1.两山所夹的狭长水道。多用于地名。如：『三峡』、『巫峡』、『瞿塘峡』。唐˙杜甫˙季秋苏五弟缨江楼夜宴崔十二评事韦少府侄诗三首之一：『峡险江惊急，楼高月回明。』2.两山之间。如：『巴拿马地峡』。淮南子˙原道：『逍遥于广泽之中，而仿洋于山峡之旁。』唐˙王维˙桃源行：『峡里谁知有人事？世中遥望空云山。』3.陆块之间的狭长海道。如：『台湾海峡』﹑『英吉利海峡』﹑『直布罗陀海峡』。 【查看详细解释】

1.人名。生卒年不详。字伯阳，谥曰聃，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，着有道德经五千余言。现今社会各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。亦称 为『伯阳』、『太上老君』、『老聃』、『老君』、『老子』、『老子道君』、『李 伯阳』、『李老君』。2.老虎的别名。汉˙扬雄˙方言˙卷八：『虎，陈魏宋楚之间或谓之李父，江淮南楚之间谓之李耳。』 【查看详细解释】

中国佛教华严宗基本教义之一。谓对万有的四种认识层次。一、事法界，指一般凡夫把现象当作真实存在的认识层次；二、理法界，指见知现象都是条件组成，其实都是空性的认识层次；三、理事无碍法界，指由空理的见知，进而消融现象真实感的认识层次；四、事事无碍法界，指因空理的实证而体悟现象和现象之间的关系是相互含容，彼此之间没有障碍的认识层次。金刚经纂要刊定记˙卷一：『统四法界为一真如。』 【查看详细解释】

1.雕刻。尔雅˙释器：『金谓之镂，木谓之刻。』如：『镂金刻玉』。左传˙哀公元年：『器不彤镂，宫室不观。』2.疏通。汉书˙卷五十七˙司马相如传下：『徼牂牁，镂灵山。』颜师古˙注：『镂，谓疏通之以开道也。』1.可供刻镂的刚铁。书经˙禹贡：『厥贡璆﹑铁﹑银﹑镂﹑砮磬。』孔安国˙传：『镂，刚铁。』2.釜的别名。汉˙扬雄˙方言˙卷五：『鍑，……江﹑淮﹑陈﹑楚之间谓之锜，或谓之镂，吴﹑扬之间谓之鬲。』3.孔代隙缝。宋书˙卷二十七˙符瑞志上：『生禹于石纽，虎鼻大口，两耳参镂。 』 【查看详细解释】

1.道家称修真得道的人。亦泛称道士。庄子˙天下：『关尹、老聃乎，古之博大真人哉！』金瓶梅˙第十二回：『有一孙真人，摆着筵席请人，却教座下老虎去请。』2.奉天命降生人世的真命天子。唐˙杜光庭˙虬髯客传：『尝识一人，愚谓之真人也；其余，将帅而已。』三国演义˙第三十一回：『后五十年，当有真人起于梁、沛之间。』3.史前时代的人类，由体质特征介于人形猿和现代人之间的猿人，进化至形态接近现代人的人类，称为『真人』。以在中国发现的『山顶洞人』和法国发现的『克人』最著名。 【查看详细解释】

1.边﹑畔。如：『水际』﹑『边际』﹑『一望无际』。唐˙李白˙黄鹤楼送孟浩然之广陵诗：『孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。』2.前后交接之时。指在其间﹑在当时。论语˙泰伯：『唐虞之际，于斯为盛。』文选˙诸葛亮˙出师表：『受任于败军之际，奉命于危难之间。』3.彼此之间。如：『人际』﹑『国际』﹑『星际』﹑『校际』。4.中间﹑里面。如：『脑际』。晋˙陶渊明˙归园田居诗五首之一：『开荒南野际，守拙归园田。』5.机会﹑遭遇。如：『际遇』。1.交接﹑会合。如：『风云际会』。易经˙泰卦˙象曰：『无往不复，天地际也。』 唐˙柳宗元˙始得西山宴游记：『萦青缭白，外与天际。』2.当﹑值﹑逢。如：『际此危难』﹑『际此佳日』。 【查看详细解释】

1.设在美国与前苏联领袖之间的紧急通讯系统。目的在避免由于偶然或误解而导致世界大战的危险。热线在公元一九六三年八月三十一日正式启用，是两国之间透过伦敦、斯德哥尔摩、哥本哈根与赫尔辛基的双线电报打字线路。一九七八年一月十六日，美苏将传统的无线电通讯改为卫星通讯，传达起来比以前更快速可靠。2.比喻通讯频繁的线路。如：『爱情热线』。3.发自太阳的辐射线中，有不能起光的作用而能发生热效应的，称为『热线』。4.大陆地区用语：(1) 指热门的旅游路线。如：『庐山是国际旅游热线。』(2) 比喻暗通消息的人。如：『这一内外互通的热线是谁呢？』 【查看详细解释】