• 国学名著《庄子》

    《庄子》 - 胠箧 【先秦】 【文】 庄子及门徒

    将为胠箧探囊发匮之盗而为守备,则必摄缄藤,固扃鐍,此世俗之 所谓知也。然而巨盗至,则负匮揭箧担囊而趋,唯恐缄藤扃鐍之不 固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也? 故尝试论之:世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有 不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻 ,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙 社稷,治邑屋州闾乡曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君 而盗其国,所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之,故田成子有 乎盗贼之名,而身处尧舜之安。…

  • 国学名著《中庸》

    《中庸》 - 第三十三章 【先秦】 【文】 孔伋

    诗曰,「衣锦尚絅,」恶其文之著也。故君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌、简而文、温而理。知远之近,知风之自,知微之显。可与入德矣。 诗云,「潜虽伏矣,亦孔之昭。」故君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎。 诗云,「相在尔室,尚不愧于屋漏。」故君子不动而敬,不言而信。 诗曰,「奏假无言,时靡有争。」是故君子不赏而民劝,不怒而民威于鈇钺。 诗曰,「不显惟德,百辟其刑之。」是故君子笃恭而天下平。 诗云,「予怀明德,不大声以色。」子曰,「声色之于以化民,末…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第五十三回 【文】 甄伟

    惧楚罪陈平归汉却说项庄、季布回见霸王,备言司马卬被虏,河内已失,臣等行至中途,知此消息,遂即旋师而回,恐劳民动众,无益于事。霸王怒曰:“朕差汝救援河内,往来将月余矣,不遇敌而空回,以致河内有失,朕去一藩镇矣,皆汝等之罪也。”陈平在侧曰:“二将虽去,亦不能保河内。且韩信用兵,仿佛孙吴,二将岂足以为之敌哉?陛下不必深罪二将。臣与范亚父同二将亲领一枝人马,复取河内,阻韩信不得东来,陛下伐齐之后,却举兵…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十三·汉世谋于众 【宋朝】 【文】 洪迈

    两汉之世,事无大小,必谋之于众人,予前论之矣,然亦有持以藉口掩众议者。霍光薨后,宣帝出其亲属补吏,张敞言:“朝臣宜有明言霍氏颛制,请罢三侯就第。明诏以恩不听,群臣以义固争而后许之。今明诏自亲其文,非策之得者也。”哀帝欲封董贤等,王嘉言:“宜延问公卿、大夫、博士、议郎,明正其义,然后乃加爵土;不然,恐大失众心。暴平其事,必有言当封者,在陛下所从;天下虽不说,咎有所分,不独在陛下。前成帝初封淳于长,其事亦议。谷永以长当封,众人归咎于永,先帝不独蒙其讥。”哀帝乃止。是知委曲迁就,使恩出君上,过归于下,…

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 芝 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 囚。 气味 青芝:一名龙芝,酸、平、无毒。 赤芝:一名丹芝,苦、平、无毒。 黄芝:一名金芝,甘、平、无毒。 白芝:一名玉芝、素芝,辛、平、无毒。 黑芝:一名玄芝,咸、平、无毒。 紫芝:一名木芝甘、温、无毒。 主治青芝:明目,补肝,安神,增强记忆力。 赤芝:解胸胃郁结,补中益气,使人神志清明。 黄芝:益脾胃,安神。 白芝:止咳益肺,安神,亦增强体力。 黑芝:利水道,益肾气。 紫芝:益精气,坚筋骨,利关节,疗虚劳。 附方 芝即现今能额外的灵芝。近年临床实践证明灵芝糖浆治老年慢性支气管炎、支气管…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 纪·文帝纪 【汉朝】 【文】 班固

