旧时宫门上多雕饰连琐花纹，故称宫门为『琐闼』。乐府诗集˙卷十二˙郊庙歌辞十二˙汉宗庙乐舞辞˙章庆舞：『雾集瑶阶琐闼，香生绮席华茵。』 【查看详细解释】

1.百神。文选˙班固˙东都赋：『于是荐三牺，效五牲，礼神祇，怀百灵。』隋书˙卷一˙高祖纪下：『事上帝而理兆人，和百灵而利万物。』2.百姓。乐府诗集˙卷九˙郊庙歌辞九˙北周˙庾信˙周宗庙歌：『百灵咸仰德，千年一圣人。』1 【查看详细解释】

皇室的陵墓。三国演义˙第六回：『今无故捐宗庙，弃皇陵，恐百姓惊动。』 【查看详细解释】

古代宗庙中安放神主的石室。玉篇˙石部：『砫，石室。』又：ㄓㄨˋ（07998) 【查看详细解释】

1.夏禹治水，足迹遍历中国，故以禹迹为中国的代称。左传˙襄公四年：『芒芒禹迹，画为九州岛。』2.夏禹的功业。北周˙庾信˙周宗庙歌˙皇夏：『功参禹迹，德赞尧门。』唐˙章孝标˙上浙东元相诗：『何言禹迹无人继，万顷湖田又斩新。』 【查看详细解释】

以正直的言论正面规劝。晋˙皇甫谧˙高士传˙王斗：『寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。』 【查看详细解释】

1.审察。楚辞˙屈原˙九章˙惜往日：『弗省察而按实兮，听醺之虚辞。』汉书˙卷八十五˙谷永传：『唯陛下省察熟念，厚为宗庙计。』2.内省。宋˙苏轼˙黄州安国寺记：『间一二日，辄往焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。』[似]2.省检 【查看详细解释】

祭祀之事。礼记˙坊记：『修宗庙，敬祀事。』左传˙昭公元年：『祀事不从，又何以年？』 【查看详细解释】

祈求上天赐予福祉。礼记˙月令：『令民无不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗庙社稷之灵，以为民祈福。』吕氏春秋˙季秋纪˙顺民：『以身为牺牲，用祈福于上帝，民乃甚说，雨乃大至。』 【查看详细解释】

宗庙里摆放祖先牌位的石室。玉篇˙示部：『祏，庙主石室也。』左传˙昭公十八年：『使祝史徙主祏于周庙，告于先君。』孔颖达˙正义：『每庙木主皆以石函盛之，当祭则出之。事毕则纳于函，藏于庙之北壁之内，所以辟火灾也。』 【查看详细解释】

设置供祭祀的祖先神主，及一切作为祭祀的牌位。周礼˙春官˙小宗伯：『小宗伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙。』儒林外史˙第四十六回：『若是我的侄儿，我先拿他在祠堂祖宗神位前先打几十板子纔好！』亦称为『神主』。 【查看详细解释】

中国的代称。晋书˙卷三˙武帝纪：『海内版荡，宗庙播迁。帝道王猷，反居文身之俗；神州赤县，翻成被发之乡。』亦称为『赤县神州』。 【查看详细解释】

主祭的人。易经˙震卦˙彖曰：『出可以守宗庙社稷，以为祭主也。』 【查看详细解释】

祀神祭祖时所用的礼器。礼记˙王制：『祭器未成，不造燕器。』战国策˙齐策四：『愿请先王之祭器，立宗庙于薛。』 【查看详细解释】

官吏的俸禄。汉书˙卷二十四˙食货志上：『税给郊社宗庙百神之祀，天子奉养百官禄食庶事之费。』初刻拍案惊奇˙卷二十五：『元来宋时宗室自有本等禄食，本等职衔。』 【查看详细解释】

形容祸害极为严重。晋书˙卷四˙惠帝纪：『朕以不德，纂承鸿绪，于兹十有五载。祸乱滔天，奸逆仍起，至乃幽废重宫，宗庙圮绝。』[似]沧海横流 【查看详细解释】

古代重大的祭典之一。礼记˙王制：『天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。』 【查看详细解释】

古代宗庙祭祀的名称。夏、商二代为春祭，周代则改称夏祭。同『礿』。诗经˙小雅˙天保：『禴祠烝尝，于公先王。』毛亨˙传：『春曰祠，夏曰禴，秋曰尝，冬曰烝。』 【查看详细解释】

宴饮时，移位到他人酒席上喝酒。亦用以指人移动所在位置。北周˙庾信˙周宗庙歌˙皇夏：『受厘撤俎，饮福移樽。』儒林外史˙第四十六回：『在会诸人，都做了诗。又各家移樽到博士斋中饯行。』或作『移尊』。 【查看详细解释】

一种古代的礼冠，以黑布制成。始于殷代，殷亡后存于宋国，为读书人所戴的帽子。论语˙先进：『宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。』庄子˙逍遥游：『宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。』 【查看详细解释】