军队背叛，反戈相向。书经˙武成：『罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。』三国演义˙第一回：『众贼见程远志被斩，皆倒戈而走。』[似]背叛、反叛、投降 【查看详细解释】

冒牌货。二刻拍案惊奇˙卷三：『桂娘有心于我，虽是未肯相从，其言有理。却不知我是假批子，教我央谁的是？』 【查看详细解释】

1.事情的始终、本末。论语˙子罕：『有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。』2.史记˙卷七十七˙魏公子传：『魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。』3.两个极端，即过与不及。礼记˙中庸：『执其两端，用其中于民。』[似]1.两头 【查看详细解释】

战争的祸害。三国演义˙第四十四回：『江东六郡，生灵无限，若罹兵革之祸，必有归怨于我，故决计请降耳。』 【查看详细解释】

一种早期流行于我国民间对患痧症者的治疗方式。其法系用铜币等物蘸水或油，刮擦患者的胸背和颈部等处，使皮肤紫晕，局部充血，以减轻内部的炎症及疼痛。 【查看详细解释】

伤害、杀害。三国演义˙第二十九回：『此人多曾医人疾病，军民敬仰，不可加害。』文明小史˙第二十八回：『我有佛菩萨保佑，他们决不至加害于我的，你们尽管放心罢了。』[似]侵害[反]被害 【查看详细解释】

挖地。指开始建筑。文明小史˙第二回：『就是他们在那里动土，倘有一长半短，岂不于我的风水也有关碍？』 【查看详细解释】

咬。广雅疏证˙卷三下˙释湟『咥，啮也。』易经˙履卦：『履虎尾，不咥人，亨。』明˙马中锡˙中山狼传：『是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之，今反欲咥我。』又：ㄒ｜ˋ 【查看详细解释】

传说中上古时的贤者。年八十余，尝于道中击壤为戏，谓人曰：『吾日出而作，日入而息，凿井而饮，帝何德于我哉！』见晋˙黄甫谧˙高士传˙卷上˙壤父。 【查看详细解释】

1.大屋。诗经˙秦风˙权舆：『于我乎夏屋渠渠。』文选˙陆机˙演连珠五十首之三十九：『震风东发，则夏屋有时而倾。』2.门庑。礼记˙檀弓上：『见若覆夏屋者矣。』郑玄˙注：『夏屋，今之门庑也。』 【查看详细解释】

厌，满足。学而不厌指勤奋好学，对学问没有感到满足的时候。论语˙述而：『子曰：「默然而识，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！」』宋˙陆九渊˙与邵叔谊书：『虽其老于论道，亦曰学而不厌，启助之益，需于后学。』 【查看详细解释】

被人耳听目视，即受人注意。左传˙成公二年：『师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉。』国语˙晋语五：『夫师，郄子之师也，其事臧。若先，则恐国人之属耳目于我也，故不敢。』 【查看详细解释】

君主的所为。无名氏˙击壤歌：『日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！』 【查看详细解释】

挑逗、引诱。明˙汤显祖˙牡丹亭˙第七出：『又引逗小姐哩！待俺当真打一下。』红楼梦˙第三十三回：『那琪官现是忠顺王爷驾前承奉的人，你是何等草芥，无故引逗他出来，如今祸及于我。』 【查看详细解释】