    孝文皇帝,高祖中子也,母曰薄姬。高祖十一年,诛陈豨,定代地,立为代王,都中都。十七年秋,高后崩,诸吕谋为乱,欲危刘氏。丞相陈平、太尉周勃、朱虚侯刘章等共诛之,谋立代王。语在《高后纪》、《高五王传》。 大臣遂使人迎代王。郎中令张武等议,皆曰:“汉大臣皆故高帝时将,习兵事,多谋诈,其属意非止此也,特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕,新喋血京师,以迎大王为名,实不可信。愿称疾无往,以观其变。”中尉宋昌进曰:“群臣之议皆非也。夫秦失其政,豪杰并起,人人自以为得之者以万数,然卒践天子位者,刘氏也,天下绝望,…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉酬袭美先辈初夏见寄次韵 【唐朝】 【诗】 陆龟蒙

    积雨晦皋圃,门前烟水平。蘋蘅增遥吹,枕席分馀清。村旆诧酒美,赊来满鋞程。未必减宣子,何羡谢公荣。借宅去人远,败墙连古城。愁鸱占枯枿,野鼠趋前楹。昨日云破损,晚林先觉晴。幽篁倚微照,碧粉含疏茎。蠹简有遗字,琴无泛声。蚕寒茧尚薄,燕喜雏新成。览物正摇思,得君初夏行。诚明复散诞,化匠安能争。海浪刷三岛,天风吹六英。洪崖领玉节,坐使虚音生。吾祖傲洛客,因言几为伧。末裔实渔者,敢怀干墨卿。唯思钓璜老,遂得持

  • 平 píng

    píng

    1.使安定、征服。如:『平乱』、『跨海平魔』。唐˙李白˙子夜吴歌:『何日平胡虏,良人罢远征。』2.媾和、和好。左传˙桓公八年:『秋,随及楚平,楚子将不许。』3.压抑。如:『怨气难平』。4.犁平、辗平、推平。如:『去将地平一平。』1.平上去入四声之一。见『平声』条。2.北平市的简称。如:『王兄今日赴平公干。』3.姓。如汉代有平当。又:ㄆ|ㄢˊ 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝四经》

    《黄帝四经》 - 果童 【先秦】 【文】 佚名

    黄帝□□辅曰:唯余一人,兼有天下。今余欲畜而正之,均而平之,为之若何?果童对曰:不险则不可平,不谌则不可正。观天于上,视地于下,而稽之男女。夫天有干,地有恒常。合□□常,是以有晦有明,有阴有阳。夫地有山有泽,有黑有白,有美有亚(恶)。地俗德以静,而天正名以作。静作相养,德疟(虐)相成。两若有名,相与则成。阴阳备,变化变乃生。有□□□重,任百则轻。人有其中,物又(有)其刑(形),因为若成。黄帝曰:夫民仰天而生,侍(待)地而食。以天为父,以地为母。今余欲畜而正之 ,均而平之,谁敌(适)由始?对曰:险…

  • 幸 xìng

    xìng

    1.福分。如:『荣幸』、『三生有幸』。唐˙司空图˙修史亭诗三首之二:『甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。』2.姓。如晋代有幸灵。1.意外获得的。如:『万幸』。元史˙卷二十六˙仁宗本纪三:『诸犯赃罪已款伏及 当鞫而幸免者,悉付元问官以竟其罪。』2.多亏。如:『幸蒙厚爱』、『幸有大家鼎力相助。』文选˙江淹˙杂体诗˙王侍中 :『去乡三十载,幸遭天下平。』1.高兴。如:『庆幸』、『欣幸』、『幸灾乐祸』。公羊传˙宣公十五年:『小人见 人之厄则幸之。』2.希冀、盼望。后汉书˙卷二十九˙鲍永传:『臣事更始,不能令全,惭以其众幸富 贵,故悉罢之。』3.旧称帝王皇族亲临某地。如:『巡幸』﹑『临幸』。红楼梦˙第二十三回:『话说 贾元春自那日幸大观园回宫去后,……又命在大观园勒石,为千古风流雅事。』 【查看详细解释
  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 太子晋解 【先秦】 【文】 佚名

    晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归,声就复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可曰:“请使瞑臣往与之言,若能幪予,反而复之。” 师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。” 王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜。热又惧吾年臣少,见子而慎,尽忘吾其度。” 师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋始如周,行不知劳。” 王子应之曰:“声之君子,其行至慎,委积施关…

