搜索“定天下”相关的词语-风铃浅唱国学

《易传》 - 系辞传上·第一章【先秦】【文】孔子后学

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。…
《商君书》 - 定分【先秦】【文】商鞅

公问于公孙鞅曰：“法令以当时立之者，明旦欲使天下之吏民皆明知而用之，如一而无私，奈何”？公孙鞅曰：为法令，置官吏，朴足以知法令之谓者，以为天下正，则奏天子。天子则各主法令之，皆降，受命，发官。各主法令之民，敢忘行主法令之所谓之名，各以其所忘之法令名罪之。主法令之吏有迁徙物故，辄使学读法令所谓，为之程式，使日数而知法令之所谓；不中程，为法令以罪之。有敢剟定法令、损益一字以上，罪死不赦。诸官吏及民有问法令之所谓也于主法令之吏，皆各以其故所欲问之法令明告之。各为尺六寸之符，明书年、月、日、时、所问…
《逸周书》 - 明堂解【先秦】【文】佚名

大维商纣暴虐，脯鬼侯以享诸侯，天下患之，四海兆民欣戴文武，是以周公相武王以伐纣，夷定天下，既克纣六年，而武王崩，成王嗣，幼弱，未能践天子之位。周公摄政君天下，弭乱六年，而天下大治，乃会方国诸侯于宗周，大朝诸侯明堂之位。天子之位，负斧依，南面立。率公卿士，侍于左右。三公之位，中阶之前。北面东上，诸侯之位。西阶之西，东面北上，诸子之位。门内之东，北面东上，诸男之位。门内之西，北面东上，九夷之国。东门之外，西面北上，八蛮之国。南门之外，北面东上，六戎之国。西门之外，难免南上，五狄之国。北门之外，难免…
《贾谊新书》 - 卷十·立后义【文】贾谊

古之圣帝，将立世子，则帝自朝服，升自阼阶上，西乡于妃。妃抱世子自房出，东乡。太史奉书西上堂，当两阶之闲，北面立，曰世子名曰某者参。帝执礼称辞命世子曰度太祖、太宗与社稷于子者参。其命也妃曰不敢者再。于三命曰谨受命，拜而退。太史以告太祝，太祝以告太祖、太宗与社稷。太史出，以告太宰，太宰以告州伯，州伯命藏之州府。凡诸贵已下，至于百姓，男女无敢与世子同名者。以此防民，百姓犹有争为君者。夫势明，则民定，而…
《中庸》 - 第二十章【先秦】【文】孔伋

哀公问政。子曰，「文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」「人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。」「故为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。」「仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。」「在下位，不获乎上，民不可得而治矣。」「故君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。」「天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，…
传檄而定 chuán xí ér dìng

传chuán檄xí而ér定dìng

檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。【查看详细解释】
肥甘轻暖 féi gān qīng nuǎn

肥féi甘gān轻qīng暖nuǎn

指生活优裕。【查看详细解释】
口服心服 kǒu fú xīn fú

口kǒu服fú心xīn服fú

服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。【查看详细解释】
鸾飞凤舞 luán fēi fèng wǔ

鸾luán飞fēi凤fèng舞wǔ

形容祥瑞和平的环境。【查看详细解释】
论功行封 lùn gōng xíng fēng

论lùn功gōng行xíng封fēng

评定功劳之大小给予封赏。【查看详细解释】
南征北战 nán zhēng běi zhàn

南nán征zhēng北běi战zhàn

形容转战南北，经历了许多战斗。【查看详细解释】
骑驴倒堕 qí lǘ dǎo duò

骑qí驴lǘ倒dǎo堕duò

形容太平之世。【查看详细解释】
谦让未遑 qiān ràng wèi huáng

谦qiān让ràng未wèi遑huáng

遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。【查看详细解释】
《全唐诗》 - 宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗，因而继和【唐朝】【诗】刘禹锡

礼闱新榜动长安，九陌人人走马看。一日声名遍天下，满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋，指示青云借羽翰。借问至公谁印可，支郎天眼定中观。
使羊将狼 shǐ yáng jiàng láng

使shǐ羊yáng将jiàng狼láng

将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。【查看详细解释】
武偃文修 wǔ yǎn wén xiū

武wǔ偃yǎn文wén修xiū

文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。【查看详细解释】
遵而勿失 zūn ér wù shī

遵zūn而ér勿wù失shī

遵照先人的典章制度而不违失。【查看详细解释】
两雄不俱立 liǎng xióng bù jù lì

两liǎng雄xióng不bù俱jù立lì

才华、能力相当的人因相互猜忌而不能兼容。语出史记˙卷九十七˙郦生陆贾传：『且两雄不俱立，楚汉久相持不决，百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒，工女下机，天下之心未有所定也。』【查看详细解释】
六出奇计 liù chū qí jì

六liù出chū奇qí计jì

西汉陈平曾为汉高邦六次出奇谋以定天下。见史记˙卷五十六˙陈丞相世家。后指出奇制胜的谋略。初刻拍案惊奇˙卷六：『既有此珠，我与你仗苏、张之再六出奇计，好歹设法来院中走走。』【查看详细解释】
制作 zhì zuò

制zhì作zuò

制造、制定。史记˙卷六˙秦始皇本纪：『兵无所不加，制作政令，施于后王。』儒林外史˙第三十三回：『我本朝太祖定了天下，大功不差似汤武，却全然不曾制作礼乐。』[似]制造【查看详细解释】