吃饱后，胃里的气体因阻郁而上升，并且发出声音。黄帝内经素问˙卷二十二˙至真要大论：『饮食不下，鬲咽不通，食则呕，腹胀善噫。』1.表示悲哀、伤痛的语气。论语˙先进：『颜渊死，子曰：「噫！天丧予！天丧予！ 」』2.表示惊叹的语气。同『咦』。如：『噫！你怎么在这里？』3.心不平所发的声音。论语˙子张：『子夏闻之曰：「噫！言游过矣。」』（又音）｜ 【查看详细解释】

1.孔门四科。指德行、言语、政事、文学。论语˙先进：『德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。』邢昺˙疏：『夫子门徒三千，达者七十有二，而此四科，唯举十人者，但言其翘楚者耳。』2.文体的四种形式。指奏议、书论、铭诔、诗赋。文选˙曹丕˙典论论文：『盖奏议宜雅、书论宜理、铭诔尚实、诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也。』 【查看详细解释】

三种变化：(1）君子三变。论语˙子张：『子夏曰：「君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。』(2）天地运转的三种变化。即三十年一小变，百年中变，五百年大变。见史记˙卷二十七˙天官书。(3）唐代文章的三次变化。即唐初王勃、杨?为一变，玄宗时张说为一变，大历、贞元年间柳宗元、韩愈为一变。见新唐书˙卷二○一˙文艺传˙序 【查看详细解释】

1.言语间的酬答。论语˙子张：『子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退则可矣。』三国演义˙第九十八回：『恪字符逊，身长七尺，极聪明，善应对，权甚爱之。』亦作『应答』。2.对付。五代史平话˙梁史˙卷上：『姊夫与家老小，且往邻村闪避，咱在此应对他不妨。』元˙无名氏˙盆儿鬼˙第三折：『俺这里高声叫有贼，慌走到街里，又无一个巡军捷讥，着谁来共咱应对。』 【查看详细解释】

1.眼睛看不见的。如：『盲人』、『盲胞』。汉书˙卷六十˙杜周传：『钦字子夏，少好经书，家富而目偏盲。』2.比喻不明事理。汉˙王充˙论衡˙说短：『夫知今不知古，谓之盲瞽。』1.眼睛看不见东西的人。俗称为『瞎子』。如：『问道于盲』。汉˙王充˙论衡˙自纪：『观读之者，晓然若盲之开目，聆然若聋之通耳。』2.缺少某方面知识的人。如：『文盲』、『计算机盲』。3.专指文盲。如：『脱盲教育』。看不见。老子˙第十二章：『五色令人目盲，五音令人耳聋。』胡乱、未经考虑的。如：『盲从』、『盲动』。 【查看详细解释】

先粉地为质，而后施五采，犹人有美质，然后可加文饰。语出论语˙八佾：『子夏问曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？」子曰：「绘事后素。」』后比喻行事起先简单，然后逐步深入。汉˙荀悦˙前汉纪˙卷二十三˙孝元皇帝纪下：『孔子曰：「行有余力则可以学文」，简于始也，「绘事后素」，成有终也。』唐˙皇甫湜˙答李生第二书：『以非常之文，通至正之理，是所以不朽也，生何嫉之深耶？夫绘事后素，既谓之文，岂苟简而已哉！』 【查看详细解释】

1.关系密切如一整体。仪礼˙丧服：『父子一体也，夫妻一体也，昆弟一体也。』文选˙诸葛亮˙出师表：『宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。』2.一肢。比喻微小的一部分。孟子˙公孙丑上：『子夏、子游、子张皆有圣人之一体。 』3.全体。如：『一体遵照』。西游记˙第四回：『自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。亦可传与各洞妖王，一体知悉。』4.一律、一同。史记˙卷八十九˙张耳陈余传：『陈余、张耳一体有功于赵。』三国演义˙第三十回：『将沮授锁禁军中，待我破曹之后，与田丰一体治罪！』 【查看详细解释】

1.书名。十九篇。相传释溉篇，为周公所撰。其他或言为孔子、子夏、叔孙通、梁文所增补。基本上当是由汉初儒者缀辑旧文递相增益而成，为中国最古训诂名物的书。前三篇释湎释言、释训解释一般语词，后十六篇专门解释各种名物术语。尔雅的注释有晋郭璞注，宋邢昺疏，清邵晋涵的尔雅正义，郝懿行的尔雅义疏，皆称精博。2.文雅正直。汉书˙卷八十八˙儒林传˙序：『文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。』宋˙苏轼˙司马君实独乐园诗：『洛阳古多士，风俗犹尔雅。』 【查看详细解释】

1.人类的行为规范。礼记˙曲礼上：『夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。』2.规矩恭敬的态度或行为。如：『行礼』、『有礼』。左传˙僖公三十年：『以其无礼于晋，且贰于楚也。』3.仪式。如：『典礼』﹑『婚礼』﹑『丧礼』﹑『成年礼』。4.表敬意的赠品。如：『千里送鹅毛，礼轻情意重。』晋书˙卷七十七˙陆晔传：『及受礼，唯酒一斗，鹿肉一柈。』5.儒家的经典。见『三礼』条。6.姓。如汉代有礼贤。1.祭。仪礼˙觐礼：『礼月与四渎于北门外，礼山川丘陵于西门外。』文选˙扬雄˙甘泉赋：『集乎礼神之囿，登乎颂祇之堂。』2.尊敬、厚待。如：『礼贤下士』。吕氏春秋˙开春论˙察贤：『魏文侯师卜子夏，友田子方，礼段干木。』 【查看详细解释】

1.写字、画图的用具。如：『毛笔』、『钢笔』、『蜡笔』、『水彩笔』。2.笔画。如：『起笔』、『笔顺』、『走笔至此』。3.文章的写作技巧。如：『伏笔』、『败笔』、『惊人之笔』。4.古称无韵、实用之文为『笔』。南史˙卷五十七˙沈约传：『谢玄晖善为诗，任彦升工于笔，约兼而有之，然不能过也。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙总术：『今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。』5.量词：(1) 计算书画作品运笔的单位。如：『画几笔泼墨山水』。(2) 计算金钱、 款项、交易等的单位。如：『一笔钱』、『两笔奖学金』。(3) 计算文字笔画数的单位。如：『文这个字共有四笔。』写作、记述。史记˙卷四十七˙孔子世家：『至于为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。』直的。如：『笔挺』、『笔直』。 【查看详细解释】

1.有完美品德的人，如禹、汤、文、武、周公、孔子等。2.专称孔子。孟子˙公孙丑上：『子夏、子游、子张，皆圣人有之一体。』儒林外史˙第二回：『丁祭肉若是不吃，圣人就要计较了。』3.古时对天子的敬称。礼记˙大传：『圣人南面而治天下，必自人道始矣。』新唐书˙卷一三九˙李泌传：『着黄者圣人，着白者山人。』4.清酒。三国志˙卷二十七˙魏书˙徐邈传：『平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。』5.佛教称见道位以上的修行人，相对轮回中的凡夫而言。摩诃般若波罗蜜经˙卷二十三：『复次，须菩提，菩萨摩诃萨住五阴，如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化，能具足无相尸罗波罗蜜，具足戒不缺、不破、不杂、不着，圣人所赞。』[似]1.至人[反]1.凡夫、凡人、小人 【查看详细解释】