  • 宗师 zōng shī

    zōngshī

    1.崇拜景仰,尊以为师。汉书˙卷三十˙艺文志:『祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼。』后汉书˙卷五十七˙谢弼传:『中直方正,为乡邑所宗师。』2.为众所尊崇的学者。后汉书˙卷三十三˙朱浮传:『寻博士之官,为天下宗师,使孔圣之言传而不绝。』唐˙颜真卿˙尚书刑部侍郎孙逖文公集序:『夫然,信可谓人文之宗师,国风之哲匠者矣!』3.明、清时对提督学政的尊称。初刻拍案惊奇˙卷十:『次年,宗师田洪录科考,韩子文又得吴太守一力举荐,拔为前列。』儒林外史˙第三回:『正直宗师来省录遗,周进就录了个贡监首卷。』4.职官名。汉置,掌管训导宗室子弟之事。汉书˙卷十二˙平帝纪:『郡国置宗师以纠之,致教训焉。』晋书˙卷五十九˙汝南王亮传:『时宗室殷盛,无相统摄,乃以亮为宗师,本官如故。』 【查看详细解释
  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 辨兴亡 【唐朝】 【文】 吴兢

    贞观初,太宗从容谓侍臣曰:“周武平纣之乱,以有天下;秦皇因周之衰,遂吞六国。其得天下不殊,祚运长短若此之相悬也?”尚书右仆射萧瑀进曰:“纣为无道,天下苦之,故八百诸侯不期而会。周室微,六国无罪,秦氏专任智力,蚕食诸侯。平定虽同,人情则异。”太宗曰:“不然,周既克殷,务弘仁义;秦既得志,专行诈力。非但取之有异,抑亦守之不同。祚之修短,意在兹乎!” 贞观二年,太宗谓黄门侍郎王珪曰:“隋开皇十四年大旱,人多饥乏。是时仓库盈溢,竟不许赈给,乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库,比至末年,计天下储积,得供五…

  • 国学名著《近思录》

    《近思录》 - 制度 【文】 朱熹,吕祖谦

    1、濂溪先生曰:古圣王制礼法,修教化,三纲正,九畴叙,百姓太和,万物咸若,乃作乐以宣八风之气,以平天下之情。故乐声淡而不伤,和而不流,入其耳,感其心,莫不淡且和焉。淡则欲心平,和则躁心释。优柔平中,德之盛也;天下化中,治之至也;是谓道配天地,古之极也。后世礼法不修,政刑苛紊,纵欲败度,下民困苦,谓古乐不足听也,代变新声,妖婬愁怨,导欲增悲,不能自止。故有贼君弃父,轻生败伦,不可禁者矣。呜呼!乐者…

  • 平版 píng bǎn

    píngbǎn

    印刷版式之一。版面附着油墨部分,与其他部分差不多一样平,称为『平版』。平版又可概分为平面版﹑平凹版及平凸版。通常是用铝或锌片所制成。 【查看详细解释
  • 一概 yī gài

