巷牛羊归。』4.农村定期的市集。如：『牛墟』、『赶墟』。毁灭。史记˙卷四十一˙越王句践世家：『王不听谏，后三年吴其墟乎！』 【查看详细解释】

1.淮南子˙墬形：『蚕食而不饮，蝉饮而不食，蜉蝣不饮不食。』宋˙欧阳修˙归田四时乐夏诗：『桑叶正肥蚕食饱，老翁但喜岁年熟。』2.比喻渐进式侵占他国的土地。秦˙李斯˙谏逐客书：『蚕食诸侯，使秦成帝业。』汉书˙卷五十一˙贾山传：『蚕食诸侯，并吞海内。』3.比喻重敛民财。晋书˙卷四十七˙傅玄传：『而军国未丰，百姓不赡，一岁不登便有 菜色者，诚由官众事殷，复除猥滥，蚕食者多而亲农者少也。』宋史˙卷三三六˙司马光传：『平民举钱出息，尚能蚕食下户，况县官督责之威乎！』[反]2.黥吞 【查看详细解释】

1.舒迟的样子。荀子˙哀公：『故犹然如将可及者，君子也。』2.微笑的样子。庄子˙逍遥游：『故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。』3.尚且。史记˙卷一二四˙游侠传˙序：『此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？』儒林外史˙第四十六回：『今已六十余年，犹然簇新。』4.依旧如此。宋˙欧阳修˙归田录˙卷二：『唐世士人宴聚，盛行叶子格，五代、国初犹然，后渐废不传。』元˙关汉卿˙单刀会˙第四折：『鏖兵的江水犹然热，好叫我情惨切。』 【查看详细解释】

1.一种帽子。明˙瞿佑˙归田诗话˙宋故宫：『元废宋宫为佛寺，西僧皆戴红兜帽也。』红楼梦˙第四十九回：『见探春正从秋爽斋出来，围着大红猩猩毡斗蓬，带着观音兜。』2.穿戴在胸前的衣物。如:『肚兜』、『围兜』。 3.衣服等物的小口袋，可用来装东西。如：『裤兜』。水浒传˙第三十八回：『又抢了别人赌的十来两银子，都搂在布衫兜里。』4.竹轿。元˙马致远˙汉宫秋˙第二折：『往常时翠轿香兜，兀自倦朱帘揭绣。』1.用双手或衣襟、裙襬等拢住东西。西游记˙第二十四回：『他却串枝分叶，敲了三个果，兜在襟中。』2.绕、转。如：『兜圈子』。3.承担。如：『你放手去做，若有问题我会帮你兜着。』4.招揽。如：『兜售』、『兜揽』、『兜生意』。 【查看详细解释】

1.肮脏的﹑不干净的。如：『污秽』﹑『秽物』。2.丑恶﹑丑陋。如：『秽语』﹑『秽行』﹑『自惭形秽』。晋书˙卷三十六˙卫瑾传：『珠玉在侧，觉我形秽。』文选˙杨恽˙报孙会宗书：『恽材朽行秽，文质无所 底。』3.烦杂﹑杂乱。后汉书˙卷四十˙班彪传下：『赡而不秽，详而有体。』1.晋˙陶渊明˙归田园居诗五首之三：『晨兴理荒秽，带月荷锄归。』2.邪恶的人。汉˙桓宽˙盐铁论˙轻重：『夫理国之道，除秽锄豪，然后百姓均平，各安其宇。』宋˙司马光˙赤壁之战：『将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，……；当横行天下，为汉家除残去秽。』弄脏﹑玷污。汉˙蔡邕˙女诫：『面一旦不修饰，则尘垢秽之；心一朝不思善，则邪恶入之。』唐˙李白˙古风诗五十九首之三十七：『群沙秽明珠，众草凌孤苦。』（又音）ㄨㄟˋ（11442) 【查看详细解释】