语本礼记˙文王世子：『凡语于郊者，必取贤敛才焉。或以德进，或以事举，或以言扬。』指求取贤才要以声名和德行为选录标准。儒林外史˙第十三回：『就如孔子生在春秋时候，那时用「言扬行举」做官；故孔子只讲得个「言寡尤，行寡悔，禄在其中」，这便是孔子的举业。』 【查看详细解释】

1.教师把知识与技能传授给学生的过程。孔子家语˙卷九˙七十二弟子解：『颜由，颜回父，字季路。孔子始教学于阙里而受学，少孔子六岁。』2.教诲、感化。礼记˙学记：『古之王者，建国君民，教学为先。』南史˙卷四十七˙ 崔祖思传：『自古开物成务，必教学为先。』又：ㄐ｜ㄠㄒㄩㄝˊ16.[似]1.教授 2.教养 【查看详细解释】

1.依和着琴瑟的声音来咏诗。淮南子˙俶真：『弦歌鼓舞，缘饰诗书，以买名誉于天下。』史记˙卷四十七˙孔子世家：『三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。』2.孔子到鲁国武城听到子游用弦歌之声教化人民。典出论语˙阳货。比喻以礼乐教化群众。唐˙刘禹锡˙国学新修五经壁本记：『俾我学徒，弦歌以时。』 【查看详细解释】

孔子的学生子游出任武城邑令，用礼乐教化百姓。孔子到武城，听到武城一片弦乐歌声，便开玩笑说：『割鸡焉用牛刀？』子游回答说：『昔者偃也闻诸夫子曰：「君子学道爱人，小人学道则易使也。」』孔子即向同行弟子表示子游的话是对的，自己刚才不过是说笑罢了。典出论语˙阳货。后以武城弦歌表示为政者重视礼乐教化，为政得法。 【查看详细解释】

春秋时孔子有一天要出门，突然下起雨来，学生们建议去向子夏借伞，孔子说子夏非常看重财物，不直商借。与人相交，要宣扬别人优点，避开别人的缺点。典出孔子家语˙致思。后用以指故意避开别人的短处或缺点。文选˙嵇康˙与山巨源绝交书：『仲尼不假盖于子夏，护其短也。』亦引申为不顾是非，只是一味袒护自己人。初刻拍案惊奇˙卷二十六：『你父母之情，未免护短。』 【查看详细解释】

1.周代天子用的舞乐。舞队由纵横各八人，共六十四人组成。论语˙八佾：『八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。』文选˙张衡˙东京赋：『冠华秉翟，列舞八佾。』2.祭祀孔子的舞乐。佾生人数的多寡，事关受礼者的身分和地位，故有八佾﹑六佾﹑四佾的分别。八佾舞本当用于天子，因汉武帝独尊儒术，追谥孔子为王为公，后人乃以 八佾舞配祀孔子，以示尊崇。3.论语篇名。 【查看详细解释】