    gài

    1.概,为古代平斗斛的木条。一概引申为同一标准。楚辞˙屈原˙九章˙怀沙:『同糅玉石兮,一概而相量。』唐˙韩愈˙读皇甫湜公安园池诗书其后诗二首之一:『诚不如两忘,但以一概量。』2.相同、一律。后汉书˙卷四十九˙王符传:『其轻薄奸轨既陷罪法,怨毒之家冀其辜戮,以解畜愤,而反一概悉蒙赦释,令恶人高会而夸。』唐˙杜甫˙秦州杂诗二十首之四:『万方声一概,吾道竟何之。』3.一端、一面。淮南子˙诠言:『自乐于内,无急于外,虽天下之大,不足以易其一概。』新唐书˙卷一七七˙韦表微传:『尤好春秋。病诸儒执一概,是非纷然,着三传总例,完会经趣。』4.全部。红楼梦˙第十六回:『小的们只在临敬门外伺候,里头的信息一概不知。』文明小史˙第二十四回:『学监是顶要紧的差使,学生饮食起居,一概都要老兄照料。』 [似]1.一致 2.绝对、一律 完世 【查看详细解释
  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷五十六 陈丞相世家 第二十六 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 陈丞相平者,阳武户牖乡人也。①少时家贫,好读书,有田三十亩,独与兄伯居。伯常耕田,纵平使游学。平为人长*[大]*美色。人或谓陈平曰:“贫何食而肥若是?”其嫂嫉平之不视家生产,曰:“亦食嗳核耳。②有叔如此,不如无有。”伯闻之,逐其妇而□之。 注①集解徐广曰:“阳武属魏地。户牖,今为东昏县,属陈留。”索隐徐广云“阳武属魏”,而地理志属河南郡,盖后阳武分属梁国耳。徐又云“户牖,今为东昏县,属陈留”,与汉书地理志同。按:是秦时户牖乡属阳武,至汉以户牖为东昏县,隶陈留郡也。正义陈留风俗……

  • 准 zhǔn

    zhǔn

    1.平。说文解字:『准,平也。』段玉裁˙注:『谓水之平也。天下莫平于水。』2.将来的、即将成为的。如:『准新娘』﹑『准女婿』﹑『准博士』。3.可作为法则的。如:『准则』。1.正确﹑精确。如:『瞄准目标』﹑『猜得准』。2.一定﹑肯定。如:『到时他准会来的!』1.取法﹑仿效。文选˙左思˙咏史诗八首之一:『着论准过秦,作赋拟子虚。』新唐书˙卷八十五˙窦建德传:『始都乐寿,号金城宫,备百官,准开皇故事。』2.预备。如:『准备』。3.测量﹑衡量。宋史˙卷三三八˙苏轼传:『轼始至颍,遣吏以水平准之,淮之涨水高于新沟几一丈。』4.依照﹑比照。多用于文书中。如:『准用』。亦作『准』。1.古代测量水平的器具。汉书˙卷二十一˙律历志上:『准者,所以揆平取正也。』2.法度﹑法则。如:『标准』。汉书˙卷六十五˙东方朔传:『以道德为丽,以仁义为准。』 23.箭靶﹑射的。如:『准的』。4.鼻子。史记˙卷八˙高祖本纪:『高祖为人,隆准而龙颜。』清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷五˙滦阳消夏录五:『所蓄犬,忽人立怒号,两爪抱持啮妇面,裂其鼻准,并盲其一目。』 【查看详细解释
  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷九·修政语上 【文】 贾谊

    黄帝曰:道若川谷之水,其出无已,其行无止。故服人而不为仇,分人而不譐者,其惟道矣。故播之于天下,而不忘者,其惟道矣。是以道高比于天,道明比于日,道安比于山。故言之者见谓智,学之者见谓贤,守之者见谓信,乐之者见谓仁,行之者见谓圣人。故惟道不可窃也,不可以虚为也。故黄帝职道义,经天地,纪人伦,序万物,以信与仁为天下先。然后济东海,入江内,取绿图,西济积石,涉流沙,登于昆仑,于是还归中国,以平天下,天…

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 汉纪五 【宋朝】 【文】 司马光

    【汉纪五】 起阏逢摄提格,尽昭阳大渊献,凡十年。 高皇后元年(甲寅,公元前一八七年) 冬,太后议欲立诸吕为王,问右丞相陵。陵曰:“高帝刑白马盟曰:‘非刘氏而王,天下共击之。’今王吕氏,非约也。”太后不说,问左丞相平、太尉勃,对曰:“高帝定天下,王子弟;今太后称制,王诸吕,无所不可。”太后喜,罢朝。王陵让陈平、绛侯曰;“始与高帝??血盟,诸君不在邪?今高帝崩,太后女主,欲王吕氏;诸君纵欲阿意背约,何面目见高帝于地下乎?”陈平、降侯曰:“于今,面折廷争,臣不如君;全社稷,定刘氏之后,君亦不如臣。”……