• 朴 pú

    1.未加工成器的木材。说文解字:『朴,木素也。』段玉裁˙注:『以木为质,未雕饰,如瓦器之坯然。』汉˙王充˙论衡˙量知:『无刀斧之断者谓之朴。』2.本真。老子˙第二十八章:『为天下谷,常德乃足,复归于朴。』3.货物的成本。商君书˙垦令:『贵酒肉之价,重其租,令十倍其朴。』笃厚﹑简而厚重的。如:『朴素』﹑『简朴』﹑『朴拙』。老子˙第五十七章:『我无事而民自富,我无欲而民自朴。』唐˙杜牧˙答庄充书:『是以意全胜者,辞愈朴 而文愈高。』 【查看详细解释
  • 破镜重圆 pò jìng chóng yuán

    jìngchóngyuán

    南朝梁徐德言与妻乐昌公主于战乱分散时各执半镜,作为他日相见的信物,后果因此得以相聚归合。典出唐˙孟棨˙本事诗˙情感。后比喻夫妻失散或决裂后重新团圆和好。隋唐演义˙第六十六回:『如晦道:「就是徐德言,他的妻子就是我表姊乐昌公主。」无忌道:「哦,原来就是破镜重圆的。」』初刻拍案惊奇˙卷二十七:『破镜重圆,离而复合,固是好事。』或作『破镜重合』、『览镜归妻』、『金镜重圆』。[似]坠欢重拾、言归于好[反]覆水难收、鸾飘凤泊 【查看详细解释
  • 天衢 tiān qú

    tiān

    1.天空。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙时序:『驭飞龙于天衢,驾骐骥于万里。』唐˙杜甫˙自京赴奉先县咏怀五百字诗:『天衢阴峥嵘,客子中夜发。』2.京都。三国志˙卷六十二˙吴书˙胡综传:『远处河朔,天衢隔绝。』文选˙张衡˙西京赋:『岂伊不虔思于天衢,岂伊不怀归于枌榆?』3.帝京的辇道。唐˙李贺˙汉唐姬饮酒歌:『御服沾霜露,天衢长蓁棘。』4.星名。晋书˙卷十一˙天文志上:『房四星,为明堂……又为四表,中间为天衢,为天关,黄道之所经也。』 【查看详细解释
  • 断桥 duàn qiáo

    duànqiáo

    1.损毁的桥梁。唐.杜甫.过故斛斯校书庄诗二首之二:『断桥无复板,卧柳自生枝。』2.位于浙江省杭州市孤山边的一座桥。本名『宝佑桥』。因孤山的路至此而断,故自唐代以来皆称为『断桥』。为西湖胜景之一。或称为『段家桥』。3.宋代故事戏。叙述白素贞自金山寺战败,行至断桥,腹疼难禁。许仙踵至,小青恨许负心,拔剑欲杀之;白伉俪情深,力为解说,亲责许之薄幸;许赔罪明心,三人言归于好,偕赴杭州的故事。 【查看详细解释
  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 巨乘马 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    桓公问管子曰:“请问乘马。”管子对曰:“国无储在令。”桓公曰:“何谓国无储在令?”管子对曰:“一农之量壤百亩也,春事二十五日之内。”桓公曰:“何谓春事二十五日之内?”管子对曰:“日至六十日而阳冻释,七十〔五〕日而阴冻释。阴冻释而秇稷,百日不秇稷,故春事二十五日之内耳也。今君立扶台、五衢之众皆作。君过春而不止,民失其二十五日,则五衢之内阻弃之地也。起一人之繇,百亩不举;起十人之繇,千亩不举;起百人之繇,万亩不举;起千人之繇,十万亩不举。春已失二十五日,而尚有起夏作,是春失其地,夏失其苗,秋起繇而无…

