• 然 rán

    rán

    1.烧。燃的本字。孟子˙公孙丑上:『若火之始然,泉之始达。』2.赞同。史记˙卷八˙高祖本纪:『沛公然其计,从之。』三国演义˙第一回:『刘焉然其说,随即出榜招募义兵。』对﹑正确。如:『不以为然』。论语˙雍也:『雍之言然。』如此。论语˙宪问:『子曰:「何必高宗,古之人皆然。」』唐˙柳宗元˙桐叶封弟辩:『周公曰:「天子不可戏。」乃封小弱弟于唐。吾意不然。』1.但是﹑可是。左传˙僖公三十年:『吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。』2.虽。董西厢˙卷八:『师言然善,奈处凡浮,遭此屈辱,不能无恨。』3.隋书˙卷七十˙李密传:『待士马肥充,然可与人争利。』1.形容词或副词词尾。如:『斐然』﹑『赫然』﹑『恍然』。诗经˙邶风˙终风:『终风且霾,惠然肯来。』2.用于句末,表肯定﹑断定的语气。论语˙宪问:『羿善射,奡荡舟,俱不得其死然 。』礼记˙檀弓下:『穆公召县子而问然。』3.表示比拟的语助词。吕氏春秋˙孟秋纪˙荡兵:『夫兵不可偃也,譬之若水火然,善用之则为福,不能用之则为祸。』唯,表应答。论语˙阳货:『子曰:「然!有是言也。」』晏子春秋˙内篇˙杂下: 『公见其妻曰:「此子之内子邪?」晏子对曰:「然!是也。」』姓。如汉代有然温。 【查看详细解释
  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 楝 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 苦楝。实名金铃子。 气味 苦、寒、有小毒。 主治 热厥心前(或发或止,身热足寒,长期不愈)先灸大溪、昆仑两穴,引热下行,然后内服“金铃散”:用金铃子、元胡索各一两,共研为末,每服三钱,温酒调下。 小儿冷疝(气痛、阴囊浮肿)。用金铃子(去核)五钱、吴茱萸二钱半,共研为末,加酒、糊做成丸子,如黍米在。每服二、三十丸,盐汤送下。 治疝肿痛。阴囊偏坠。用楝子肉五两,分作五份:一两用破故纸二钱炒黄,一两用小茴香三钱、食盐半钱同炒,一两用莱菔子一钱同炒, 一两用牵牛子三钱同炒,一两用斑蝥七枚(去头足)…

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 营实墙蘼 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 蔷薇、山棘、牛棘、牛勒、刺花。 气味 (营实一即蔷薇子)酸、温、无 毒。(根)苦、涩、冷、无毒。 主治 消渴尿多。用蔷薇根一把,水煎,每日服用。 小儿尿床。用蔷薇根五钱,煎酒夜饮。 口咽痛痒(发声不出)。用蔷薇根皮、射干各一两,甘草(炙)半两,每取二钱,水煎服。 口舌糜烂。用蔷薇根,打去土,煮成浓汁,温含口中,冷即吐去。 痈肿疖毒。用蔷薇皮交替炙热熨患处。 刀伤肿痛。用蔷薇根烧灰,每服一匙,开水送下。一天服三次。 眼热昏暗。用营实、枸杞子、地肤子各二两,共研为末。每服三钱,温酒送下。…

