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《孟子》 - 离娄章句上·第二十八节
孟子曰：“天下大悦而将归己。视天下悦而归己，犹草芥也。惟舜为然。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”…
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天下汹汹 tiān xià xiōng xiōng
天下汹汹
形容天下局势不安定，民心浮动的样子。三国志˙卷九˙魏书˙曹真传：『天下汹汹，人怀危惧。』或作『天下匈匈』﹑『天下恟恟』。 【查看详细解释】 -
天下为家 tiān xià wéi jiā
天下为家
1.传位于子，天下为一家一姓所私有。礼记˙礼运：『今大道既隐，天下为家。』2.将国家当作自己的家。魏书˙卷六十˙韩麒麟传：『君人者以天下为家，不得有所私也。』3.处处都可以为家。如：『在离开故乡后，他就四处流浪，天下为家。』 【查看详细解释】 -
威震天下 wēi zhèn tiān xià
威震天下
声望威名为天下人所敬畏。汉˙桓宽˙盐铁论˙非鞅：『蒙恬却胡千里，非无功也，威震天下，非不强也。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷一○○˙轩辕本纪：『发金作冶，制为铠甲及剑，造立兵仗刀戟大弩等，威震天下。』亦作『威振天下』。 【查看详细解释】 -
手援天下 shǒu yuán tiān xià
手援天下
用手援救天下。语出孟子˙离娄上：『天下溺援之以道，嫂溺援之以手，子欲手援天下乎？』比喻不知事物的轻重难易。如：『今日之世，依然抱残守缺，而想手援天下，根本行不通。』 【查看详细解释】 -
斗柄 dǒu bǐng
斗柄
星名。北斗七星中，第五至七颗星，排列成弧状，形如酒斗之柄，故称为『斗柄』。常年运转，古人即根据斗柄指向，来定时间和季节。宋˙陆田解˙鹖冠子˙环流：『斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。』亦作『斗杓』。 【查看详细解释】 -
誉满寰中 yù mǎn huán zhōng
誉满寰中
美好的名声，天下皆知。唐˙杨?˙大周明威将军梁公神道碑：『穷金坛之秘诀，百战不孤。誉满寰中，声盖天下。』亦作『誉满天下』、『誉塞天下』。 【查看详细解释】 -
通天冠 tōng tiān guān
通天冠
旧时天子戴的一种帽子，创始于秦，至清废除。通常天子在郊祀和宗庙中所佩戴。其冠高九寸，正竖，顶向后稍斜，然后直下，铁制的卷梁上有展筩──筒状而作伸展状，且通天冠的额部有金博山──是用黄金制成山岳形的片状饰物，乃是仿照博山炉所做，其作用是企求与神仙相通的一种心理。通天冠与帝王的另一种礼冠『冕』，本来各为一物，互不相关，但是从南北朝以后的冕，往往由通天冠加延而成，称为『通冠平冕』，顶上的那块延，正好与天平，因此或称为『平天冠』、『平天冕』、『平顶冠』。 【查看详细解释】 -
《大戴礼记》 - 主言第三十九
孔子闲居，曾子侍。孔子曰：“参，今之君子，惟士与大夫之言之间也，其至于君子之言者甚希矣。于乎！吾主言其不出而死乎！哀哉！”曾子起曰：“敢问：何谓‘主言’？”孔子不应。曾子惧，肃然抠衣下席曰：“弟子知其不孙也，得夫子之间也难，是以敢问也。”孔子不应，曾子惧，退负序而立。孔子曰：“参！女可语明主之道与？”曾子曰：“不敢以为足也，得夫子之间也难，是以敢问。”孔子曰：“吾语女：道者，所以明德也；德者，所…
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《道德经》 - 第十三章
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠為下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身為天下者，若可寄天下；爱以身為天下者，若可託天下。…
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《鬼神传》 - 第十一回
僖宗即位开科取士文武二场出榜招贤却说宋僖公子，在华轩终日闭户读书，不出外径。那公子昔日以酒为重，诗书少览。恐他误却功名，是故上天遣此山精石灵，发下石女诱人古洞中，留恋三年，苦读力行。石公限其金榜标名，方招其亲。况那石女生得艳质娇容，腰肢美玉，恋他的心情，是以抛高父母，别了家乡，随行此地，愤志读书。若不得石女相留，那功名误之又误矣。一日老媪早来送膳，宋僖起坐相迎，说道：“敢劳老媪朝夕供膳，日日力行…
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《汉书》 - 纪·平帝纪
孝平皇帝，元帝庶孙，中山孝王子也。母曰卫姬。年三岁嗣立为王。元寿二年六月，哀帝崩，太皇太后诏曰：“大司马贤年少，不合众心。其上印、绶，罢。”贤即日自杀。新都侯王葬为大司马，领尚书事。秋七月，遣车骑将军王舜、大鸿胪左咸使持节迎中山王。辛卯，贬皇太后赵氏为孝成皇后，退居北宫，哀帝皇后傅氏退居桂宫。孔乡侯傅晏、少府董恭等皆免官爵，徙合浦。九月辛酒，中山王即皇帝位，谒高庙，大赦天下。 帝年九岁，太皇太后临朝，大司马莽秉政，百官总己以听于莽。诏曰：“夫赦令者，将与天下更始，诚欲令百姓改行洁己，全其性命也。…
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平
【基本释义】平píng不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样：平地。平面。平原。均等：平分。平行（x妌g ）。抱打不平。公平合理。与别的东西高度相同，不相上下：平列。平局。平辈。安定、安静：平安。平服。治理，镇压：平定。抑止（怒气）：他把气平了下去。和好：“宋人及楚人平”。一般的，普通的：平民。平庸。平价。平凡。往常，一向：平生（ａ．从来；ｂ．终身）。平素。汉语四声之一：平声。平仄。姓。〔平假（古同“评”，评议。ji?）名〕日本文所用的草书字母。calmdrawequalevenflatpeacefulplanesmoothsuppresstie仄笔画数：5；部首：干；笔顺编号：14312 -
