• 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 元纪·元纪三十五 【文】 毕沅

    起昭阳单阏正月,尽阏逢执徐三月,凡一年有奇。○顺帝至正二十三年(癸卯,一三六三年)春,正月,乙已,大宁陷。庚戌,吴常遇春兵攻池州神山寨,擒罗友贤,斩之,馀党悉平。丙寅,吴国公遣中书省都事汪河送尹焕章归汴,以书报库库特穆尔曰:“元失其政,中原鼎沸,庙廓方岳之臣,互相疑沮,丧师者无刑,得志者方命,悠悠岁月,卒致土崩。阁下先王,奋起中原,英勇智谋,过于群雄,闻而未识,是以前岁遣人直抵大梁,实欲纵观,未…

  • 拼音: shēng

    部首:

    笔画:5画

    五笔:tgd

    【基本释义】生shēng一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量,并能发展长大:诞生。滋生。生长。造出:生产。活的,有活力的:生存。生命。生物。生机。出生入死。舍生取义。有生命的东西的简称:众生。丧生。卫生。生活,维持生活的:生计。生意。整个生活阶段:一生。平生。今生。发出,起动:生病。生气。生效。生花之笔。谈笑风生。使燃料燃烧起来:生火。植物果实不成熟:生瓜。未经烧煮或未烧煮熟的:生饭。生水。不熟悉的,不常见的:生疏。生客。生字。陌生。不熟练的:生手。未经炼制的。生铁。硬:态度生硬。生吞活剥。甚,深:生怕。生疼。正在学习的人:学生。门生。有学问或有专业知识的人:儒生。医生。传统戏剧里扮演男子的角色:小生。老生。武生。词尾:好生休养。姓。死师卒熟笔画数:5;部首:生;笔顺编号:31121
  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 元纪·元纪三十二 【文】 毕沅

    起强圉作噩七月,尽著雍掩茂十二月,凡一年有奇。◎至正十七年秋,七月,丙子,吴徐达率兵攻常熟,张士德出挑战;先锋赵德胜麾兵而进,擒士德送建康,遂循望亭、甘露、无锡诸寨,皆下之。士德骁鸷有谋,士诚陷诸郡,士德力居多,及是被擒,士诚为之丧气。己卯,御史大夫特哩特穆尔奏续辑《风宪弘纲》。庚辰,吴国公遣兵取徽州路。元帅胡大海等既克绩溪,遂进兵攻徽州。守将元帅巴斯尔布哈及建德路万户吴讷等拒战,大海击败之,拔…

  • 国学名著《万历野获编》

    《万历野获编》 - 卷十三 【文】 沈德符

    ○礼部【国初荫叙】洪武中太师韩国公李善长及礼部官,议荫叙之法凡五。其一曰:用荫以嫡长子,若嫡长子残废,则嫡长之子孙,以逮曾玄,无则嫡长之同母弟,以逮曾玄;又无则继室及诸妾所生者;又无则傍荫其亲兄弟子孙;又无则傍荫其伯叔子孙。其二曰:用荫者孙降子,曾孙降孙;傍荫者,皆于荫叙品,递降一级。其三曰:正一品官,荫其子以正五品用;从一品子,则从五品用;正二品子,则正六品用;从二品子,则从六品用;正三品子…

  • 拼音: tiān

    部首:

    笔画:4画

    五笔:gdi

    【基本释义】天tiān在地面以上的高空:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。在上面:天头(书页上面的空白)。气候:天气。天冷。季节,时节:冬天。日,一昼夜,或专指昼间:今天。指神仙或他们所住的地方:天上。天宫。自然界:天堑。天时。天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。〔天干(自然的、生成的:天然。天性。天职(应尽的职责)。天才(a.卓绝的创造力、想象力,突出的聪明智慧;b.有这种才能的人)。天伦之乐。g乶 )〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。dayGodHeavennatureskyweather地笔画数:4;部首:大;笔顺编号:1134
  • 国学名著《万历野获编》

    《万历野获编》 - 卷十 【文】 沈德符

    ○词林【翰林权重】内阁辅臣,俱系职词林,至今上任视事仍在翰苑,凡文移俱以翰林院印行之。人谓词臣偏重为非是,未知太祖时故事也。洪武十四年十月,命法司论囚拟律奏闻,从翰林春坊会拟平允,然后覆奏论决,是生杀大事,主于词臣矣。至十二月,又命翰林、编修、检讨、典籍、左右春坊、司直、正字等官,考驳诸司奏启以闻,如平允,则序衔曰翰林院兼平驳诸司文章事,某官某列名书之以进,则唐、宋平章参政之任又兼之矣。十五废四…

  • 国学名著《万历野获编》

    《万历野获编》 - 卷十八 【文】 沈德符

    ○刑部【国初用法严】洪武九年丙辰,营谨身殿,误奏“中等匠作“为“上等“,上怒,命悉弃市,不许覆奏。时工部尚书薛祥极谏,上乃命用腐刑。祥又奏曰:“若是则千人皆成废人矣,莫若杖而复之。“始可其请。此犹工匠也。至十五年,上罪通政使曾秉政卖四岁幼女回乡,不能为人之父,命阉之,则极刑及于大臣矣,然犹赐敕而遣之。太祖晚年垂训,又云:“子孙做皇帝,不许用劓、剕、阉、割等刑。敢有请用者,将本人凌迟,全家处死。“…

  • 国学名著《万历野获编》

    《万历野获编》 - 补遗卷一 【文】 沈德符

    【圣祖兼三教】太祖深于竺干之学,如御制护持朵甘思乌思藏诏,及明施修教诸论,游新庵灵谷寺诸记,又宋濂所撰洪武四年蒋山佛会诸灵应纪,皆昭然耳目。至七年上手注《道德经》,出以示群臣。至十年上与群臣论日月五星之行,翰林臣傅藻等皆以蔡氏书传之说为对,上曰:天左旋,日月五星右旋,朕自起兵以来,与善推步者观天象十有三年矣。天气清爽夜一宿为主,则太阴渐逼而东,则是左旋。此历家亦尝论之。蔡氏谓为右旋,此则儒家之说…