  • 国学名著《天工开物》

    《天工开物》 - 膏液 【明朝】 【文】 宋应星

    宋子曰:天道平分昼夜,而人工继晷以襄事,岂好劳而恶逸哉?使织女燃薪,书生映雪,所济成何事也。草木之实,其中韫藏膏液,而不能自流。假媒水火,冯藉木石,而后倾注而出焉。此人巧聪明,不知于何禀度也。 人间负重致远,恃有舟车。乃车得一铢而辖转,舟得一石而罅完,非此物之为功也不可行矣。至{艹俎}蔬之登釜也,莫或膏之,犹啼儿失乳焉。斯其功用一端而已哉? ○油品 凡油供馔食用者,胡麻(一名脂麻)、莱菔子、黄豆、菘菜子(一名白菜)为上,苏麻(形似紫苏,粒大于胡麻)、芸苔子(江南名菜子)次之,茶子(其树高丈余,…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 勾践 柴绍 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 吴阖闾伐越,越子勾践御之,陈于携李。勾践患吴之整也,使死士再禽焉,不动。使罪人三行,属剑于颈,而辞曰:“二君有治,臣奸旗鼓,不敏于君之行前,不敢逃刑,敢归死!”遂自刭也。吴师属目,越子因而伐之,大败之。 吐谷浑寇洮、岷二州。遣柴绍救之,为其所围。虏乘高射之,矢如雨下,绍遣人弹胡琵琶,二女子对舞。虏怪之,相与聚观。绍察其无备,潜遣精骑,出虏阵后,击之,虏众大溃。 〔评〕罪人胜如死士,女子胜如劲卒,是皆创奇设诱,得未曾有。…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 公孙丑章句下·第四节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子之平陆。谓其大夫曰:“子之持戟之士,一日而三失伍,则去之否乎?”曰:“不待三。” “然则子之失伍也亦多矣。凶年饥岁,子之民,老羸转于沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣。”曰:“此非距心之所得为也。” 曰:“今有受人之牛羊而为之牧之者,则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得,则反诸其人乎?抑亦立而视其死与?”曰:“此则距心之罪也。” 他日,见于王曰:“王之为都者,臣知五人焉。知其罪者,惟孔距心。为王诵之。”王曰:“此则寡人之罪也。”…

  • 国学名著《列子》

    《列子》 - 仲尼 【先秦】 【文】 列御寇

    仲尼闲居,子贡入待,而有忧色。子贡不敢问,出告颜回。颜回援琴而歌。孔子闻之,果召回入,问曰:“若奚独乐?”回曰:“夫子奚独忧?”孔子曰:“先言尔志。”曰:“吾昔闻之夫子曰:‘乐天知命故不忧’,回所以乐也。”孔子愀然有间曰:“有是言哉?汝之意失矣。此吾昔日之言尔,请以今言为正也。汝徒知乐天知命之无忧,未知乐天知命有忧之大也。今告若其实。修一身,任穷达,知去来之非我,亡变乱于心虑,尔之所谓乐天知命之无忧也。曩吾修《诗》《书》,正礼乐,将以治天下,遣来世;非但修一身,治鲁国而已。而鲁之君臣日失其序,仁…

  • 一口 yī kǒu

    kǒu

    1.一人。汉书˙卷九十九˙王莽传下:『一切调上公以下诸有奴婢者,率一口出钱三千六百。』或称为『一口子』、『一口儿』。2.众口同声。新唐书˙卷一○三˙张玄素传:『天下翕然,一口颂歌。』3.一言,指口气坚定不变。如:『一口咬定』。文选˙左思˙魏都赋:『四海齐锋,一口所敌。』4.计算牲畜、物品的单位名词。如:『一口羊』、『一口锅』。三国演义˙第四回:『 闻司徒有七宝刀一口,愿借与醇相府刺惕。』5.咬嚼一下,称为『一口』。6.形容数量很少。如:『一口饭』、『一口水』。或称为『一口子』、『一口儿』。7.满口。儿女英雄传˙第三十七回:『只听他打着一口常州的乡谈道。』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 张仪逐惠施于魏 【汉朝】 【文】 刘向

    张仪逐惠施于魏。惠子之楚,楚王受之。 冯郝谓楚王曰:“逐惠子者,张仪也。而王亲与约,是欺仪也,臣为王弗取也。惠子为仪者来,而恶王之交于张仪,惠子心弗行也。且宋王②之贤惠子也,天下莫不闻也。今之不善张仪也,天下莫不知也。今为事之故,弃所贵于雠人,臣以为大王轻矣。且为事耶?王不如举惠子而纳之于宋,而谓张仪曰:‘请为子勿纳也。’仪必德王。而惠子穷人,而王奉之,又必德王。此不失为仪之实,而可以德惠子。”楚王曰:“善。”乃奉惠子而纳之宋。…

