• 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·邓张徐张胡列传 【南北朝】 【文】 范晔

    邓彪 张禹 徐防 张敏 胡广 邓彪字智伯,南阳新野人,太傅禹之宗也。父邯,中兴初以功封鄳侯,仕至勃海太守。彪少励志,修孝行。父卒,让国于异母弟荆凤,显宗高其节,下诏许焉。 后仕州郡,辟公府,五迁桂阳太守。永平十七年,征入为太仆。数年,丧后母,辞疾乞身,诏以光禄大夫行服。服竟,拜奉车都尉,迁大司农。数月,代鲍昱为太尉。彪在位清白,为百僚式。视事四年,以疾乞骸骨。元和元年,赐策罢,赠钱三十万,在所以二千石奉终其身。又诏太常四时致宗庙之胙,河南尹遣丞存问,常以八月旦奉羊、酒。 和帝即位,以彪为太傅,录…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “仲”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 源流一 源于高辛氏,出自黄帝后裔高辛氏之臣仲堪、仲熊兄弟,属于以先贤名字为氏。 黄帝曾孙帝喾,姬姓,名夋,号高辛氏,为五帝之一。帝喾属下有八个具有才得之臣,号称“八元”,与颛顼属下的“八恺”齐名。“八元”是:伯奋、伯虎、仲堪、仲熊、叔献、叔豹、季仲、季狸,这八个人忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民谓之八元。 在“八元”之中有仲堪、仲熊两兄弟,在其后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称仲氏,世代相传至今,是非常古早的姓氏之一。 源流二 源于任姓,是商王朝开国君主汤的佐相仲虺后代,属于以先祖名字为…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第十六 【元朝】 【文】 脱脱

    宣宗下 四年春正月壬辰朔,诏免朝。丙申,金安军节度使行元帅府事古里甲古伦除名。丁酉,大元兵下好义堡,霍州刺史移剌阿里合等死之。诏赠官有差。庚戌,宋步骑十余万围邓州,闻援军至,夜焚营去,招抚副使术虎移剌答追及之,夺其俘还。壬子,昼晦,有顷大雷电,雨以风。癸丑,户部侍郎张师鲁上书,请遣骑兵数千,及春,淮、蜀并进、以挠宋。丙辰,以武仙遥领中京留守,进官一阶。 三月辛丑,议迁睢州,治书侍御史蒲鲁虎奉诏相视京东城池,还言勿迁便,乃止。癸卯,长春节,诏免朝。乙巳,林州元帅惟良擒叛人单仲、李俊,诛之,降其党……

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 魏相 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 诸马既得罪,窦氏益贵盛,皇后兄宪、弟笃喜交通宾客。第五伦上疏曰:“宪椒房之亲,典司禁兵,出入省闼,骄佚所自生也。议者以贵戚废锢,当复以贵戚浣濯之,犹解酲当以酒也,愿陛下防其未萌,令宪永保福禄。”宪果以骄纵败。 魏相因平恩侯许伯奏封事,言:“《春秋》讥世卿,恶宋三世无大夫,及鲁季孙之专权,皆危乱国家。自后元以来,禄去王室,政由冢宰。今霍光死,子复为大将军,兄子秉枢机,昆弟、诸婿据权势、任兵官,光夫人显及诸女皆通籍长信宫,或夜诏门出入,骄奢放纵,恐浸不制,宜有以损夺其权,破散阴谋,固万世之…

  • 兰台 lán tái

    lántái

    1.汉代宫中藏书的地方。西汉以御史中丞掌态东汉置兰台令史,典校图籍,治理文书。唐代为秘书省的别称,掌图书秘籍。后汉书˙卷四十˙班彪传上:『显宗甚奇之,召诣校书部,除兰台令史,与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成世祖本纪。』唐˙白居易˙秘书省中忆旧山诗:『犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。』或称为『兰省』。2.数术用语。相术家称人的鼻翼为『兰台』。3.位于湖北省钟祥县东。 【查看详细解释
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷二十八·正说篇 【汉朝】 【文】 王充

    儒者说《五经》,多失其实。前儒不见本末,空生虚说。后儒信前师之言,随旧述故,滑习辞语。苟名一师之学,趋为师教授,及时蚤仕,汲汲竟进,不暇留精用心,考实根核。故虚说传而不绝,实事没而不见,《五经》并失其实。《尚书》、《春秋》事较易,略正题目粗粗之说,以照篇中微妙之文。 说《尚书》者,或以为本百两篇,后遭秦燔《诗》、《书》,遗在者二十九篇。夫言秦燔《诗》、《书》,是也;言本百两篇者,妄也。盖《尚书》本百篇,孔子以授也。遭秦用李斯之议,燔烧《五经》,济南伏生抱百篇藏於山中。孝景皇帝时,始存《尚书》。伏…