  • 言 yán

    yán

    马难追。』4.学说﹑言论。如:『一家之言』。孟子˙滕文公下:『杨朱﹑墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。』韩非子˙孤愤:『又将以法术之言,矫人主阿辟之心,是与人主相反也。』5.姓。如春秋时有言偃。6.二一四部首之一。语助词,无义:(1) 置于句首。诗经˙卫风˙氓:『夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。』左传˙僖公九年:『凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。』(2) 置于句中。易经˙系辞上:『德言盛,礼言恭。』诗经˙邶风˙泉水:『驾言出游,以写我忧。』|ㄣˊ 【查看详细解释
  • 属 shǔ

    shǔ

    1.类别。如:『金属』。周礼˙冬官考工记˙梓人:『小虫之属,以为雕琢。』2.生物分类的名称之一。如:『界﹑门﹑纲﹑目﹑科﹑属﹑种。』3.亲眷。如:『眷属』﹑『亲属』。孟子˙离娄下:『夫章子岂不欲有夫妻子母之属哉!』4.部下。如:『下属』﹑『部属』。书经˙周官:『六卿分职,各率其属,以倡九牧,阜成兆民。』1.附着﹑归于。如:『附属』。荀子˙王制:『虽庶人之子孙也,积文学﹑正身行﹑能属于礼仪,则归之卿相士大夫。』2.用十二生肖配十二地支来记生年。如:『丑年出生的人属牛。』归某方所有或管辖的。如:『属地』﹑『属国』。又:ㄓㄨˇ 【查看详细解释
  • 国学名著《弟子规》

    《弟子规》 - 信 【清朝】 【文】 李毓秀

    凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶过能改 归于无 倘掩饰 增一辜…

  • 雁行 yàn háng

    yànháng

    1.群雁飞行的行列。唐˙卢纶˙奉和太常王卿酬中书李舍人中书寓直春夜对月见寄诗:『露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。』唐˙马戴˙灞上秋居诗:『灞原风雨定,晚见雁行频。』2.排列整齐,井然有序的样子。文选˙丘迟˙与陈伯之书:『今功臣名将,雁行有序。』唐˙陈鸿˙东城父老传:『胜负既决,强者前,弱者后,随昌雁行,归于鸡坊。』3.比喻兄弟。礼记˙王制:『父之齿随行,兄之齿雁行,朋友不相踰。』唐˙钱起˙李四劝为尉氏尉李七勉为开封尉诗:『采兰花萼聚,就日雁行联。』 【查看详细解释
  • 事情 shì qíng

    shìqíng

    1.事物的实际情形。战国策˙秦策二:『道远,臣不得复过矣,请谒事情。』汉书˙卷七十六˙赵广汉传:『尤善为钩距,以得事情。』2.人类所作所为及自然界的一切现象或活动。三国演义˙第一一○回:『自此,中外大小事情,皆归于昭。』红楼梦˙第二十六回:『谁知接接连连许多事情,就把你忘了。』3.处事的道理及人情事故。晋书˙卷四十四˙郑袤传:『其人好谋而不达事情,自昔建勋幽州,志望无限。』文选˙嵇康˙与山巨源绝交书:『足下旧知吾潦倒麤疏,不切事情,自惟亦皆不如今日之贤能也。』[似]2.事件、事宜、事务 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 商书·太甲中 【先秦】 【文】 先秦诸子

    惟三祀十有二月朔,伊尹以冕服奉嗣王归于亳,作书曰:「民非后,罔克胥匡以生;后非民,罔以辟四方。皇天眷佑有商,俾嗣王克终厥德,实万世无疆之休。」 王拜手稽首曰:「予小子不明于德,自厎不类。欲败度,纵败礼,以速戾于厥躬。天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。既往背师保之训,弗克于厥初,尚赖匡救之德,图惟厥终。」 伊尹拜手稽首曰:「修厥身,允德协于下,惟明后。先王子惠困穷,民服厥命,罔有不悦。并其有邦厥邻,乃曰:『徯我后,后来无罚。』王懋乃德,视乃厥祖,无时豫怠。奉先思孝,接下思恭。视远惟明;听德惟聪。朕承…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十三·汉世谋于众 【宋朝】 【文】 洪迈

