• 拼音: liù

    部首:

    笔画:18画

    五笔:

    【基本释义】霤liù同“溜2”②③。笔画数:18;部首:雨;笔顺编号:145244443545325121
  • 拼音: ài

    部首:

    笔画:5画

    五笔:aqu

    【基本释义】艾ài多年生草本植物,嫩叶可食,老叶制成绒,供针灸用:艾子。艾蒿。艾绒。止,绝:方兴未艾。美好:少(sh刼 )艾(年轻美好的女子)。姓。笔画数:5;部首:艹;笔顺编号:12234
  • 拼音: qióng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:apnf

    【基本释义】茕(煢)qióng没有兄弟,孤独:“茕茕孑立,形影相吊。”忧愁。笔画数:8;部首:艹;笔顺编号:12245512
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十一·汉诽谤法 【宋朝】 【文】 洪迈

    汉宣帝诏群臣议武帝庙乐,夏候胜曰:“武帝竭民财力,奢泰亡度,天下虚耗,百姓流离,赤地数千里,亡德泽于民,不宜为立庙乐。”于是丞相、御史劾奏胜非议诏书,毁先帝,不道,遂下狱,系再更冬,会赦,乃得免。章帝时,孔僖、崔骃游太学,相与论武帝始为天子,崇信圣道,及后恣已,忘其前善。为邻房生告其诽谤先帝,刺讥当世,下吏受讯。僖以书自讼,乃勿问。元帝时,贾捐之论珠崖事曰:“武帝籍兵厉马,攘服夷狄,天下断狱万数,寇贼并起,军旅数发,父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭障,孤儿号于道,老母寡妇饮泣巷哭,是皆廓也泰大、…

  • 适 shì

    shì

    舒服、自得。如:『舒适』、『安适』。1.往、至。论语˙子路:『子适卫,冉有仆。』2.女子出嫁。文选˙潘岳˙寡妇赋:『少丧父母,适人而所天又殒。』宋˙欧阳修˙江邻几墓志铭:『女三人,长适秘书丞蕃蹭。』3.相合、相当。后汉书˙卷六十二˙荀爽传:『截趾适履,孰云其愚!』宋˙苏轼˙答莫提刑启:『得请江湖,虽适平生之愿。』4.顺从。乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻:『处分适兄意,那得自任专?』5.贬谪。同『谪』。汉书˙卷八十八˙儒林传˙序:『陈涉起匹夫,驱适戍以立号,不满岁而灭亡。』1.仅、只。战国策˙秦策二:『疑臣者不适三人。』2.偶然、偶尔。聊斋志异˙卷一˙贾儿:『适从父入市,见帽肆挂狐尾,乞翁市之。』3.刚才。如:『适才』。韩非子˙内储:『王适有言,必可从命。』4.恰巧。史记˙卷一○七˙灌夫传:『夫身中大创十余,适有万金良药,故得无死。』又:ㄉ|ˊ 【查看详细解释
  • 厘 lí

    1.量词:(1)计算长度的单位。公制一厘等于千分之一公尺。(2) 计算地积的单位。一厘等于百分之一亩。(3) 计算重量的单位。一厘等于千分之一两。(4) 计算利率的单位。年利率一厘是本金的百分之一,月利率一厘是本金的千分之一。2.寡妇。通『嫠』。文选˙张协˙七命:『甇厘为之擗摽,孀老为之呜咽。』3.姓。如五胡十六国时后秦有厘艳。1.治理。书经˙尧典:『允厘百工,庶绩咸熙。』孔安国˙传:『厘,治。工,官。』资治通鉴˙卷一七一˙陈纪五˙宣帝太建六年:『群臣表请,累旬乃止。命太子总厘庶政。』2.后汉书˙卷三十四˙梁统传:『议者以为隆刑峻法,非明王急务,施行日久,岂一朝所厘?』梁书˙卷三十八˙贺琛传:『今若厘其风而正其失,易于反掌。』3.赐予。诗经˙大雅˙既醉:『其仆维何?厘尔女士。』毛亨˙传:『厘,予也。』又:ㄒ| 【查看详细解释
  • 拼音: juān

    部首:

    笔画:10画

    五笔:rkeg

    【基本释义】捐juān舍弃,抛弃:捐弃。捐生。捐躯。献助:捐资。捐献。捐助。募捐。旧时献钱得官职:捐官。捐纳。赋税的一种:车捐。房捐。笔画数:10;部首:扌;笔顺编号:1212512511
  • 拼音: miǎo

    部首:

    笔画:17画

    五笔:aeeq

    【基本释义】藐miǎo小,幼:藐孤。藐小。轻视:藐视。言者谆谆,听者藐藐。古同“邈”,远。笔画数:17;部首:艹;笔顺编号:12234435333251135
  • 拼音: fǎng páng

    部首:

    笔画:7画

    五笔:tyn

    【基本释义】彷páng〔彷徨〕犹疑不决,不知道往哪里走好。亦作“旁皇”。彷fǎng同“仿”,仿佛。笔画数:7;部首:彳;笔顺编号:3324153
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 丰(卦五十五) 【先秦】 【文】 周文王

    经商漂泊的遭际 【原文】 (离下震上)丰(1):亨②,王假之(2)。勿忧,宜日中(3)。 初九:遇其配主⑤,虽旬(6),无咎。往有尚(7)。 六二:丰其菩(8),口中见斗(9)。往得疑疾(10)。有罕发若(11)。吉。 九三:丰其沛(12),日中见沫(13)。折其右肱(14)。无咎。 九四:丰其故,日中见斗。遇其夷(15)。吉。 六五:来章(16),有庆誉(17)。吉。 上六:丰其屋(18),菩其家(19),窥其户(20),阒其无人(21),三年不觌(22)。 凶。 【注释】 ①丰是本卦的标题。……