  • 六亲 liù qīn

    liùqīn

    1.六种亲属:(1)父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅。左传˙昭公二十五年:『为父子……以象天明。』杜预˙注:『六亲和睦,以事严父。』(2) 外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。史记˙卷六十二˙管晏传:『上服度则六亲 固。』张守节˙正义:『六亲谓外祖父母一,……女之子六也。』(3) 父、母、兄、弟、妻、子。管子˙牧民:『上服度,则六亲固。』(4) 父、子、兄、弟、夫、妇。 后汉书˙卷七十六˙循吏传˙秦彭传:『乃为人设四诫,以定六亲长幼之礼。』2.近亲。南朝宋˙鲍照˙松柏篇:『昔日平居时,晨夕对六亲。』唐˙韩愈˙楚国夫人墓志铭:『皇姑以夫人能尽妇道,称之六亲。』 【查看详细解释
  • 拼音: kài

    部首:

    笔画:7画

    五笔:nrnn

    【基本释义】忾(愾)kài愤怒,愤恨:同仇敌忾(大家一致痛恨敌人)。忾(愾)xì叹息。遍及;到:“忾乎天下。”笔画数:7;部首:忄;笔顺编号:4423115
  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 18章 非攻(中) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子言曰:“古者王公大人为政于国家者,情欲誉之审,赏罚之当,刑政之不过失……。”是故子墨子曰:“古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。谋若此可得而知矣。” 今师徒唯毋兴起,冬行恐寒,夏行恐暑,此不可以冬夏为者也。春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛。今唯毋废一时,则百姓饥寒冻馁而死者,不可胜数。今尝计军上:竹箭、羽旄、幄幕、甲盾、拨劫,往而靡弊腑冷不反者,不可胜数。又与矛、戟、戈、剑、乘车,其列住碎拆靡弊而不反者,不可胜数。与其牛马,肥而往,瘠而反,往死亡而不反者,不可胜数。与其涂道之修远,粮食…

  • 国学名著《棠阴比事》

    《棠阴比事》 - 李杰买棺 【宋朝】 【文】 桂万荣

    唐李杰为河南尹,有寡妇告子不孝,杰察其状非不孝者,乃谓曰:汝寡居惟一子,今罪至死,得无悔乎?妇曰:不顺之子,宁复惜之?杰曰:审如是,可买棺来取尸。因使人觇之,乃谓一道士曰:事了矣,俄将棺至。杰尚冀其悔,而寡妇坚执如初。时道士在门外,密令擒之,一问承服。曰:某与寡妇有私,常为儿制,故欲除之。乃杖杀道士,以棺盛之。谨按大明律云:父母诬告子孙勿论。今观所载,母与所私道士谋,诬告其子,欲致于死。母勿论…

  • 椒兰 jiāo lán

    jiāolán

    1.椒与兰,皆为香草。荀子˙礼论:『刍豢、稻粱五味调香,所以养口也;椒兰芬苾,所以养鼻也。』唐˙杜牧˙阿房宫赋:『烟斜雾横,焚椒兰也。』2.比喻美好的品德。唐˙元稹˙授牛元翼深冀等州节度使制:『闻尔鼙鼓之音,怀尔椒兰之德。』旧唐书˙卷一九三˙列女传˙序:『末代风靡,贞行寂寥,聊播椒兰,以贻闺壶。』3.楚大夫子椒及怀王的弟弟子兰。两人皆是佞人。语出楚辞˙屈原˙离骚:『览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离。』后用以比喻奸佞的小人。唐˙韩愈˙陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍诗:『椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:qnnk