《管子》 - 霸言
霸王之形；象天则地，化人易代，创制天下，等列诸侯，宾属四海，时匡天下；大国小之，曲国正之，强国弱之，重国轻之；乱国并之，暴工残之：僇其罪，卑其列，维其民，然后王之。夫丰国之谓霸，兼正之国之谓王。夫王者有所独明。德共者不取也，道同者不王也。夫争天下者，以威易危暴，王之常也。君人者有道，霸王者有时。国修而邻国无道，霸王之资也。夫国之存也，邻国有焉；国之亡也，邻国有焉。邻国有事，邻国得焉；邻国有事，邻国亡焉。天下有事，则圣王利也。国危，则圣人知矣。夫先王所以王者，资邻国之举不当也。举而不当，此邻敌之所…
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《战国策》 - 为齐献书赵王
为齐献书赵王，使臣与复丑曰：“臣一见，而能令王坐而天下致名宝。而臣窃怪王之不试见臣，而穷臣也。群臣必多以臣为不能者，故王重见臣也。以臣为不能者非他，欲用王之兵，成其私者也。非然，则交有所偏者也；非然，则知不足者也；非然，则欲以天下之重恐王，而取行于王者也。臣以齐循事王，王能亡燕，能亡韩、魏，能攻秦，能孤秦。臣以为齐致尊名于王，天下孰敢不致尊名于王?臣以齐为王求名于燕及韩、魏，孰敢辞之?臣之能也，其前可见也已。齐先重王，故天下尽重王；无齐，天下必尽轻王也。秦之疆，以无齐之故重王，燕、魏自以无齐故重…
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《墨子》 - 19章 非攻(下)
子墨子言曰：今天下之所誉善者，其说将何哉？为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与？意亡非为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与？虽使下愚之人，必曰：“将为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之。”今天下之同意者，圣王之法也，今天下之诸侯，将犹多皆免攻伐并兼，则是有誉义之名，而不察其实也。此譬犹盲者之与人，同命白黑之名，而不能分其物也，则岂谓有别哉！是故古之知者之为天下度也，必顺虑其义而后为之行。是以动，则不疑速通。成得其所欲，而顺天、鬼、百姓之利，则知者之道…
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《庄子》 - 在宥
闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也；宥之 也者，恐天下之迁其德也。天下不淫其性，不迁其德，有治天下者哉 ？昔尧之治天下也，使天下欣欣焉人乐其性，是不恬也；桀之治天下 也，使天下瘁瘁焉人苦其性，是不愉也。夫不恬不愉。非德也；非德 也而可长久者，天下无之。 人大喜邪，毗于阳；大怒邪，毗于阴。阴阳并毗，四时不至，寒暑 之和不成，其反伤人之形乎！使人喜怒失位，居处无常，思虑不自得 ，中道不成章。于是乎天下始乔诘卓鸷，而后有盗跖、曾、史之行。 故举天下以赏其善者不足，举天下以罚其恶者不给…
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《汉书》 - 传·张陈王周传
张良字子房，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒，卒二十岁，秦灭韩。良少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，翻以家财求客刺秦王，为韩报仇，以五世相韩故。 良尝学礼淮阳，东见仓海君，得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，至博狼沙中，良与客狙击秦皇帝，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼急甚。良乃更名姓，亡匿下邳。 良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子下取履！”良愕然，欲欧之。为其老，乃强忍，下取履…
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《中庸》 - 第二十九章
王天下有三重焉，其寡过矣乎！ 上焉者虽善，无征。无征，不信。不信，民弗从。下焉者虽善，不尊。不尊，不信。不信，民弗从。 故君子之道，本诸身，徵诸庶民。考诸三王而不缪，建诸天地而不悖。质诸鬼神而无疑。百世以俟圣人而不惑。 质鬼神而无疑，知天也。百世以俟圣人而不感，知人也。 是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之，则有望；近之，则不厌。 诗曰，「在彼无恶，在此无射；庶几夙夜，以永终誉。」君子未有不如此，而蚤有誉于天下者也。…
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《西汉演义》 - 第二十七回
陈平定计救汉王霸王封诸侯日久，未得差人致命义帝，又闻车驾尚在彭城，不肯幸彬州建都。霸王因召群臣计议此事，何以处之？陈平出班奏曰：“天无二日，民无二主。今陛下既颁诏为天子，改号封天下诸侯，却又致命怀王，是有二天子矣。外边百姓皆云：‘以臣封臣，古今罕有。’若果有此言，不足以服天下。臣有愚见，此时急差亚父领二骁将，立等义帝起身，远处僻地，就如废置一般，亦不必致命，庶可以塞百姓之言，免天下议论。”羽曰：…
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。