• 天人 tiān rén

    tiānrén

    1.洞悉宇宙﹑人生真理的人。庄子˙天下:『不离于宗,谓之天人。』2.天象与人事之间的关系。汉书˙卷五十六˙董仲舒传:『臣谨案春秋之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。』3.仙人、神人。形容容貌出众或才能过人的人。唐˙杜甫˙八哀诗˙赠太子太师汝阳郡王琎:『汝阳让帝子,眉宇真天人。』三国演义˙第三十九回:『吾笑徐元直在丞相面前,夸诸葛亮为天人。』后亦指美丽的女子。聊斋志异˙卷二˙阿宝:『转念阿宝未必美如天人,何遂高自位置如此?』4.天和人。三国演义˙第一回:『背义忘恩,天人共戮。』5.天理人欲。如:『天人交战』。 【查看详细解释
  • 求 qiú

    qiú

    1.找寻﹑探索、设法得到。如:『寻求』、『探求』、『实事求是』、『缘木求鱼』。吕氏春秋˙慎大览˙察今:『舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!』2.恳托、乞助。如:『求助』、『恳求』、『乞求』、『祈求』、『请求』。后汉书 ˙卷八十二˙方术传下˙华佗传:『又有疾者,诣佗求疗。』3.要求。如:『苛求』﹑『求全责备』。论语˙微子:『无求备于一人。』论语˙卫灵公:『君子求诸己,小人求诸人。』4.贪图。论语˙子罕:『不忮不求,何用不臧!』唐˙徐夤˙润屋诗:『润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。』5.招引。易经˙干卦˙文言曰:『同声相应,同气相求。』孟子˙公孙丑上:『今国 家间暇,及是时般乐怠敖,是自求祸也。』姓。如汉代有求仲。1 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题梅岭泉 【唐朝】 【诗】 孙鲂

    梅岭旧闻传,林亭势峞然。登临真不易,幽胜恐无先。楚野平千里,吴江曲一边。标形都大别,洞府岂知焉。飞阁横空去,征帆落面前。南雄雉堞峻,北壮凤台连。烂熳三春媚,参差百卉妍。风桃诸处锦,洛竹半溪烟。燕入晴梁语,莺从暖谷迁。石根朝霭碧,帘际晚霞鲜。径柳行难约,庭莎醉好眠。清明时更异,造化意疑偏。不独宜韶景,尤须看暑天。药苗繁似结,萝蔓猛如编。珠亚垂枝果,冰澄汲井泉。粉墙蜩蜕落,丹槛雀雏颠。炎气微茫觉,清飙

  • 国学名著《乾坤大略》

    《乾坤大略》 - 攻取必于要害 【文】 王余佑

    《兵法》:“城有所不攻者。”当奉之以为主。至于要害之地,我不得此则进退不能如意,而形相制、势相禁,于是反旗鸣鼓以试吾锋,霍然如探喉骨而拔胸块也。昔高帝长驱入关,已行过宛西,张良云:“今不下宛而西进,前有强敌,宛乘其后。我腹背受敌,此危道也。”乃夜回兵围宛,克之,遂得前进无虑。夫以深入重地之师,计必制敌之死命,而留中梗以贻后患,岂良图哉?古恒有军既全胜,而一城扼险,制吾首尾,几覆大业者,皆由于谋之…

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 豹韬·鸟云山兵 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,遇高山盘石,其上亭亭,无有草木,四面受敌,吾三军恐惧,士卒迷惑,吾欲以守则固,以战则胜,为之奈何?” 太公曰:“凡三军处山之高,则为敌所栖,处山之下,则为敌所囚。既以被山而处,必为鸟云之陈。鸟云之陈,阴阳皆备,或屯其阴,或屯其阳。处山之阳,备山之阴;处山之阴,备山之阳;处山之左,备山之右;处山之右,备山之左。其山敌所能陵者,兵备其表,衢道通谷,绝以武车。高置旌旗,谨敕三军,无使敌人知我之情,是谓山城。行列已定,士卒已陈,法令已行,奇正已设,各置冲陈于山之表,便兵…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 雍氏之役 【汉朝】 【文】 刘向

    雍氏之役,韩征甲与粟于周。周君患之,告苏代。苏代曰:“何患焉?代能为君令韩不征甲与粟于周,又能为君得高都。”周君大悦曰:“子苟能,寡人请以国听。”苏代遂往见韩相国公中曰:“公不闻楚计乎?昭应谓楚王曰:‘韩氏罢于兵,仓廪空,无以守城,吾收之以饥,不过一月必拔之。”今围雍氏五月不能拔,是楚病也。楚王始不信昭应之计矣,今公乃征甲及粟于周,此告楚病也。昭应闻此,必劝楚王益兵守雍氏,雍氏必拔。”公中曰:“善。然吾使者已行矣。”代曰:“公何不以高都与周。”公中怒曰:“吾无征甲与粟于周,亦已多矣。何为与高都?…