  • 鄂伦春族 ě lún chūn zú

    ělúnchūn

    我国少数民族之一。人口约七千,主要聚居于二处:一、住在黑龙江、合江二省中部兴安岭山区的是南鄂伦春,多畜马,俗称『使马部』。二、住在嫩江省西北部兴安岭山区的是北鄂伦春,多畜驯鹿(四不像),俗称『使鹿部』或『驯鹿部』。语言属阿尔泰语系满-通古斯语族的通古斯语支。无文字,使用汉文。本以狩猎为生,现在科伯文教均已迅速发展。信仰萨满教。人死用棺木架置树上风葬。简称为『鄂伦族』,或称为『俄伦春族』。 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 郑光 【文】 张读

    淄青郑尚书光,会昌六年春,梦自御牛车,车中载瑞日,光烛天地,自执引,行通衢中。俄而惊寤,且奇叹。后月余,宣宗即位,以元舅之故,累拜尚书淄青节度,果契前梦。

  • 固让 gù ràng

    ràng

    坚决的再三谦让。文选˙王俭˙褚渊碑:『征为史部尚书领卫尉,固让不拜,改授尚书右仆射。』 【查看详细解释
  • 大师 dà shī

    shī

    1.对和尚的尊称。晋书˙卷九十五˙艺术传˙鸠摩罗什传:『大师聪明超悟,天下莫二,何可使法种少嗣。』2.如:『国画大师』、『国学大师』。史记˙卷一二一˙儒林传˙伏生传:『学者由是颇能言尚书,诸山东大师无不涉尚书以教矣。』[似]2.大家、专家 【查看详细解释
  • 尚书郎 shàng shū láng

    shàngshūláng

    职官名。东汉以后,尚书属官任满一年者,称为『尚书郎』。 【查看详细解释
  • 屈万里 qū wàn lǐ

    wàn

    人名。(公元1907~1979)字翼鹏,山东省鱼台县人。一生苦学自修,成为经学大家。历任中央图书馆馆长、台大教授、中央研究院院士兼史语所所长。着有汉石经周易、诗经释义、尚书释义、尚书残字集证、殷墟文字甲编考释等书。 【查看详细解释
  • 帕首 pà shǒu

    shǒu

    1.旧时裹在额前用以束发的头巾。唐˙韩愈˙送郑尚书序:『左握刀,右属弓矢,帕首裤靴,迎郊。』宋˙刘克庄˙贺制置李尚书启:『帕首腰刀,庭列诸屯之大将。』亦作『帕头』。2.裹绕头部。唐˙韩愈˙元和圣德诗:『以锦缠股,以红帕首。』 【查看详细解释
  • 戏提调 xì tí diào

    diào

    旧时在喜庆堂会中,负责规定戏码及分派脚色的人。负曝闲谈.第二十五回:『十二月初一,是他母舅华尚书寿旦,他在华尚书宅子里充当戏提调。这天定的是玉成班,一早掌班的戏箱发来了。』 【查看详细解释
  • 攸攸 yōu yōu

    yōuyōu

    1.辽远的样子。汉书˙卷一○○˙叙传下:『攸攸外寓,闽越、东瓯。』2.忧思的样子。唐˙柳宗元˙答问:『攸攸恤恤,卒自祸贼。』3.短短的。唐˙欧阳詹˙送张尚书书:『以尚书山容海纳,则自断于胸襟矣,岂在攸攸八行尺牍进退于人乎?』 【查看详细解释
  • 沈约 shěn yuē

    shěnyuē

    人名。(公元441~513)字休文,南朝梁武康人(今浙江省武康县)。笃志好学,博通群书,撰四声谱,分字为平上去入四声,为声韵学上一大变迁。累官尚书仆射、尚书令,卒谥隐。着有晋书、宋书、齐纪、梁武纪等,有文集百卷。 【查看详细解释
  • 王铎 wáng duó

    wángduó

    人名。(公元1592~1652)字觉斯,号嵩樵、十樵、石樵等。明朝天启进士,入翰林,官至礼部尚书,弘光时,召入内阁,后降清,官至尚书,卒谥文安。工行草书,得力于颜真卿、米芾,笔力雄健,长于布白。兼能画山水、兰竹。有拟山园帖传世。 【查看详细解释
  • 白笔 bái bǐ

    bái

    古代官员随身携带的笔,以备书写笏版。晋书˙卷二十五˙舆服志:『笏者,有事,则书之,故常簪笔。今之白笔是其遗象。……尚书令﹑仆射﹑尚书手版头复有白笔,以紫皮裹之,名曰:「笏」。』 【查看详细解释
  • 礼部 lǐ bù

    古代官署。汉时为尚书的客曹,至北周始称为『礼部』。隋、唐以后为六部之一。掌礼仪、祭祀、贡举、学校、宗俗教化、接待外宾之事,礼部尚书为其长官。清以后改为典礼院。儒林外史˙第一回:『此一条之后,便是礼部议定取士之法。』亦称为『春台』、『春官』。 【查看详细解释
  • 卫瓘 wèi guàn

    wèiguàn

    人名。(公元220~291)字伯玉,晋安邑(今山西夏县北)人。初仕魏为廷尉卿,监邓艾、钟会军攻蜀,蜀平还封菑阳侯,及晋,官至太保,录尚书事,为政清简,甚负时誉,惠帝时为贾后诬婢谥成。瓘娴文艺,与尚书郎索靖俱善草书,并称二妙。 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。