• 拼音: qióng

    部首:

    笔画:5画

    五笔:abh

    【基本释义】邛qióng〔邛崃〕a.地名,在中国四川省;b.山名,在中国四川省。〔邛都(病,劳:“匪其止共,维王之邛”。)〕古地名,在今中国四川省西昌市,亦作“筇竹”。笔画数:5;部首:阝;笔顺编号:12152
  • 佞 nìng

    nìng

    1.才、才能。常为自谦之词。左传˙僖公十五年:『寡人不佞,能合其众而不能离也。』宋˙陈亮˙上孝宗皇帝第一书:『臣不佞,自少有驱驰四方之志。』2.善于花言巧语巴结的人。如:『奸佞』、『邪佞』。喻世明言˙卷四十˙沈小霞相会出师表:『诗中有借虏除佞之语,意在不轨。』1.巧言善辩、谄媚。如:『佞谄』。史记˙卷一二五˙佞辛传˙韩嫣传:『嫣善骑射,善佞。』2.迷惑、困惑。唐˙元稹˙立部伎诗:『奸声入耳佞人心,侏儒饱饭夷齐饿。』3.沉迷于、迷恋。如:『佞佛』。晋书˙卷七十七˙何充传:『二郗谄于道,二何佞于佛。』清˙叶德辉˙书林清话˙卷十˙藏书偏好宋元刻之癖:『此则佞宋之癖,入于膏肓。』善于巧辩奉承的。如:『佞人』、『佞臣』。史记˙卷四˙周本纪:『石父为人佞巧,善谀好利,王用之。』 【查看详细解释
  • 畜 xù

    1.饲养。礼记˙大学:『伐冰之家,不畜牛羊。』南朝宋˙鲍照˙绍古辞七首之三:『徒畜巧言鸟,不解心款曲。』2.养育。诗经˙邶风˙日月:『父兮母兮,畜我不卒。』孟子˙梁惠王上:『仰不足以事父母,俯不足以畜妻子。』3.培养。易经˙大畜˙象曰:『君子以多识前言往行,以畜其德。』4.顺从、顺服。唐˙柳宗元˙封建论:『其情,私也,私其一己之威也,私其尽臣畜于我也。』5.左传˙襄公二十六年:『获罪于两君,天下谁畜之?』汉书˙卷六十 八˙霍光传:『威震主者不畜。』6.保留、收藏。礼记˙儒行:『易禄而难畜也。』金史˙卷六十四˙后妃传˙世宗昭德皇后传:『睿宗没后,世宗宝畜之。』7.通『蓄』。韩非子˙五蠹:『既畜王资,而承敌国之舋。』姓。如汉代有畜意。又:ㄔㄨˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·冏命 【先秦】 【文】 先秦诸子

    王若曰:“伯冏!惟予弗克于德,嗣先人宅丕后。怵惕惟厉,中夜以兴,思免厥愆。昔在文、武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良。其侍御朴从,罔匪正人,以旦夕承弼厥辟,出入起居,罔有不钦,发号施令,罔有不臧,下民祗若,万邦咸休。惟予一人无良,实赖左右前后有位之士,匡其不及。绳愆纠谬,格其非心,俾克绍先烈。今予命汝作大正,正于群仆侍御之臣,懋乃后德,交修不逮;慎简乃僚,无以巧言令色,便辟侧媚,其惟吉士。仆臣正,厥后克正,仆臣谀,厥后自圣;后德惟臣,不德惟臣。尔无昵于憸人,充耳目之官,迪上以非先王之典;非人其吉,…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:yegg

    【基本释义】诅(詛)zǔ求神加祸于别人,现泛指咒骂:“百姓之咎怨诽谤,诅君于上帝者多矣”。诅咒。诅骂。盟誓:“诅无畜群公子”。笔画数:7;部首:讠;笔顺编号:4525111
  • 拼音:

    部首:鹿

    笔画:17画

    五笔:ynjo

    【基本释义】麋mí〔麋鹿〕哺乳动物,比牛大,毛淡褐色,雄的有角,角像鹿,尾像驴,蹄像牛,颈像骆驼,但从整体看哪种动物都不像,原产中国,是一种珍贵的稀有兽类。俗称“四不像”。笔画数:17;部首:鹿;笔顺编号:41352211535431234
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 虞书·皋陶谟 【先秦】 【文】 先秦诸子

    曰若稽古皋陶曰:“允迪厥德,谟明弼谐。”禹曰:“俞,如何?”皋陶曰:“都!慎厥身,修思永。惇叙九族,庶明励翼,迩可远在兹。”禹拜昌言曰:“俞!” 皋陶曰:“都!在知人,在安民。”禹曰:“吁!咸若时,惟帝其难之。知人则哲,能官人。安民则惠,黎民怀之。能哲而惠,何忧乎欢兜?何迁乎有苗?何畏乎巧言令色孔壬?” 皋陶曰:“都!亦行有九德。亦言,其人有德,乃言曰,载采采。”禹曰:“何?” 皋陶曰:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。彰厥有常,吉哉!日宣三德,夙夜浚明有…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 武纪解 【先秦】 【文】 佚名

    币帛之间,有巧言令色,事不成。车甲之间,有巧言令色,事不捷。克□事而有武色,必失其德。临权而疑,必离其灾。□□不捷,智不可□,□于不足,并于不几,则始而施,几而弗免,无功。 国有三守,卑辞重币以服之,弱国之守也;伐服不祥,伐战危,伐险难,故善反而者不伐三守。伐国有六时、五动、四顺,间其疏薄其疑,推其危扶其弱,乘其衰,暴其约,此谓六时。扶之而不让,振之而不动,是之而不服,暴之而不革,威之而不恐,未可伐也,此谓五动。立之害,毁之利,克之易,并之能,以时伐之,此谓四顺。立之不害,毁之不利,唯克之易,并…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 桐花 【唐朝】 【诗】 元稹

    胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嶔岑。满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。商弦廉以臣,臣作旱天霖。人安角声畅,人困斗不任。羽以类万物,祆物

  • 国学名著《论语》

    《论语》 - 学而篇 【先秦】 【文】 孔子弟子及再传弟子

    子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:iegg

    【基本释义】沮jǔ阻止:沮遏。坏,败坏:沮丧(s刵g )(失意,懊丧)。色沮。力竭功沮。沮jù〔沮洳〕低湿的地带。笔画数:8;部首:氵;笔顺编号:44125111
  • 拼音: jìng

    部首:

    笔画:13画

    五笔:ugeg

    【基本释义】靖jìng平安,安静:靖冥(幽深闲静)。靖默。平定,使秩序安定:绥靖。靖难(n刵 )(平定叛乱)。图谋,谋议:“实靖夷我邦”。恭敬:“士处靖,敬老与贵,交不失礼。”古同“静”,静止。姓。笔画数:13;部首:青;笔顺编号:4143111212511
  • 拼音: hán

    部首:

    笔画:11画

    五笔:ibib

    【基本释义】涵hán包容,包含:涵蓄。涵容。涵养(a.蓄积并保持,如“涵涵水源”;b.指修养,如“他很有涵涵”)。包涵。蕴涵。海涵。沉,潜:涵泳(水中潜行,喻深入体会)。涵淹。涵濡(浸渍,滋润)。公路或铁路下面通沟渠的管道:涵洞。桥涵。笔画数:11;部首:氵;笔顺编号:44152413452
  • 拼音: chán

    部首:

    笔画:11画

    五笔:yqku

    【基本释义】谗(讒)chán在别人面前说陷害某人的坏话:谗言。谗害。谗佞。进谗。信谗。笔画数:11;部首:讠;笔顺编号:45352513544
  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 物色 【南北朝】 【文】 刘勰

