马伏波，东汉伏波将军马援。马伏波射潮指马援在廉州射浪平海波的神话传说。清˙梁绍壬˙两般秋雨庵随笔˙卷六˙射潮：『廉州海中，常有浪三口连珠而起，声若雷轰，名「三口浪」。相传旧有九口，马伏波射减其六。屈翁山先生有射潮歌云：「后羿射日落其九，伏波射潮减六口。海水至今不敢骄，三口连珠若雷吼。」人知钱王射潮，而伏波射潮，罕有知者。』 【查看详细解释】

汉初萧何荐韩信为大将军，后又助吕后设计杀害他。典出史记˙卷九十二˙淮阴侯传。后用以比喻事情的好坏或成败都由同一人造成的。宋˙洪迈˙容斋续笔˙卷八˙萧何绐韩信：『信之为大将军，实萧何所荐。今其死也，又出其谋。故俚语有「成也萧何，败也萧何」之语。』亦比喻为做事出尔反尔，反复无常。元˙无名氏˙赚蒯通˙第一折：『这非是我成也萧何，败也萧何，故恁的反复勾当。』 【查看详细解释】

1.减少钱财的开支。红楼梦˙第十三回：『要什么，只管拿这个取去，也不必问我。只求别存心替我省钱，只要好看为上。』文明小史˙第二十七回：『这张先生非常啬刻，却有一般好处，替人家省钱，就同替自己省钱一样。』2.钱数不足一百，而仍当作百钱使用，称为『省钱』。宋˙洪迈˙容斋三笔˙卷四˙省钱百陌：『太平兴国二年始诏民间，缗钱定以七十七为百。自是以来，天下承用，公私出纳皆然，故名「省钱」。』亦作『省陌』。[反]1.费钱 【查看详细解释】

1.祝寿的厅堂。清˙梁绍壬˙两般秋雨盦随笔˙卷八˙寿堂：『今人于父母诞辰，铺陈庆祝之地，名曰寿堂。』二十年目睹之怪现状˙第四十三回：『我恐怕有女客，便退了出来，到外面寿堂上去。』2.停放死者棺木的厅堂。文选˙陆机˙挽歌三首之二：『寿堂延魑魅，虚无自相宾。』唐˙白居易˙夜哭李夷道诗：『家人哀临毕，夜锁寿堂门。』3.墓穴。清˙俞樾˙茶香室丛钞˙卷十六˙寿堂寿神：『按寿堂，今谓之寿穴。余葬姚夫人，亦自营寿堂。』 【查看详细解释】

1.书经˙舜典：『汝作司徒，敬敷五教，在宽。』孔安国˙传：『布五常之教。』左传˙文公十八年：『举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。』2.训练军队的五种方法。槌˙兵法：『五教，一曰教其以形色之旗，二曰教其身以号令之数，三曰教其足以进退之度，四曰教其手以长短之利，五曰教其心以赏罚之诚，五教各习，而士负以勇矣。』3.唐代称司徒为五教。宋˙洪迈˙容斋四笔˙卷十五˙官称别名：『唐人好以它名标牓官称……，司徒为五教。』4.中国佛教华严宗将佛教经典判分为五种教法。分别为小乘教，指宣说四圣谛、十二因 缘的经典，如阿含经；大乘始教，指宣说一切皆空的经典，如般若经；大乘终教，指宣说真如缘起的经典，如楞伽经；顿教，指宣说顿悟教法的经典，如维摩诘经；圆教，指完全说一乘教理的经典，如华严经。华严宗认为五教中圆教是一切佛法的最究竟。藉以推证华严经是诸经之王。华严经探玄记˙卷一：『一、小乘教，二、大乘始教，三、终教，四、顿教，五、圆教……此上五教非局判经。』 【查看详细解释】