  • 比 bǐ

    1.较量。文选˙张华˙鹪鹩赋:『将以上方不足,而下比有余。』文选˙贾谊˙过秦论:『试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。』2.媲美。三国演义˙第三十六回:『此人每尝自比管仲﹑乐毅。』3.依照﹑仿照。如:『比着葫芦画瓢』。战国策˙齐策四:『食之,比门下客。』4.用手势摹拟动作。红楼梦˙第二十九回:『因为宝姐姐要看呆雁,我比给他看,不想失了手。』5.打譬喻。红楼梦˙第三十四回:『别说多了,只拿前儿琪官的事比给你们听。』6.表示胜负结果的对比。如:『竞赛结果为五比一。』7.同类的两量相除,求出前量为后量的几倍或几分之几,以:或-表示。1.诗经六义之一。即譬喻。诗经˙大序:『诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。』2.事例。礼记˙王制:『众疑赦之,必察小大之比以成之。』郑玄˙注:『已行故事曰比。』3.比利时的简称。 2- 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 五味 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:愿闻谷气有五味,其入五脏,分别奈何?伯高曰:胃者,五脏六腑之海也,水谷皆入于胃,五脏六腑,皆禀气于胃。五味各走其所喜,谷味酸,先走肝,谷味苦,先走心,谷味甘,先走脾,谷味辛,先走肺,谷味咸,先走肾。谷气津液已行,营卫大通,乃化糟粕,以次传下。 黄帝日:营卫之行奈何?伯高曰:谷始入于胃,其精微者,先出于胃之两焦,以溉五脏,别出两行,营卫之道。其大气之搏而不行者,积于胸中,命曰气海,出于肺,循咽喉,故呼则出,吸则入。天地之精,其大数常出三入一,故谷谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。 黄帝曰:…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 老妪骗局 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 万历戊子,杭郡北门外有居民,年望六而丧妻。二子妇皆美,而事翁皆孝敬。一日忽有老妪立于门,自晨至午,若有期待而不至者。翁出入数次。怜其久立,命二子妇询其故,妇曰:“吾子忤逆,将诉之官,期姐子同往,久候不来,腹且枵矣。”子妇怜而饭之,言论甚相惬,至暮,期者不来,因留之宿,一住旬日。凡子妇操作,悉代其劳,而女工尤精。子妇唯恐其去也,谓妪无夫而子不孝,茕茕无归,力劝翁娶之,翁乃与合。又旬余,妪之子与姐子始寻觅而来,拜跪告罪,妪犹厉詈不已,翁解之,乃留饮。其人即拜翁为继父,喜母有所托也。如此往来…

  • 拼音: qín

    部首:

    笔画:12画

    五笔:ggwn

    【基本释义】琴qín古代弦乐器,最初是五根弦,后加至七根弦(亦称“七弦琴”;通称“古琴”):琴瑟。琴曲。琴师。琴意。抚琴。琴棋书画。某些乐器的统称:钢琴。月琴。胡琴。口琴。竖琴。小提琴。琴书(曲艺的一种)。弹(t俷 )琴。笔画数:12;部首:王;笔顺编号:112111213445
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 触龙说赵太后 【先秦】 【文】 刘向

    赵太后新用事,秦急攻之。赵氏求救于齐,齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。”太后不肯,大臣强谏。太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面。” 左师触龙言:愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋,至而自谢,曰:“老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣。窃自恕,而恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后。”太后曰:“老妇恃辇而行。”曰:“日食饮得无衰乎?”曰:“恃粥耳。”曰:“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里,少益耆食,和于身。”太后曰:“老妇不能。”太后之色少解。 左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 赵太后新用事 【汉朝】 【文】 刘向

    赵太后新用事,秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。”太后不肯,大臣强谏。太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面。” 左师触讋愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋,至而自谢,曰:“老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣。窃自恕,而恐太后玉体之有所郤也,故愿望见太后。”太后曰:“老妇恃辇而行。”曰:“日食饮得无衰乎?”曰:“恃粥耳。”曰:“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里,少益耆食,和于身也。”太后曰:“老妇不能。”太后之色少解。 左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖。而…

  • 拼音: guān guàn

    部首:

    笔画:9画

    五笔:pfqf

    【基本释义】冠guān帽子:衣冠。冠戴。冠盖(古代官吏的帽子和车盖,借指官吏)。衣冠楚楚。形状像帽子或在顶上的东西:冠子。鸡冠。树冠。冠状动脉。冠guàn把帽子戴在头上:沐猴而冠。超出众人,居第一位:冠军。姓。笔画数:9;部首:冖;笔顺编号:451135124
  • 国学名著《世说新语》

