• 冰壶 bīng hú

    bīng

    1.装冰的玉壶。南朝梁˙刘峻˙送橘启:『甘踰萍实,冷亚冰壶。』2.比喻人心光明纯洁。唐˙姚崇˙冰壶诫序:『冰壶者,清洁之至也。君子对之,示不忘乎清也。……故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也。』3.比喻月亮。唐˙杜甫˙寄裴施州诗:『金钟大镛在东序,冰壶玉衡悬清秋。』元˙郑光祖˙倩女离魂˙第二折:『看江上晚来堪画,玩冰壶潋天上下,似一片碧玉无瑕 。』 【查看详细解释
  • 白眼 bái yǎn

    báiyǎn

    1.眼睛白色部分较多,瞳子较小。新唐书˙卷二一二˙藩镇卢龙传˙张允伸传:『诏张公素为节度使,进同中书门下平章事。性暴厉,眸子多白,燕人号「白眼相公」。』2.怒目斜视,眼睛露出较多的白色部分,表示轻视鄙恶。唐˙戴叔伦˙行路难:『白眼向人多意气,宰牛烹羊如折葵。』晋书˙卷四十九˙阮籍传:『籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。』[反]2.青眼 【查看详细解释
  • 孤鸾照镜 gū luán zhào jìng

    luánzhàojìng

    比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 片玉篇 【唐朝】 【诗】 钱起

    至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀在阶墀。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 观裴秀才松石障歌 【唐朝】 【诗】 皎然

    谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。

  • 介介 jiè jiè

    jièjiè

    1.分隔。楚辞˙刘向˙九叹˙惜贤:『进雄鸠之耿耿兮,鞑介而蔽之。』2.心有所存,不能忘怀。后汉书˙卷二十四˙马援传:『但畏长者家儿或在左右,或与从事殊难得调,介介独恶是耳。』聊斋志异˙卷一˙青凤:『诚然,但使人不能无介介耳。』3.孤高耿直,有节操。唐˙韩愈˙河南府法曹参军卢府君夫人苗氏墓志铭:『法曹之终,诸子实幼,茕茕其哀,介介其守。』4.状声词。形容呼吸时喉咙所发出的声音。宋˙洪迈˙夷坚乙志˙卷十五˙宣城冤梦:『夜中惊魇,叔呼之不应,撼之数十,但喉中介介作声。』 【查看详细解释
  • 国学名著《乐府诗集》

    《乐府诗集》 - 王明君 【魏晋】 【诗】 石崇

    我本汉家子,将适单于庭。辞决未及终,前驱已抗旌。仆御涕流离,辕马悲且鸣。哀郁伤五内,泣泪沾朱缨。行行日已远,遂造匈奴城。延我于穹庐,加我阏氏名。殊类非所安,虽贵非所荣。父子见陵辱,对之惭且惊。杀身良不易,默默以苟生。苟生亦何聊,积思常愤盈。愿假飞鸿翼,弃之以遐征。飞鸿不我顾,伫立以屏营。昔为匣中玉,今为粪上英。朝华不足欢,甘与秋草并。传语后世人,远嫁难为情。

  • 媿

    拼音: kuì

    部首:

    笔画:12画

    五笔:

    【基本释义】媿kuì古同“愧”。笔画数:12;部首:女;笔顺编号:531325113554
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 秋末入匡山船行八首 【唐朝】 【诗】 贯休

    楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。野水畬田黑,荒汀

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 修身篇·致九弟四弟·早起乃健身之妙方 【文】 曾国藩

    澄侯沅甫两弟左右:接家信,知叔父大人,已于三月二日安厝马公塘。两弟于家中两代老人养生送死之事,备极敬诚,将来必食报于子孙。闻马公场山势平衍,可决其无水蚁凶灾,尤以为慰。澄弟服补剂而大愈,幸甚幸甚!吾平生颇讲求惜福二字之义,送来补药不断,且蔬菜亦较奢,自愧享用太过;然亦体握大弱,不得不尔。胡润帅李希庵常服辽参,则其享受更有过于余者。家中后辈子弟,体弱学射,最足保养,起早尤千金妙方,长寿金丹也。(咸…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十六·兄弟直西垣 【宋朝】 【文】 洪迈

    《秦少游集》中,有《与鲜于子骏书》云:“今中书舍人皆以伯仲继直西垣,前世以来未有其事,诚国家之美,非特衣冠之盛也。除书始下,中外欣然,举酒相属。”予以其时考之,盖元祐二年,谓苏子由,曾子开、刘贡甫也。子由之兄子瞻,子开之兄子固、子宣,贡甫之兄原甫,皆经是职,故少游有此语云。绍兴二十九年,予仲兄始入西省,至隆兴二年,伯兄继之,乾道三年,予又继之,相距首尾九岁。予作谢表云:“父子相承,四上銮坡之直;弟兄在望,三陪凤阁之游。”比之前贤,实为遭际,固为门户荣事,然亦以此自愧也。…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 投浙东王大夫二十韵 【唐朝】 【诗】 罗隐

    越岭千峰秀,淮流一派长。暂凭开物手,来展济时方。旧迹兰亭在,高风桂树香。地清无等级,天阔任徊翔。麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。啸傲辞民部,雍容出帝乡。赵尧推印绶,句践与封疆。水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。席暖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦。夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。自愧三冬学,来窥数仞墙。感深惟刻骨,时去欲沾裳。想望鱼烧尾,咨嗟

