上下相称宜。形容万事都已就绪。左传˙僖公二十四年：『夏书曰：「地平天成」，称也。』杜预˙注：『夏书，逸书。地平其化，天成其施，上下相称为宜。』南朝宋˙鲍照˙河清颂序：『道化周流，玄泽汪濊，地平天成，含生阜熙。』 【查看详细解释】

1.古代臣子因事向君王陈奏，并条列其是非，称为『奏议』。唐˙韩愈˙唐故太原王公神道碑铭：『在礼部奏议详雅，省中伏其能。』2.古代臣子向君王进奏的章疏。文选˙曹丕˙典论论文：『盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。』亦称为『奏章』、『奏疏』。 【查看详细解释】

细节不同。文选˙曹丕˙典论论文：『夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。』文选˙卢谌˙赠刘琨书：『盖本同末异，杨朱兴哀，始素终玄。』 【查看详细解释】

基本道理相同，但在外表﹑细节上则有不同的地方。文选˙曹丕˙典论论文：『夫文，本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。』文选˙卢谌˙赠刘琨诗：『盖本同末异，杨朱兴哀；始素终玄，墨翟垂涕。』 【查看详细解释】

1.貂﹑狐﹑貉等有细毛的野兽。周礼˙地官˙大司徒：『以土会之法辨五地之物生，一曰：「山林」，其动物宜毛物，其植物宜皁物。』2.毛色和品质。淮南子˙道应：『毛物牝牡弗能知，又何马之能知。』 【查看详细解释】

知道。唐˙白居易˙与王承宗诏：『卿即条录闻奏，其官健等，亦宜量加伏赏，想宜知悉。』三国演义˙第十九回：『有能擒吕布来献，或献其首级者，重加官赏。为此榜谕，各宜知悉。』 【查看详细解释】

有核的果物。如李、梅、桃等。周礼˙地官˙大司徒：『其动物宜羽物，其植物宜核物。』 【查看详细解释】

1.孔门四科。指德行、言语、政事、文学。论语˙先进：『德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。』邢昺˙疏：『夫子门徒三千，达者七十有二，而此四科，唯举十人者，但言其翘楚者耳。』2.文体的四种形式。指奏议、书论、铭诔、诗赋。文选˙曹丕˙典论论文：『盖奏议宜雅、书论宜理、铭诔尚实、诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也。』 【查看详细解释】

1.散播、发扬。如：『宣传』。书经˙皋陶谟：『日宣三德。』唐˙柳宗元˙斩曲几文：『谄谀宜惕，正直宜宣。』2.发散、疏通。如：『宣泄怨气』。左传˙昭公元年：『宣汾、洮，障大泽。』3.表达、说明。如：『心照不宣』。国语˙周语上：『夫民虑之于心，而宣之于口。』宋˙苏轼˙贺蒋发运启：『忽移书之见及，欣感之幸，笔舌难宣。』4.知道、明白。左传˙僖公二十七年：『民未知信，未宣其用。』5.以君王的命令传召臣下。资治通鉴˙卷六十五˙汉纪五十七．献帝建安十三年：『肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意。』镜花缘˙第四回：『刚才奴婢已向各花宣过圣意。』遍。槌˙小匡：『公宣问其乡里而有考验。』文选˙扬雄˙剧秦美新：『焕炳照曜，靡不宣臻。』姓。如明代有宣仲庸。 【查看详细解释】