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 送杨寘序 【宋朝】 【文】 欧阳修

    予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。 夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。而纯古淡泊,与夫尧舜…

  • 国学名著《折狱龟鉴》

    《折狱龟鉴》 - 惩恶 【文】 郑克

    114、孔琇之案儿(王敬则一事附)南齐孔琇之,为吴令。有小儿年十岁,偷刈邻家稻一束,琇之付狱案罪。或谏之,答曰:“十岁已能为盗,长大何所不为。”县中皆震。出南史孔靖传。琇之,靖之孙也。旧集不载。按:南齐王敬则,为吴兴太守。郡旧多剽掠,有十数岁小儿于路拾取遗物,敬则杀之以徇。自此路不拾遗,郡无劫盗。出南史本传。旧集不载。敬则欲骇众立威故尔。夫小儿无识,路有衍遗物而拾取之,非剽掠也,何足深罪。杀之以…

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第八十四回难灭伽持圆大觉法王成正体天然 【明朝】 【文】 吴承恩

    话说唐三藏固住元阳,出离了烟花苦套,随行者投西前进。不觉夏时,正值那熏风初动,梅雨丝丝,好光景:冉冉绿阴密,风轻燕引雏。新荷翻沼面,修竹渐扶苏。芳草连天碧,山花遍地铺。溪边蒲插剑,榴火壮行图。师徒四众,耽炎受热,正行处,忽见那路旁有两行高柳,柳阴中走出一个老母,右手下搀着一个小孩儿,对唐僧高叫道:“和尚,不要走了,快早儿拨马东回,进西去都是死路。“唬得个三藏跳下马来,打个问讯道: “老菩萨,古人云,海阔从鱼跃,天空任鸟飞,怎么西进便没路了?”那老母用手朝西指道:“那里去,有五六里远近,乃是灭法……

  • 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:brcy

    【基本释义】孤gū幼年死去父亲或父母双亡:孤儿。遗孤。托孤。孤寡鳏独(孤儿,寡妇,无妻或丧妻的人,年老无子女的人)。单独:孤单。孤独。孤立。孤僻。孤傲。孤茕(单独无依然)。孤介。孤身。孤危。孤芳自赏。孤苦伶仃。孤掌难鸣。孤云野鹤(喻闲逸逍遥的人)。古代帝王的自称:孤家。孤王。古同“辜”,辜负。alonefatherlessIisolatedorphanedsolitary笔画数:8;部首:子;笔顺编号:52133544
  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百七十一 精察一 【宋朝】 【文】 李昉

    李子苌 袁安 严遵 李崇 魏先生 李义琛 蒋恒 王? 李杰 裴子云 郭正一 张楚金 董行成 张? 张松寿 苏无名 赵涓 袁滋李子苌汉李子苌为政,欲知囚情。以梧?为人,象囚人形,凿地为陷,以芦为郭,卧木囚其中。囚罪正是,木囚不动;囚冤侵夺,木囚动出。不知囚之精神著木人邪?将天神之气动木囚也!(出《论衡》) 汉朝的李子苌处理政务,想要知道关押在监狱里的罪犯的情况。他便将木头当作人,将木头刻成罪犯的形状,在地上挖一个坑作为监狱,用芦苇插成监狱的墙壁,然后将木人横放在里面。如果木人所代表的那个罪犯所判……

  • 拼音: zhǔ

    部首:

    笔画:12画

    五笔:ftjo

    【基本释义】煮zhǔ把东西放在水里,用火把水烧开:烹煮。煮饭。煮字(喻书生玩味文字)。煮豆燃箕(喻骨肉相残)。煮鹤焚琴(喻大煞风景的事)。笔画数:12;部首:灬;笔顺编号:121325114444
  • 坊记 【先秦】 【文】 孔子

    子言之.君子之道.辟则坊与.坊民之所不足者也.大为之坊.民犹踰之.故君子礼以坊德.刑以坊淫.命以坊欲. 子云.小人贫斯约.富斯骄.约斯盗.骄斯乱.礼者.因人之情而为之节文.以为民坊者也.故圣人之制富贵也.使民富不足以骄.贫不至于约.贵不慊于上.故乱益亡. 子云.贫而好乐.富而好礼.众而以宁者.天下其几矣.诗云.民之贪乱.宁为荼毒.故制国不过千乘.都城不过百雉.家富不过百乘.以此坊民.诸侯犹有畔者. 子云.夫礼者.所以章疑别微.以为民坊者也.故贵贱有等.衣服有别.朝廷有位.则民有所让. 子云.天……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 坊记 【先秦】 【文】 七十子后学

    子言之:「君子之道,辟则坊与,坊民之所不足者也。」大为之坊,民犹逾之。故君子礼以坊德,刑以坊淫,命以坊欲。 子云:「小人贫斯约,富斯骄;约斯盗,骄斯乱。」礼者,因人之情而为之节文,以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄,贫不至于约,贵不慊于上,故乱益亡。子云:「贫而好乐,富而好礼,众而以宁者,天下其几矣。《诗》云:『民之贪乱,宁为荼毒。』」故制:国不过千乘,都城不过百雉,家富不过百乘。以此坊民,诸侯犹有畔者。 子云:「夫礼者,所以章疑别微,以为民坊者也。」故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 梅圣俞诗集序 【宋朝】 【文】 欧阳修

    予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。 予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯…

  • 拼音: jiù

    部首:

    笔画:8画

    五笔:uqyi

    【基本释义】疚jiù长期生病。忧苦,特指因自己过失而造成的心内痛苦:负疚。内疚。愧疚。歉疚。内省(x媙g )不疚。笔画数:8;部首:疒;笔顺编号:41341354