  • 滥竽充数 làn yú chōng shù

    lànchōngshù

    战国时,齐宣王喜听吹竽之声,且每次都三百人一起吹。其中有位南郭处士,不会吹竽,但却混杂其中,滥充吹竽的样子,享受很好的待遇。宣王死后,愍王继位,他喜欢听一个人吹竽,要吹竽者逐一吹给他听。南郭先生只好逃走了。典出韩非子˙内储说上。比喻没有真才实学的人,混在行家中充数;或比喻以不好的东西冒充场面;有时也用于自谦之辞。儿女英雄传˙第三十五回:『若只靠着才气,摭些陈言,便不好滥竽充数了。』官话指南˙卷四˙官话问答:『我文不过是侥幸,实在是自愧无才,滥竽充数就是了!』[似]碌碌无为、凑数其间、鱼目混珠[反]出类拔萃 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 凶宅 【唐朝】 【诗】 白居易

    长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。四者如寇盗,日夜

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 杂卦传·全文 【先秦】 【文】 孔子后学

    《乾》刚《坤》柔,《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义,或与或求。《屯》见而不失其居,《蒙》杂而著。《震》,起也。《艮》,止也。《损》、《益》盛衰之始也。《大畜》时也。 《无妄》灾也。《萃》聚而《升》不来也。《谦》轻而《豫》怠也。《噬嗑》食也,《贲》无色也。《兑》见而《巽》伏也。《随》无故也,《蛊》则饬也。《剥》烂也,《复》反也。《晋》昼也。《明夷》诛也。《井》通而《困》相遇也。《咸》速也。《恒》久也。《涣》离也。《节》止也。《解》缓也。《蹇》难也。《睽》外也。《家人》内也。《否》、《泰》反其…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 蝶恋花(月词) 【宋朝】 【词】 黄裳

    伏以合欢开宴,奉乐国之宾朋;对景摅怀,待良时之风月。此者偶屈三益,幸逢四并。六幕星稀,万棂风细。天发金精之含蓄,地扬银色之光华。远近万情,若知而莫诘;满虚一色,可揽以□将。是故无累而玩之者,喜乐之心生;不足而对之者,悲伤之态作。感群动以无意,涵长空而不流。对坐北堂,方入陆生之牖;共离南馆,便登韩子之台。愿歌三五之清辉,誓倒十千之芳酝。忽破黄昏还太素。寒浸楼台,缥缈非烟雾。江上分明星汉路。金银闪闪神

  • 习 xí

    1.鸟类频频拍动翅膀试飞。说文解字:『习,数飞也。』元˙戴侗˙六书故˙卷十九˙动物:『习,鸟肄飞也。……之则凡数数扇阖者,皆谓之习。』2.反复演练、钻研。如:『温习』、『研习』。论语˙学而:『学而时习之,不亦说乎?』3.熟悉,通晓。战国策˙秦策五:『尝无师傅所教学,不习于诵。』槌˙正世:『明于治乱之道,习于人事之终始者也。』1.反复拍动翅膀的动作。礼记˙月令:『鹰乃学习,腐草为萤。』2.积久养成的惯性行为。如:『旧习』、『恶习』、『积习难改』。论语˙阳货:『性相近也,习相远也。』3.亲信、亲狎的人。礼记˙月令:『虽有贵戚近习,毋有不禁。』后汉书˙卷六˙孝 顺帝等纪˙赞曰:『匪砥匪革,终沦嬖习。』4.姓。如明代有习经。时常、常常。汉书˙卷五十六˙董仲舒传:『习闻其号,未烛厥理。』后汉书˙卷六十一˙黄琼传:『琼随父在台阁,习见故事。』 【查看详细解释
  • 国学名著《鬼谷子》

    《鬼谷子》 - 实意法腾蛇 【先秦】 【文】 王诩

    实意者,气之虑也。心欲安静,虑欲深远;心安静则神策生,虑深远则计谋成;神策生则志不可乱,计谋成则功不可间。意虑定则心遂安 ,心遂安则所行不错,神自得矣。得则凝。识气寄,奸邪得而倚之,诈谋得而惑之;言无由心矣。固信心术守真一而不化,待人意率之交会,听之候也。寄谋者,存亡之枢机。虑不会,则听不审矣。候之不得,寄谋失矣。则意无所信,虚而无实。故寄谋之虑,务在实意;实意必从心术始。 无为而求,安静五脏,和通六腑;精神魂魄固守不动,乃能内视反听 ,定志虑之太虚,待神往来。以观天地开辟,知万物所造化,见阴阳…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄刘峡州伯华使君四十韵 【唐朝】 【诗】 杜甫

    峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。卷轴来何晚,襟怀

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 陈翠合齐燕 【汉朝】 【文】 刘向

    陈翠合齐、燕,将令燕王之弟为质于齐,燕王许诺。太后闻之大怒曰:“陈公不能为人之国,亦则已矣,焉有离人子母者,老妇欲得志焉。” 陈翠欲见太后,王曰:“太后方怒子,子其待之。”陈翠曰:“无害也。”遂入见太后曰:“何臞者也?”太后曰:“赖得先王雁鹜之余食,不宜臞。臞者,忧公子之且为质于齐也。” 陈翠曰:“人主之爱子也,不如布衣之甚也。非徒不爱子也,又不爱丈夫子独甚。”太后曰:“何也?”对曰:“太后嫁女诸侯,奉以千金,赍地③百里,以为人之终也。今王愿封公子,百官持职,群臣效忠,曰:‘公子无功,不当封。’…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。