    春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉。盖阳气萌而玄驹步,阴律凝而丹鸟羞,微虫犹或入感,四时之动物深矣。若夫?璋挺其惠心,英华秀其清气,物色相召,人谁获安?是以献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝。天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。况清风与明月同夜,白日与春林共朝哉! 是以诗人感物,联类不穷。流连万象之际,沉吟视听之区。写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊。故“灼灼”状桃花之鲜,“依依”尽杨柳之貌,“……

  • 国学名著《孔子家语》

    《孔子家语》 - 刑政 【汉朝】 【文】 佚名

    仲弓問於孔子曰:「雍聞至刑無所用政,至政無所用刑.至刑無所用政,桀紂之世是也;至政無所用刑,成康之世是也.信乎?」孔子曰:「聖人之治化也,必刑政相參焉,太上以德教民,而以禮齊之.其次以政焉導民,以刑禁之,刑不刑也.化之弗變,導之弗從,傷義以敗俗,於是乎用刑矣.顓五刑必即天倫.行刑罰則輕無赦,刑侀也,侀成也,壹成而不可更,故君子盡心焉.」仲弓曰:「古之聽訟尤罰麗於事,不以其心,可得聞乎?」孔子曰:「凡聽五刑之訟,必原父子之情,立君臣之義以權之,意論輕重之序,慎測淺深之量以別之,悉其聰明,正其忠愛以…

  • 拼音: shèn

    部首:

    笔画:13画

    五笔:nfhw

    【基本释义】慎shèn小心,当心:谨慎。不慎。慎重(zh恘g )。慎言。慎独(在独处时能谨慎不苟)。姓。笔画数:13;部首:忄;笔顺编号:4421225111134
  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 指瑕 【南北朝】 【文】 刘勰

    管仲有言∶“无翼而飞者声也;无根而固者情也。”然则声不假翼,其飞甚易;情不待根,其固匪难。以之垂文,可不慎欤!古来文才,异世争驱。或逸才以爽迅,或精思以纤密,而虑动难圆,鲜无瑕病。陈思之文,群才之俊也,而《武帝诔》云“尊灵永蛰”,《明帝颂》云“圣体浮轻”,浮轻有似于蝴蝶,永蛰颇疑于昆虫,施之尊极,岂其当乎?左思《七讽》,说孝而不从,反道若斯,馀不足观矣。潘岳为才,善于哀文,然悲内兄,则云“感口泽”,伤弱子,则云“心如疑”,《礼》文在尊极,而施之下流,辞虽足哀,义斯替矣。 若夫君子拟人,必于其伦……

  • 拼音: méng

    部首:

    笔画:13画

    五笔:jelf

    【基本释义】盟méng旧时指宣誓缔约,现指阶级的联合,国与国的联合:盟军。盟友。同盟国。盟约。山盟海誓。指结拜弟兄:盟兄。盟弟。中国内蒙古自治区的行政单位。发(誓):盟誓。笔画数:13;部首:皿;笔顺编号:2511351125221
  • 国学名著《商君书》

    《商君书》 - 农战 【先秦】 【文】 商鞅

    凡人主之所以劝民者,官爵也;国之所以兴者,农战也。今民求官爵,皆不以农战,而以巧言虚道,此谓劳民。劳民者,其国必无力;无力者,其国必削。 善为国者,其教民也,皆作壹而得官爵,是故不官无爵。国去言,则民朴;民朴,则不淫。民见上利之从壹空出也,则作壹;作壹,则民不偷营;民不偷营,则多力;多力,则国强。今境内之民皆曰:“农战可避,而官爵可得也。”是故豪杰皆可变业,务学《诗》、《书》,随从外权,上可以得显,下可以求官爵;要靡事商贾,为技艺,皆以避农战。具备,国之危也。 民以此为教者,其国必削。 善为国者…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法