• 圣西门 shèng xī mén

    shèng西mén

    人名。(公元1760~1825)法国社会主义者。专门研究社会改造问题,倡导社会主义。着有产业论、新基督教主义等。 【查看详细解释
  • 圣西门主义 shèng xī mén zhǔ yì

    shèng西ménzhǔ

    一种理想社会主义。由法国社会主义倡导者圣西门(ClaudeHenri Comet De Saint-Si-mon)所创。其中心思想在于废除财产继承制,使一切生产组织都当作社会财产,而劳动者各按其能力领取报酬。 【查看详细解释
  • 农奴 nóng nú

    nóng

    封建社会里,为领主耕种田地的劳动者。常因土地买卖而随之易主,其经济利益多为领主所夺,物质生活极为贫乏,不但没有政治地位,也没有充分的人身自由,连婚姻亦受限制。 【查看详细解释
  • 农业社会 nóng yè shè huì

    nóngshèhuì

    以农业生产为主要生产方式的社会。如:『我国渐从农业社会转型为工业社会。』 【查看详细解释
  • 领地 lǐng dì

    lǐng

    封建社会中,领主所占有的土地。如:『中世纪时代,英国贵族拥有大片领地,垄断了全民的财富。』 【查看详细解释
  • 骑士教育 qí shì jiào yù

    shìjiào

    欧洲中古封建社会中,以培养武士服务、忠勇精神、临阵奋斗和对妇女尊重的一种教育。 【查看详细解释
  • 高龄化社会 gāo líng huà shè huì

    gāolínghuàshèhuì

    在全部人口中,老年人占相当高比例的社会。如:『随着医疗保健水平的提升,我们的社会慢慢迈向高龄化社会。』 【查看详细解释
  • 礼义廉耻 lǐ yì lián chǐ

    liánchǐ

    古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。 【查看详细解释
  • 立身处世 lì shēn chǔ shì

    shēnchǔshì

    立身:做人;处世:在社会上活动,与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。 【查看详细解释
  • 大逆不道 dà nì bù dào

    dào

    逆:叛逆;道:指封建道德;不道:违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。 【查看详细解释
  • 韦伯 wéi bó

    wéi

    1.量词。物理学上计算磁通量的单位。通过一单匝线圈的磁通量,若在一秒内以一定变率减为零时,能使该线圈上产生一伏特的感应电动势,则此磁通量称为『一韦伯』。2.人名:(1)(Weber,CarlMaria Von,公元1786~1824)德国作曲家,德国民族歌剧创始者。曾任威登堡皇室秘书、日耳曼歌剧院乐长。作品风格独特。有歌剧杰作神弹射 手等。(2)(Weber,Max 公元1824~1920)德国社会学家、政治经济学家,是二十世纪对社会科学具有巨大影响的学者。所著关于新教教义与资本主义的论文,曾影响了历史思潮和宗教社会学。着有基督教新教伦理和资本主义精神、经济与社会等书。 【查看详细解释
  • 就业服务 jiù yè fú wù

    jiù

    政府对国民就业所提供的一种服务措施。主要在使每一个国民都能经由就业服务机构,迅速的获得适当的工作,求才的雇主也能在最短的时间内罗致其所需要的人才。进而达到人得其事、事得其人、全民充分就业、社会进步与经济繁荣的目标。如行政院青年辅导委员会、台湾省社会处及县市各地区的社会局、就业辅导中心等均有此项服务。 【查看详细解释
  • 不臣之心 bù chén zhī xīn

    chénzhīxīn

    不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。 【查看详细解释
  • 拼音: shè

    部首:

    笔画:7画

    五笔:pyfg

    【基本释义】社shè古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼:春社。秋社。社日。社稷(“社”是土神,“稷”是谷神,古代君主都祭社稷,后用以借指国家)。团体或机构:报社。结社。笔画数:7;部首:礻;笔顺编号:4524121
  • 通识教育 tōng shì jiào yù

    tōngshìjiào

    一种求博求通的教育。其目标是透过广泛的传授,教导学生生活于现代社会所需的各门知识,以拓宽心灵、视野和知识领域,而培育出一个能全面观照现代知识的发展,且能在现代社会善知自处的现代人。民国七十三年教育部规定各大学均应开设通识教育课程,使学生了解自身与社会环境之间的互动关连,培养了解生活的现代知识分子。其设置理念源于西方大学教育理念,其课程设计则不限科系、使之能与各科系专业课程相对而成。亦称为『通才教育』。 【查看详细解释
  • 通才教育 tōng cái jiào yù

    tōngcáijiào

    一种求博求通的教育。其目标是透过广泛的传授,教导学生生活于现代社会所需的各门知识,以拓宽心灵﹑视野和知识领域,而培育出一个能全面观照现代知识的发展,且能在现代社会善知自处的现代人。民国七十三年教育部规定各大学均应开设通识教育课程,使学生了解自身与社会环境之间的互动关连,培养了解生活的现代知识分子。其设置理念源于西方大学教育理念,其课程设计则不限科系,使之能与各科系专业课程相对而成。亦称为『通识教育』。 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 颐(卦二十七) 【先秦】 【文】 周文王

    不劳动者不得食 【原文】 (震下艮上)颐①:贞吉。观颐②,自求口实③。 初九:舍尔灵龟④,观我朵颐⑤。凶。 六二:颠颐(6),拂经于丘(7)。颐征(8),凶。 六三:佛颐(9),贞凶。十年勿用,无攸利。 六四:颠颐,吉。虎视眈眈(10),其欲逐逐(11)。无咎。 六五:拂经,居贞吉。不可涉大川。 上九:由颐(12),厉,吉。利涉大川。【注释】 ①颐(yi)是本卦的标题。颐的意思是养育,同饮食营养有关。全卦内 容主要讲养生之道。“颐”是卦中多见词,又与内容有关,所以用它作标题。 ②观:观察,研究。……

  • 拼音:

    部首:

    笔画:14画

    五笔:vumd

    【基本释义】嫡dí封建宗法制度中指正妻:嫡庶。正妻所生的:嫡子。嫡出(正妻所生,区别于“庶出”)。亲的,血统最近的,封建宗法制度下家庭的正支:嫡亲。嫡嗣。系统最近的,正统的:嫡系。嫡派。嫡传。庶笔画数:14;部首:女;笔顺编号:53141432512251
  • 欧文 ōu wén

    ōuwén

    1.人名。(OwenRobert,公元1771~1858)十九世纪初英国社会改良家、合作社的创始者。主张废除利润,以劳动为估定价格的标准,反对马尔萨斯人口论。于公元一八二五年在美国印第安纳州买下三万英亩土地,建立了一个相当成功的合作社会。晚年成为唯灵论者。着有新社会观、新道德世界等。2.人名。(Irving Washington,公元1783~1859)美国文学家。青年时期在法律事务所学习法律,后取得律师资格。公元一八○七年后撰写杂文,以论述当代社会所经历的各个阶段。一八二六年初,应邀任美国驻西班牙公使馆任随员。擅写幽默讽刺故事。着有见闻札记、布雷斯布里奇田庄、哥伦布、阿尔罕伯拉等。 【查看详细解释
  • 公共安全 gōng gòng ān quán

    gōnggòngānquán

    1.社会大众的安丘其范围极为广泛,举凡与大众在生活空间中所发生的有关事物,都可以包括在内。一般来说,在政治上所指的是国家安全与政权的巩固。也就是维护国家绝对的安丕避免受到任何外来的或内发的威胁和伤害。在社会上所指的是社会生活环境和质量的保障,及国民生命财产安全的保护。即不使人们的健康、生命、财产、心灵与生活的平安舒适受到侵害。2.即公共场所的安丘如消费者安且交通安且旅游安全与消防安全体系等均属之。一般公共安全会发生问题,常肇因于下列二个因素,一是硬设备的不足.如发生火灾时,民众却逃生无门。二是人为的破坏,如纵火、枪击等事件。 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。