    【基本释义】锔(鋦)jū用铜铁等制成的两头有钩可以连合器物裂缝的东西,称“锔子”用锔子连合破裂的器物:锔碗。锔锅。锔缸。笔画数:12;部首:钅;笔顺编号:311155135251
  • 一门 yī mén

    mén

    1.一个门户。汉书˙卷四十二˙申屠嘉传:『错为内史,门东出,不便,更穿一门,南出。』2.一颜晋˙张华˙游猎篇:『荣辱浑一门,安知恶与美?』3.一派。如:『江湖上另有一门跑马解的,带卖膏药。』或作『一门子』、『一门儿』。4.一家。后汉书˙卷三十四˙梁统传:『冀一门前后七封侯,三皇后,六贵人,……其 余卿、将、尹、校五十七人。』红楼梦˙第七十七回:『目今晴雯只有这一门亲戚,所以出来就在他家。』或作『一门子』、『一门儿』。5.同师或同学校。如:『我们同出一门,由同一个老师教导。』或作『一门儿』。6.一件、一椿。红楼梦˙第六十六回:『我正有一门亲事,堪配二弟。』7.学术一科。如:『你主修那一门学科?』或作『一门儿』。8.火炮一座。如:『一门迫击炮』。 【查看详细解释
  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 益智子 【明朝】 【文】 李时珍

    气味 (仁)辛、温、无毒。 主治 小便频数。用益智子(盐炒,去盐)、乌药,等分为末;另用酒煮山药粉为糊,和药成丸,如梧子大。每服七十丸,空心肝了,盐汤送下。此方名“缩泉丸”。 心虚尿滑及赤白二浊。用益智子仁、白茯苓、白术,等分为末,每服三钱,白开水调下。 白浊腹满。用益智仁(盐水浸、炒)、厚朴(姜汁炒)等分,加姜三片、枣一枚,水煎服。 腹胀痛,泻不止。用益智子仁二两,浓煎饮下。 妇女崩中。用益智子(炒,碾细)一钱,米汤加一点盐冲服。 口臭。用益智子仁一两、甘草二钱,共碾成粉,常舐含口中。 漏胎下…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 乐羊子妻 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 乐羊子尝于行路拾遗金一饼,还以语妻,妻曰:“志士不饮盗泉,廉士不食嗟来,况拾遗金乎?”羊子大惭,即捐之野。 乐羊子游学,一年而归。妻问故,羊子曰:“久客怀思耳。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织自一丝而累寸,寸而累丈,丈而累匹。今若断斯机,则前功尽捐矣!学废半途,何以异是?”羊子感其言,还卒业,七年不返。 乐羊子游学,其妻勤作以养姑。尝有他舍鸡谬入园,姑杀而烹之,妻对鸡不餐而泣,姑怪问故,对曰:“自伤居贫,不能备物,使食有他肉耳。”姑遂弃去不食。 〔评〕返遗金,则妻为益友;卒业,则妻为严师;…

  • 国学名著《三遂平妖传》

    《三遂平妖传》 - 第十三回 【文】 罗贯中,冯梦龙

    閉東莊楊春點金築法壇聖姑煉法古洞天書不記年,誰將半壁向人傳。一從辨出雷文字,修鍊成時擬上仙。話說賈道士留著瘸子,指望掛住那老婆子一條心腸,是與媚兒重會的大關目。不知什麼緣故忽然而去,心下又惱又疼,神魂散亂,就做出這個癡夢來。醒後短歎長吁,酸楚了一夜。次日問起瘸子衣服被窩都在,還道他不曾遠去,叫人四下訪問。有人說他在劍門山下雇了牲口,一個遠方漢子,隨著他去了。從此又著了一急,病勢轉添,夜夜夢見這小…

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 决明 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 马蹄决明。 气味 (子)咸、平、无毒。 主治 多年失明。用决明子二升研为末,每服一匙,饭后服,稀粥送下。 青盲、雀目(按:青盲是外观正常,但不见物,雀目即夜盲)。用决明一程式、地肤子五两,共研为末,加米汤做成丸子,如梧子大,每服二、三十丸,米汤送下。 眼睛红肿。用决明子炒过,研细,加茶调匀敷太阳穴,药干即换,一夜肿消。 头风热痛。治方同上。 鼻血不止。用决明子三工业区末,加水调交,敷胸口处。 癣疮蔓延。用决明子一两,三工业区末。加水银、轻粉少许,研至极细,看不到水银星。擦破癣疮后再敷药。 …

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。