    两汉之世,事无大小,必谋之于众人,予前论之矣,然亦有持以藉口掩众议者。霍光薨后,宣帝出其亲属补吏,张敞言:“朝臣宜有明言霍氏颛制,请罢三侯就第。明诏以恩不听,群臣以义固争而后许之。今明诏自亲其文,非策之得者也。”哀帝欲封董贤等,王嘉言:“宜延问公卿、大夫、博士、议郎,明正其义,然后乃加爵土;不然,恐大失众心。暴平其事,必有言当封者,在陛下所从;天下虽不说,咎有所分,不独在陛下。前成帝初封淳于长,其事亦议。谷永以长当封,众人归咎于永,先帝不独蒙其讥。”哀帝乃止。是知委曲迁就,使恩出君上,过归于下,…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春日闲居三首 【唐朝】 【诗】 白居易

    陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。问我逸如何,闲居

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 商书·太甲上 【先秦】 【文】 先秦诸子

    太甲既立,不明,伊尹放诸桐。三年复归于亳,思庸,伊尹作《太甲》三篇。 惟嗣王不惠于阿衡,伊尹作书曰:「先王顾諟天之明命,以承上下神祗。社稷宗庙,罔不祗肃。天监厥德,用集大命,抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟,宅师,肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏,自周有终。相亦惟终;其后嗣王罔克有终,相亦罔终,嗣王戒哉!祗尔厥辟,辟不辟,忝厥祖。」 王惟庸罔念闻。伊尹乃言曰:「先王昧爽丕显,坐以待旦。帝求俊彦,启迪后人,无越厥命以自覆。慎乃俭德,惟怀永图。若虞机张,往省括于度则释。钦厥止,率乃祖攸行,惟朕以怿,万世…

  • 丑 chǒu

    chǒu

    1.形貌陋劣、难看。南史˙卷三十三˙张邵传:『融形貌短丑,精神清彻。』2.恶劣的、不好的。如:『丑闻』、『丑事』。史记˙卷七˙项羽本纪:『项羽为天下宰,不平。今尽王故王于丑地,而王其群臣诸将善地。』3.污秽。文选˙司马迁˙报任少卿书:『行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑。』李善˙注:『丑,秽也。』1.憎恶。书经˙胤征:『既丑有夏,复归于亳。』左传˙昭公二十八年:『恶直丑正,实蕃有徒。』2.污辱。如:『丑诋』、『丑化』。吕氏春秋˙季冬纪˙不侵:『秦昭王闻之,而欲丑之以辞。』3.相类。孟子˙公孙丑下:『今天下地丑德齐,莫能相尚。』1.羞耻、不光荣的事。如:『家丑不可外扬』。汉˙刘向˙新序˙卷三˙杂事:『然得贤士与共国,以雪先王之丑,孤之愿也。』2.丑恶、低贱之人。诗经˙大雅˙绵:『乃立冢土,戎丑攸行。』晋书˙卷六十六˙陶侃传:『侃以偏旅独当大寇,无征不克,群丑破灭。』3.姓。如汉代有丑长。 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 田单将攻狄 【汉朝】 【文】 刘向

    田单将攻狄,往见鲁仲子。仲子曰:“将军攻狄,不能下也。”田单曰:“臣以五里之城,七里之郭,破亡余卒,破万乘之燕,复齐墟。攻狄而不下,何也?”上车弗谢而去。遂攻狄,三月而不克之也。 齐婴儿谣曰:“大冠若箕,修剑拄颐,攻狄不能,下垒枯丘。”田单乃惧,问鲁仲子曰:“先生谓单不能下狄,请闻其说。”鲁仲子曰:“将军之在即墨,坐而织蒉,立则丈插,为士卒倡曰:‘可往矣!宗庙亡矣!云曰尚矣!归于何党矣!’当此之时,将军有死之心,而士卒无生之气,闻若言,莫不挥泣奋臂而欲战,此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉,西有…