    《世说新语》 - 纰漏 【南北朝】 【文】 刘义庆

    王敦初尚主,如厕,见漆箱盛乾枣,本以塞鼻,王谓厕上亦下果,食遂至尽。既还,婢擎金澡盘盛水,琉璃碗盛澡豆,因倒箸水中而饮之,谓是乾饭。群婢莫不掩口而笑之。 元皇初见贺司空,言及吴时事,问:“孙皓烧锯截一贺头,是谁?”司空未得言,元皇自忆曰:“是贺劭。”司空流涕曰:“臣父遭遇无道,创巨痛深,无以仰答明诏。”元皇愧惭,三日不出。 蔡司徒渡江,见彭蜞,大喜曰:“蟹有八足,加以二螯。”令烹之。既食,吐下委顿,方知非蟹。后向谢仁祖说此事,谢曰:“卿读尔雅不熟,几为劝学死。” 任育长年少时,甚有令名。武帝崩,…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 乘马数 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    桓公问管子曰:“有虞策乘马已行矣,吾欲立策乘马,为之奈何?”管子对曰:“战国修其城池之功,故其国常失其地用。王国则以时行也。”桓公曰:“何谓以时行?”管子对曰:“出准之令,守地用人策,故开阖皆在上,无求于民。” “霸国守分,上分下游于分之间而用足。王国守始,国用一不足则加一焉,国用二不足则加二焉,国用三不足则加三焉,国用四不足则加四焉,国用五不足则加五焉,国用六不足则加六焉,国用七不足则加七焉,国用八不足则加八焉,国用九不足则加九焉,国用十不足则加十焉。人君之守高下,岁藏三分,十年则必有五年之余…

  • 国学名著《历代兵制》

    《历代兵制》 - 隋 【文】 陈傅良

    隋高祖继周统,其兵制大抵仍周、齐府兵之旧,而特加润饰焉。自今考之,其十二卫之制,则曰翊卫、曰骁骑卫、曰武卫、曰屯卫、曰御卫、曰侯卫,各分左右。而置将军以统诸府之兵,故当时之兵互相统摄而权不分。诸府之兵,有郎将、副郎将、坊主、团主之属以相统治;其外又有骠骑、车骑之军,折冲、果毅之军。虽增易不常(唐兵制云:骠骑、车骑二府皆有将军,后更骠骑曰鹰扬郎将,车骑曰副郎将,别置折冲、果毅。),而要其大概,则周…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 瘗旅文 【明朝】 【文】 王守仁

    维正德四年秋月三日,有吏目云自京来者,不知其名氏,携一子一仆,将之任,过龙场,投宿土苗家。予从篱落间望见之,阴雨昏黑,欲就问讯北来事,不果。明早,遣人觇之,已行矣。 薄午,有人自蜈蚣坡来,云:“一老人死坡下,傍两人哭之哀。”予曰:“此必吏目死矣。伤哉!”薄暮,复有人来,云:“坡下死者二人,傍一人坐哭。”询其状,则其子又死矣。明日,复有人来,云:“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣。呜呼伤哉! 念其暴骨无主,将二童子持畚、锸往瘗之,二童子有难色然。予曰:“嘻!吾与尔犹彼也!”二童闵然涕下,请往…

  • 国学名著《格言联璧》

    《格言联璧》 - 学问类 【文】 金缨

    古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。为善最乐,读书便佳。诸君到此何为,岂徒学问文章,擅一艺微长?便算读书种子,在我所求亦恕。不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人。聪明用于正路,愈聪明愈好,而文学功名,益成其美。聪明用于邪路,愈聪明愈谬,而文学功名,适济其奸。祭虽有仪,而诚为本;丧虽有礼,而哀为本;士虽有学,而行为本。飘风不…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 江行无题一百首 【唐朝】 【诗】 钱珝

    倾酒向涟漪,乘流欲去时。寸心同尺璧,投此报冯夷。浦烟含夜色,冷日转秋旻。自有沈碑在,清光不照人。行背青山郭,吟当白露秋。风流无屈宋,空咏古荆州。去指龙沙路,徒悬象阙心。夜凉无远梦,不为偶闻砧。好日当秋半,层波动旅肠。已行千里外,谁与共秋光。夜江清未晓,徒惜月光沉。不是因行乐,堪伤老大心。箭漏日初短,汀烟草未衰。雨馀虽更绿,不是采蘋时。渚边新雁下,舟上独凄凉。俱是南来客,怜君缀一行。柳拂斜开路,篱边

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 江行无题一百首 【唐朝】 【诗】 钱起

    倾酒向涟漪,乘流东去时。寸心同尺璧,投此报冯夷。浦烟函夜色,冷日转秋旻。自有沈碑石,清光不照人。行背青山郭,吟当白露秋。风流无屈宋,空咏古荆州。去指龙沙路,徒悬象阙心。夜凉无远梦,不为偶闻砧。好日当秋半,层波动旅肠。已行千里外,谁与共秋光。夜江清未晓,徒惜月光沉。不是因行乐,堪伤老大心。箭漏日初短,汀烟草未衰。雨馀虽更绿,不是采蘋时。渚边新雁下,舟上独凄凉。俱是南来客,怜君缀一行。云密连江暗,风斜

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法