  • 室 shì

    shì

    1.房间。如:『教室』、『卧室』、『休息室』、『工作室』。2.朝廷、朝代。书经˙康王之诰:『虽尔身在外,乃心罔不在王室。』宋˙苏轼˙教战守策:『天下分裂,而唐室因以微矣。』3.家、户。孟子˙离娄上:『为政不难,不得罪于巨室。』汉˙王充˙论衡˙偶会:『富家之商,必夺贫室之财。』4.妻子。礼记˙曲礼上:『三十曰壮,有室。』警世通言˙卷二十九˙宿香亭张浩遇莺莺:『缘此至弱冠之年,犹未纳室。』5.坟墓、墓穴。诗经˙唐风˙葛生:『百岁之后,归于其室。』唐˙韩愈˙柳子厚墓志铭:『是惟子厚之室,既固既安,以利其嗣人。』6.刀鞘、剑鞘。史记˙卷七十八˙春申君传:『赵使欲夸楚,为瑁簪刀剑室以珠玉饰之,请命春申君客。』唐˙刘禹锡˙砥石赋˙序:『始予有佩刀甚良,至是涩不可拔,剖其室乃能出。』7.机关团体中的工作单位。如:『人事室』、『秘书室』、『公共关系室』。8.姓。如辽代有室昉。 【查看详细解释
  • 日 rì

    1.太阳。汉˙王充˙论衡˙感虚:『日之行也,行天星度。』唐˙李白˙古风诗五十九首之二十八:『草绿霜已白,日西月复东。』2.白天。与『夜』相对。诗经˙唐风˙葛生:『夏之日,冬之夜,百岁之后,归于其居。』孟子˙离娄下:『周公思兼三王以施四事,其有不合者,仰而思之,夜以继日。』3.4.每天。易经˙大畜卦˙彖曰:『大畜刚健笃实辉光,日新其德。』论语˙学而:『吾日三省吾身。』5.特定的一日。如:『国庆节』、『生日』。书经˙舜典:『正月上日,受终于文祖。』6.季节。如:『春日』、『冬日』。7.光阴。汉书˙卷二十五˙郊祀志下:『旷日经年,靡有毫厘之验,足以揆今。』8.量词。计算时间的单位。一日有二十四小时。如:『家无三日粮』。9.从前、往昔。左传˙文公七年:『日卫不睦,故取其地。』国语˙晋语四:『日,2吾来此也,非以狄为荣,可以成事也。』10.日本的简称。如:『中日条约』、『中、美、英、日、法』。11.二一四部首之一。又:ㄇ|ˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 商书·汤诰 【先秦】 【文】 先秦诸子

    汤既黜夏命,复归于亳,作《汤诰》。 王归自克夏,至于亳,诞告万方。王曰:「嗟!尔万方有众,明听予一人诰。惟皇上帝,降衷于下民。若有恒性,克绥厥猷惟后。夏王灭德作威,以敷虐于尔万方百姓。尔万方百姓,罹其凶害,弗忍荼毒,并告无辜于上下神祗。天道福善祸淫,降灾于夏,以彰厥罪。肆台小子,将天命明威,不敢赦。敢用玄牡,敢昭告于上天神后,请罪有夏。聿求元圣,与之戮力,以与尔有众请命。上天孚佑下民,罪人黜伏,天命弗僭,贲若草木,兆民允殖。俾予一人辑宁尔邦家,兹朕未知获戾于上下,栗栗危惧,若将陨于深渊。凡我造邦…

  • 国学名著《鬼谷子》

    《鬼谷子》 - 盛神法五龙 【先秦】 【文】 王诩

    盛神法五龙,盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之大;养神之所,归诸道。道者,天地之始,一其纪也,物之所造,天之所生,包宏无形化气,先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之神灵。故道者,神明之源,一其化端。是以德养五气,心能得一,乃有其术。术者,心气之道所由舍者,神乃为之使。九窍十二舍者,气之门户,心之总摄也。 生受之天,谓之真人;真人者,与天为一。内修练而知之,谓之圣人;圣人者,以类知之。故人与生一,出于物化。知类在窍,有所疑惑,通于心术,心无其术,必有不通。其通也,五气得养,务在舍神,此之谓化…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。